2019-09-18 10:01:25幻羽
【七言律詩之詩情，詩意，詩格】
七律，即七言律詩，由八句組成，每句七個字。每兩句為一聯，共四聯，也就是常說的首聯、頷聯、頸聯和尾聯，其中中間兩聯要求對仗。
七言律詩是中國傳統詩歌的一種體裁，起源於南朝齊永明時沈約等講究聲律、對偶的新體詩，至初唐沈佺期、宋之問等進一步發展定型，至盛唐杜甫手中成熟。其格律嚴密，要求詩句字數整齊劃一。
一首詩，五十六個字，道盡了喜怒哀樂，有人生愁苦，有鬱郁不得志，有田園之樂，有意外之喜。詩情，詩意，詩格，一切都在字裡行間。
《蜀相》唐·杜甫
丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。
出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。
最沉鬱的七律：《登高》唐·杜甫
風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。
無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
萬里悲秋常作客，百年多病獨登台。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
最瀟洒的七律：《黃鶴樓》唐·崔顥
昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。
黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。
借鑑最成功的七律：唐·李白《登金陵鳳凰台》
鳳凰台上鳳凰游，鳳去台空江自流。
吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鷺洲。
總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁。
最浪漫的七律：唐·李商隱《無題》
昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東。
身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。
隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。
嗟余聽鼓應官去，走馬蘭台類轉蓬。
最悽美的七律：《無題》唐·李商隱
相見時難別亦難，東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。
蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
最撲朔迷離的七律：唐·李商隱《錦瑟》
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶？只是當時已惘然。
最悽慘的七律：《過零丁洋》宋·文天祥
辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。
山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
最悲傷的七律：唐·韓愈《左遷至藍關示侄孫湘》
一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。
欲為聖朝除弊事，肯將衰朽惜殘年。
雲橫秦嶺家何在，雪擁藍關馬不前。
知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊。
「一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。」這是韓愈在貶謫潮州途中創作的一首七律，抒發了作者內心鬱憤以及前途未卜的感傷情緒。
