無生法忍（梵語：a-nutpattika-dharma-kṣānti），簡稱無生忍，大乘佛教術語，忍辱波羅密之一種，為菩薩修行忍辱波羅密與三解脫門的成果，指智慧安住於無生無滅之理而不退轉。
忍辱波羅密可分為柔順忍與無生忍二者。菩薩修行柔順忍，至於頂位，之後進入無生忍，進入無生忍之後，菩薩就不再退轉。
無生法忍是菩薩對諸法畢竟空的體認，菩薩修行至第七地時得無生法忍，也說無生法忍爲圓教初住菩薩、或別教初地菩薩所證。
《大般若經》卷四四九云：『如是不退轉菩薩摩訶薩，以自相空，觀一切法，已入菩薩正性離生，乃至不見少法可得。不可得故，無所造作。無所造作故，畢竟不生。畢竟不生故，名無生法忍。由得如是無生法忍故，名不退轉菩薩摩訶薩。』此謂菩薩觀諸法空，入見道初地，始見一切法畢竟不生之理，名無生法忍。
“無生法忍”用字面意義上解釋：“無（有）生（滅），（諸）法（受）忍，（不受有生有滅）。”
“無生法忍”等同於“涅槃”。
《金剛經》云：『如我昔為歌利王割截身體，我於爾時，無我相、無人相、無眾生相、無壽者相。何以故？我于往昔節支解時，若有我相人相眾生相壽者相，應生嗔恨。』