*幻羽*捻題~禪心~23~於早課香+慈受禪師的《退步詩》
人間詩賦悲樂情 訴說風火雲煙夢
掬一清水慢流去 坎坷人生隨緣去
千山萬水旅影誰 場場緣伴霧中過
淡淡隨觀禪心境 生命靈魂慢慢品
本真慧心悟道緣 點滴禪意空詩夢
當下念 隨緣盡 悟無念 菩提行
*幻羽*捻題~禪心~23~於早課香
慈受懷深禪師云:
萬事無如退步人,孤雲野鶴自由身;
松門十里時來往,笑揖峰頭月一輪。
修行不容易啊!成就佛道更是無我、無執、無相、無念、無上菩提行哪!
諸行者啊!都提起正念來─!好好參─!
慈受懷深禪師(1077~1132)是宋代雲門宗高僧,俗姓夏,字慈受,世稱慈受禪師。壽春府(今安徽)六安人。
慈受禪師出生之時祥光現舍,文殊堅禪師遙見,懷疑為失火。第二天早上,才得知是慈受禪師降生。
文殊堅禪師於是親往探視。慈受見堅禪師即笑而不捨。慈受十四歲剃髮出家,後參訪淨照禪師於嘉禾(浙江嘉興)資聖寺。
淨照禪師以良遂禪師拜訪麻谷禪師的因緣對慈受說:“如何是良遂知處?”
慈受當下洞明其旨。慈受禪師入住資福寺後,前來參訪的人絡繹不絕。
慈受禪師後來奉敕移居洛陽慧林寺。靖康之亂起,慈受禪師二度請辭,退居洞庭包山,直至終老。
慈受懷深禪師曾作《退步詩》,共十二首。禪師以退步兩字為題,啟示人們為人處世當“以退為進”。慈受懷深禪師的詩歌以語言通俗、寓意遙深而受到後世文人推崇。此十二首膾炙人口的《退步詩》是他眾多佳作中的精品,收錄於《慈受懷深禪師廣錄》。
慈受禪師的《退步詩》:
萬事無如退步人。摩頭至踵自觀身。 只因吹滅心頭火。不見從前肚裡嗔。
萬事無如退步人。孤雲野鶴自由身。 鬆門十里時來往。笑揖峰頭月一輪。
萬事無如退步人。淡中滋味最天真。 爐邊向火慵開口。睡裡抓頭忘卻身。
萬事無如退步休。百年浮幻水中漚。 趙州不為爭糊餅。要得時人劣處求。
萬事無如退步休。本來無證亦無修。 明窗高掛多留月。黃菊深裁盛得秋。
萬事無如退步休。華言巧語誑時流。 世間種種皆兒戲。何必區區弄筆頭。
萬事無如退步行。世間名利兩重坑。 前頭光景無多子。莫與扶屍鬼子爭。
萬事無如退步居。青山僻處結茅廬。 聽他人笑生涯拙。自喜閒身得自如。
萬事無如退步看。箇中生死不相干。 兜兜怛怛從他做。兀兀痴痴我自安。
萬事無如退步僧。髮長懶剃貌稜層。 出言吐氣多山野。逆耳之談誰肯聽。
萬事無如退步眠。放教痴鈍卻安然。 漆因有用遭人割。膏為能明徹夜煎。
萬事無如退步眠。鬆床紙帳暖如氈。 夢中說話無花草。況是山僧不會禪。
人生有兩個世界,一個是前進的世界,一個是回頭的世界。如果你能同時把握這兩個世界,人生方能臻於完美。
低頭的人生,轉身的人生,回頭的人生,退讓的人生,都蘊含著無限微妙的道理。很多時候,退步才是真正的向前,而世間不少人都難以懂得“退一步”的道理。