在唐代文學當中，韓愈的名字是不能不提的。這位寫出了《馬說》、《師說》等著名作品的文學家，發起古文運動，要求寫文章言之有物，「文以載道」，其文被後代評價為「文起八代之衰」，其人被尊稱為韓文公，位列唐宋八大家之中。
韓愈這首古詩，是他成就最高的一篇七律，寫出了他的一生失意，寫出了他的政治追求，寫出了他的悲劇人生。而且，這首詩與當時的唐代尊崇佛教還有很大關係。當時從皇帝到平民，都熱衷信佛，皇帝甚至要求高級別官員去迎接佛骨。韓愈提出反對，寫出言辭激烈的《論佛骨表》。
皇帝一看大怒，當即要把韓愈斬首。後經大臣勸阻，韓愈被迫從六部官員遭貶到8000里外的潮州任職。且不管韓愈的觀點是否正確，這麼做總歸是需要膽量的。但是韓愈顯然低估了皇帝對於迎佛骨的決心，所以換來了自己8000里遭貶斥的後果。
「一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千」，意思是，早晨我把一篇諫書上奏給朝廷，晚上被貶潮州離京八千里路程。
「欲為聖朝除弊事，肯將衰朽惜殘年」，意思是，本想替皇上除去那些有害的事，哪裡考慮衰朽之身還顧惜餘生！
「雲橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前」，意思是，陰雲籠罩著秦嶺家鄉可在何處？大雪擁塞藍關馬兒也不肯前行。
「知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊」，意思是，我知道你遠道而來該另有心意，正好在瘴江邊把我的屍骨收清。
從韓愈的官員身份來說，他做到了自己內心所想，抱著兼濟天下的盼望，他看到了全民尊佛的風險，所以不顧個人安危毅然上表；從韓愈的詩人身份來說，「一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千」如此對比，寫出了他自己的境遇，也寫出了他官場蹉跎的尷尬。但是這首詩中所表現出的詩人內心的英雄之志，骨肉之情，悲痛淒楚，溢於言表，實乃詩中精品。
韓愈一聲叱喝，巨鱷銷聲匿跡
「鱷魚！鱷魚！我到這裡來做刺史，為的是保土庇民，你們卻在此禍害百姓。如今念你們無知，限你們三天之內，帶同族類出海。三天不走就是五天，五天不走就是七天，七天不走我就不客氣了！」寒風凜冽，將祭鱷台周邊的樹葉舞動得沙沙作響，他神情莊重，望著滾滾惡溪大聲叱喝。
唐元和十四年，韓愈被貶潮州。上任後，他看著這土地貧瘠，民不聊生的潮州城憂心忡忡，猶其這鱷魚肆虐的惡溪更是讓他痛心疾首。因此一場轟動整個潮州城，傳頌古今千載的祭鱷盛典應運而生。他誦讀完祭鱷文之後，遂命人將宰殺的豬羊投入江中。當晚，整個潮州城電閃雷鳴，宛若白晝，惡溪邊狂風大作，波濤洶湧。次日，人們驚奇地發現惡溪的鱷魚銷聲匿跡了。
「一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。欲為聖明除弊事，肯將衰朽惜殘年。雲橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前。知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊。」他是韓愈。他被貶潮州的這八個月，是潮州城翻天覆地的八個月。他開鑿水渠，鼓勵耕種，釋放奴隸，驅除鱷魚，為潮州城做出了前無古人後無來者的貢獻。
為了紀念他，潮人將惡溪命名為韓江，並在祭鱷魚的地方修了一座亭子，作為潮州八景之一。今天的廣東省潮州市流傳著這樣一句話：潮州山水喜姓韓，比如上面所引的這幅圖就是今天的潮州市內的韓江，潮州市還有韓山，有韓堤，甚至在潮州市你會發現有很多人名字當中也有一韓字。之所以在潮州韓字大行其道，歸根結底都是韓愈惹的“禍”。
廣東是韓愈不堪回首的地方，他一生兩次被貶的地方都是這裡，第一次是他二十五歲因關中大旱上書言事，得罪了京兆尹李實，被貶連州陽山做縣令；第二次是他三十四歲因不滿唐憲宗迎請佛骨搞得京城烏煙瘴氣而上《諫佛骨表》，得罪了皇帝，被貶潮州做刺史。這兩個地方都在今天的廣東，一個在廣東北面，一個在廣東東面。這對於韓愈是大災大難，但對於當地人民卻著實是件好事。
