塵夢一世世  輾轉誰真情

                             千年萬年緣  顛沛輪迴步

                             無門關前思  那個我是誰

                             阿字本不生  密密萬法緣

                             何劫靈山會  懸崖酸甜味

                             孤寂心行處  戒定慧行透

                             啟悟禪真諦  滌盡風雪雨

                                                                 *幻羽*捻題~禪心~16~於午板香

                                                                       *阿字本不生*

凡萬法無不從眾緣而生，而能生之緣亦是眾緣所生，如此輾轉求其根本本初了無自性，即本不生。 

故善無畏三藏於大日經疏云：阿字為諸法之體性，萬法能生之根源。若體得阿字本不生之理時，即能如實自心本源，得如來一切智智，證自身即大日如來。 

大疏七云，經云：謂阿字門一切諸法本不生故者，阿字是一切法教之本，凡最初開口之音皆有阿聲，若離阿聲則無一切言說，故為眾聲之母……故悉曇阿字亦為眾字之母，當知阿字門真實義亦復如是，遍於一切法義之中也。

所以者何。以一切法無不從眾緣生從緣生者，悉皆有始有本，今觀此能生之緣，亦復從眾因緣生，輾轉從緣誰為其本，如是觀察時，則知本不生際是萬法之本，猶如聞一切語言時，即是聞阿聲，如是見一切法生時，即是見本不生際，若見本不生際者，即是如實知自心。

如實知自心即是一切智智，故毗盧遮那唯以此一字為真言也，而世間凡夫不觀諸法本源故，妄見有生，所以隨生死流不能自出。

《大日經》共計三十六品，頓漸兼勝，理事並融。《大日經》全經以阿字本不生之心地為宗，以如實自如，悟無生智，獲無相悉地為根本旨趣。 

阿字觀即觀想悉曇梵文之阿字證悟諸法本不生之理，而開顯自心本具佛性之菩提心觀法；為密教最重要、最具代表性之觀想法。又作阿字月輪觀、淨菩提心觀、一體速疾力三昧。 

密教將宇宙人生之一切歸於'阿'字，認為'阿'乃一切法之根本，其理即在闡明宇宙萬事萬物之自體本來不生，阿字觀即是觀想此理的一種宗教冥想法。