♪超好聽的純音樂欣賞♪ 

            https://www.youtube.com/watch?v=KxcAbXeOdEc

            ♪心聲淚痕&南都夜曲-探戈演奏曲-經典懷舊老歌♪

            https://www.youtube.com/watch?v=Q4gFSqHOlh8

                      ♪薩克斯風30首-天籟輕音樂♪

               ﹝酒話夢話笑談古今趣事﹞ *鄔海波*

◎李師師與梁山的強盜頭目宋江

李師師在歷史上確有其人，與宋徽宗也真有過一段風流韻事。據文史家們的引經據典，認為《水滸》中的李師師形像基本上是小說家的虛構，宋微宗的紅顏知己跟梁山泊的強盜諸如宋江燕青之流，並無任何的瓜葛。據當今某某學者經過艱苦卓絕的考證，李師師還對大詞人周幫彥情有獨鐘，這就將中國歷史上的名妓李師師的文化品位大大地提高了，師師跟大宋朝的皇帝有染，對大詞人周邦彥有情有義，而跟梁山泊的強盜是八竿子打不著的關係。

姑且放下這些考證，就中國封建社會的改朝換代的大動盪時期，諸如關係到具體個人的生死存亡以及沉浮榮辱的大是大非問題，好像總是那些將德、才、貌、藝、識、膽、俠、義、情集於一身的名妓，在支撐著所謂儒家的某種道義與氣節，而男人們大多是些軟骨頭。

封建皇帝好之，風流潦倒的文人也好之，當然了，諸如梁山泊的強盜們，也是喜好之的，像《水滸傳》裏那個不喜女色的黑三郎宋公明先生，也會拜倒在李師師的石榴裙下，以求得徽宗皇帝垂青的機會。

青樓女子是有自己的人格品性的，諸如後來婊子之說法，就是無聊文人對女性的侮辱。中國的大歷史，無論正史還是野史的記載，在很多決定一個集團生死存亡的關鍵時刻，都由美麗多智同時又具備俠肝義膽的女子，來完成重大使命的。所謂紅顏禍水之說法，也只是中國的男人們對於自己重大失職的一種無恥的託辭。

◎文學作家與商業叫賣式的裸體“炒作”

上個世紀九十年代，有一位陝西的成名作家炒作自己的一部帶有色情內容的小說，廣告上打的是“中國現代的《金瓶梅》”，還將之說成是中國現代的《紅樓夢》。這個炒作十分奏效的，這位某作家既出了名，也大賺了一把銀子。這部所謂“中國現代的《金瓶梅》”的作者在《後記》裏大言不慚地宣佈《紅樓夢》也有不可取之處，並寄寓自己的這部小說以大理想，要在藝術與意蘊方面超過《紅樓夢》。這位某作家的炒作是成功的，無論是人們對其讚不絕口還是詛咒有加，總是達到了名利雙收的大好目的。但這部小說究竟超沒超過《紅樓夢》，至今還沒有哪個大評論家敢下定論的，呵呵。

現在有些作家對自己作品的炒作，更是厲害了，前不久就有某著名作家將某類人生理的缺陷當成了寫小說的靈感與素材，寫成了一部蠻有情色意味的小說。同時，炒作當中的招徠顧客的廣告，跟時下張貼於城市各個角落的春藥廣告，是一樣的有引誘力度。真沒想到，中國的作家們已經淪落到像昔日煙花女子為了生計，于紅燈下塗脂抹粉得十分妖豔後，大大方方地嗲聲嗲氣地對著來來往往的嫖客，進行著自我推銷了。

最近幾年央視對一些學者的炒作，幾乎一夜之間就將易中天、閻崇年、於丹等炒作成了當代婦孺皆知的學術大師，不但出了大名，還因此發了大財。不但是作家的情色小說或官場小說需要炒作，過去在人們心目中神聖落寞的學術，也需要大量的炒作才有可能成得了氣候了。

我們可以想像一下，如果將來中國的科技也需要依靠炒作來維持生存發展了，中國的偽科技成果以及偽科技精英們，想必是會更多的，中國將來原創型的科研成果也就有可能是越來越少了。

◎互聯網與傳統新聞業的危機

隨著互聯網的迅猛發展，新聞資訊的方便快捷模式，將傳統的新聞載體擠到了相當不起眼的角落，於是有許多以新聞為生的報刊，就面臨著生存的危機，每年都有不少的此類報刊停辦。