從歷史的記載來看，韓愈在連州未見太多功績，而在潮州雖只有七個月的時間，但這僅僅二百多天的時間裡卻使潮州面貌煥然一新，影響深遠。今天的廣東了不得，是經濟發展的大省，但在唐代這裡確是蠻荒之地，多瘴氣，甚至禽流感、非典也是會有的。
看過《三國演義》的朋友都知道“諸葛亮七擒孟獲”中有一段就是兵士們因為多瘴氣中毒死亡，正因為如此本地人煙稀少。加之，這裡距離中原文明較遠，文化教育普及率很低，此前考中狀元的只有三人，但韓愈到這裡立即掀起學習大潮，一時間讀聖賢之書蔚然成風，此後百餘年時間，潮州出的狀元逾百人。
一個蠻荒之地，經韓癒的改造變成一個狀元大州，這不是奇蹟嗎？以至於到了宋代，人們竟將這裡比作孔子的祖國鄒魯。韓愈在潮州為政清廉剛直，備受百姓擁護，還為當地百姓辦了不少件大實事，如大興水利，廢除奴隸制，還有一件令人津津樂道的傳奇。
原來流經潮州的一條叫惡水的河裡面經常有鱷魚出沒，當地百姓辛辛苦苦飼養的牲畜常為其所掠，成為當地百姓大害，苦不堪言，試過很多辦法都無濟於事。韓愈見狀想出一條除鱷之計，一日他召集附近的百姓到江邊集合，當所有人好奇這個韓市長有何妙計之時，韓愈拿起事先準備好的一篇《祭鱷魚文》高聲朗讀，大意是：
你這條鱷魚在這里為非作歹多日，傷及百姓，罪大惡極，現限你三日趕緊離開，如若不然，後果不堪設想，隨即將事先準備好的豬投入江中作為餞行禮品。韓愈此舉遭致百姓議論，多有懷疑，可沒想到，三日之後這條鱷魚果真離開了潮州。
當然，據說韓愈在這裡動了點手腳，他往水里投的豬全身塗滿了硫磺，而這個東西正是鱷魚的剋星。不管咋說吧，一時間幾乎所有潮州人都成為韓癒的粉絲，百姓為了紀念此事，還專 門修了一座“祭鱷台”。韓愈在這里呆了七個多月的時間就被調往袁州，臨行之時，潮州百姓聞訊而行，攜老扶幼，前來道別，足見與韓愈感情之深！
《新唐書·韓愈傳》中記載：“初，愈至潮，問民疾苦。”可見，韓愈是位實實在在想民疾苦的父母官。此後，當地人為了紀念這位為潮州經濟社會文化都做出了巨大貢獻的韓愈，在韓愈去世之後為其修建了韓文公祠，至今矗立在潮州市內。
一個人改變了一群人，潮州人怎能不熱愛這個人！清代康熙年間兩廣總督吳興祚拜謁韓文公祠很有感慨的留下一首詩：
文章隨代起，煙瘴幾時開，
不有韓夫子，人心尚草萊。
語詞可謂精準！
上一篇：《秋雨夜眠》唐.白居易
韓愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河陽（今河南孟縣）人，自稱郡望昌黎，世稱韓昌黎；晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。卒諡文，世稱韓文公。唐代文學家，與柳宗元是當時古文運動的倡導者，合稱「韓柳」。蘇軾稱讚他「文起八代之衰，道濟天下之溺，忠犯人主之怒，勇奪三軍之帥」（八代：東漢、魏、晉、宋、齊、梁、陳、隋）。散文、詩，均有名。著作收錄《昌黎先生集》。
軼聞
韓愈的畫像多半將他畫為有著美髯、戴著紗帽的男子，然而據沈括《夢溪筆談》（卷四）所記，韓愈其實是位肥胖且寡髯的男子，而現在的形象其實是與五代十國時的韓熙載搞混了。因為韓熙載諡號文靖，江南人稱呼他為韓文公，而韓愈亦被尊稱為韓文公的關係。」
五代時人陶榖《清異鄉錄》載：昌黎公逾晚年頗親脂粉，故可服食；用硫磺末攪粥飯，啖雞男，不使交，千日，烹庖，名 火靈庫 ，公間日進一隻焉，但是，始亦見功，終致絕命。
與孟郊齊名的詩人賈島在赴試時，嘗騎一驢趕路，於路上突詩興一發，做得一詩句:「鳥宿池邊樹，僧推月下門」。然而不知要用「推」字為好，抑或是「敲」字為佳，於是在驢上做動作。正在思惱時，正遇韓愈出巡，而賈島不知此事，渠之驢竟走至隊伍之間，於是被韓愈的護衛捉拿，而後被押帶到韓愈暫宿的驛所訊問。韓愈問賈島：「為何衝撞本尹？」島回：「大人，下生實不知大人出，於做一詩，正琢磨用字，因而失禮，望大人恕罪！」愈：「是何詩句？」島:「大人，學生做『鳥宿池邊樹，僧推月下門』，不知欲用『推』字，或為『敲』字，甚為苦惱，故此失禮。」韓愈思忖良久，回曰：「做『敲』字佳矣。『推』表有盜竊之意，是罪矣。故以『敲』字甚好」。成了「推敲」一詞的來源。