從新聞本身的存在來看，在資訊化時代，新聞的開放度是遠大于傳統的。互聯網的新聞發佈，電視臺的新聞報導，比起傳統的廣播電臺、紙質的報刊要經濟簡便快捷得多，而且所提供的新聞視野，也比傳統的要開闊得多。

如果說當今新聞業有生存危機，也只能指傳統模式的新聞媒介。傳統的新聞報刊，靠的是政府的支撐，大量的訂戶，還有廣告收入。問題是，現在的訂戶少了，政府也減弱了對紙質報刊的扶持力度，讀者少自然就不會有商家來打廣告。

譬如我們中國各級的新聞報紙，新聞的“新”不突出，千千萬萬的報紙的新聞重複得太多，即使一份地方性的報紙，也沒能突出這地方的特色。新聞記者的職業道德，也是大有問題的，有償新聞報導，替假冒偽劣產品作宣傳廣告，新聞報導的真實性就大打折扣，讀者群體也就呈逐漸萎縮的趨勢了。

怎樣才能拯救新聞業？一是新聞良知，二是經營手段，三是跟現代傳媒技術聯繫起來。


◎“一把手”體制與貪污腐化之暢通無阻

中央企業以及其他國有大企業，近年來監察部門查出來的貪污腐敗案件，所涉及的資金的數額是相當驚人的，而“一把手”體制正是滋生大貪官的良田沃土。
“一把手”體制容易造成長官意志，長期形成的“一把手”的個人威權，是可以目無法紀的，一手遮天的氣勢，一時間是沒有誰敢說個“不”字的。至於企業的經營模式與財務管理，也全憑這“一把手”隨著個人的喜好說了算，人事的安排是任人唯親為所欲為無法無天。

這些“一把手”可以說是樣樣精通的，對著職工可以大講遠大的革命理想，對著管理人員可以高談闊論著國際國內的管理經驗，對著企業的科研人員也可以大談科學研究的重要性，到處指手畫腳瞎指揮，即使不喜歡金錢的比較廉潔的“一把手”，也會將事情弄砸了的，所造成的經濟損失當然是不會小的。

“一把手”體制中的阿諛奉承吹牛拍馬之輩是可以吃香的，正直的人往往遭到排擠。有一群心術不正的小人圍繞在這些“一把手”的周圍，就可以作假賬，就可以巧立名目損公肥私，敗壞了黨風，也將本來好端端的企業弄垮掉。

國家有關部門對這種“一把手”體制的杜絕，是一件利國利民的大好事。企業裏少些官場的腐敗，多些務實的精神，這才是企業正常運轉的重要保障。


◎春晚小品《不差錢》與趙本山的偽幽默

春晚小品之趙本山始終立於不敗之地，差不多站穩了二十年春晚的舞臺，本山老哥也將這種文藝形式從巔峰狀態直接送入萬丈深淵。

是本山成就了春晚小品，還是春晚小品成就了本山的功名利祿，不得而知也。
《不差錢》之不男不女陰陽怪氣，這難道是中國博大精深文化的幽默嗎？誠如錢鐘書先生《論幽默》一文挖苦之偽幽默，是沒有幽默的天分而要強作幽默，自己沒有了幽默的資源了而要弄些嚎頭來將生硬得死板一塊的臉強扭成幽默的鬼樣子，作個鬼樣，這樣子比真正的鬼樣是差得遠了。怪不得，李銀河先生會笑駡這種偽幽默。

趙本山的偽幽默，將低俗來說事，將殘疾人來說事，將處於弱勢的群體來尋開心，這是比富翁嘲笑乞丐更可惡的行為。
真正的幽默是將人性裏面的卑微揭示給人看看，給人以含淚的笑。以嚎頭取勝者，可休也。

陳佩斯與朱時茂的小品，給人以耳目一新的感覺，陳朱的小品配合，滑稽，誇張，錯位，人性美醜自在其中，哪里會像本山老兄將一張臉自己事先就強扯成了搞笑的臉來，給預先就訓練好的現場觀眾意料之中的所謂幽默之笑。

◎資訊化時代的文壇剽竊現象

文壇剽竊歷來有之，現今尤甚。古代的剽竊者，需要動手摘抄，還會動不少腦筋將別人的文字與思想改頭換面為自己的，至少也得有差不多於被剽竊物件的文化素養。可是，當今的互聯網用電腦操作的寫作，剽竊者們所花費的精力就幾乎為零了，複製然後粘貼，再然後就變成自己的，有些人連對方文章裏出現的標點符號及字詞錯漏也原封不動地搬弄成自己的文章了。

前些時候傳說得沸沸揚揚某年輕寫手的剽竊案，好像也是不了了之的。剽竊者沒受到應有的法律懲罰，鬧得越凶，得利者恰恰是剽竊者方，被剽竊者只能望天空懷恨。盜版者可以公開的行動，相關部門的查處力度也好像是只打雷不下雨沒有啥子效果的。於是大家都只是睜一隻眼閉一隻眼的，即使見著也只當沒看見。

 
             ﹝古今10位歷史人物精彩述評﹞*心語教育*

(1)秦始皇

天下六合鑄就大秦瑞氣，巨星隕落化為一聲歎息。

你長袖一揮，胡人不敢南下牧馬，士不敢彎弓報怨；你訣世一去，良將勁弩不見當初豪氣，金城千里盡失昔日威嚴。

萬世霸業，竟從內裏崩潰，千古功過，任由世人評說。

(2)屈原

世人皆醉，惟你獨醒。塵世昏暗，萬馬齊喑，而君秉持高潔，疏離邪惡，壯志可與日月爭光。

於是，孤獨成為一種偉大的情感；於是，死亡成為一種惟美的跨越。

自你歸去，汨羅江畔的墨香和正氣升騰了千年。

(3)項羽

滾滾烏江東逝，匯成一段歷史。西元前202年，一頭雄獅在這裏倒下，漢王朝從此抬起驕傲的腳步，一路奔跑。

人傑鬼雄，英名千秋難慰一腔熱血；拔山蓋世，壯歌一曲盡抒萬丈悲情。

昔日霸王，英雄氣未斂，本該東山再起，何言無面？

(4)諸葛亮

丞相祠堂仍在，隆中舊夢已遠。空城觀景，胸藏精兵百萬；輕搖羽扇，已成天下三分。

出師未捷身先死，孤忠一片，可歎蜀道寒雲。

江流石轉，千古成敗付諸笑談，先生之名如不墜的孔明燈，永照漢青。

(5)李白

仙骨豪情，傲岸不屈，風情萬種，仗筆獨行。

你，從頁頁詩篇走來，酒入豪腸，三分劍氣，七分月光；你，向歷史深處走去，秀口一吐，半個盛唐。

你輕舟一解，整條長江就詩意奔騰；你亮麗的文字，刺痛了一雙雙習慣黑暗的眼睛。

(6)曹操

三國群雄，首推曹操。文不如曹植，武不如呂布，謀不如孔明，工不如滿寵......可是又有誰可以超過曹操？

超過這位三國第一人？原因何在？“吾任天下之智力”，曹操如是說。

吾無才，天下之才皆我之才，憑著超凡的政治才能，曹操在三國舞臺長袖善舞，獨領風騷。

(7)莊子

九萬里的情懷蕩漾於三千濮水之上。赤子之心歸於自然，終成南華經。曳尾塗中，逍遙一遊於塵世，哲學的巔峰便已鑄就。

他有蛇的冷酷犀利，更有鴿子的溫柔寬仁。躊躇滿志卻又似是而非，螳臂擋車卻又遊刃有餘。

充滿血淚的怪誕與孤傲，讓後人仰視。

(8)陶淵明

他捧著一把菊花走來，帶來一陣天人合一的哲學清香。背離廟堂之高，他選擇江湖之遠，選擇了自然的恬適和舒暢。

嚮往“采菊東籬下，悠然見南山”的閒適，他追求“阡陌交通，落英繽紛”的理想。

他綻放了發自內心的那份自然，並且馨香久遠。

(9)武則天

一朵深宮玫瑰偏偏鏗鏘有力提起脊樑，一雙嬌弱素手擊碎了男人政治的法則。於是，中國的歷史因你的出現而折道繞行。

三從四德禁錮不住你的步伐，你默默地演繹著屬於你的繁華。

(10)王昭君

默默地隨清風而去，為了那永世的安寧；你的英姿，是大漠上最美的剪影。

你海棠般嬌羞的容顏，你菊花般孤高的風骨，你柳絮般飄飛的思念，你桃花般紅消香斷的淚痕，都在茫茫大漠中消隱。

你的聰慧，癡迷著漢賦唐詩的韻律，怎能不如履薄冰？你的深刻，承受著歲月無痕的憂傷，怎能不形銷骨立？