2018-07-10 08:44:01幻羽

【略說禪修道的修持次第法】



                     【略說禪修道的修持次第法】

依禪坐以達心靈的專一與澄淨,行、住、坐、臥日常生活中,心靈的鍛練、淨化與智慧的提昇。從參禪→見道→悟道→發菩堤心→證菩堤→佛道。


◎禪修的層次

1、人天道 -- 發心:求增上生,得現法樂及後法樂 

禪修法:依四禪八定或 (慈、悲、喜、捨) 四無量三昧

2、聲聞道 -- 發心:發出離心,種『順解脫分善』,得涅槃解脫樂 

禪修:依四念處、八正道、乃至三十七道品或無量心三昧或空、無相、無所有的三解脫門(即三三昧),離我慢而得淨知見--無漏智

3、菩薩道 -- 發心:發菩提心、大悲心,依空性見,修六度四攝,得悲智究竟樂 

禪修:(1)勤修八斷行(欲、精進、信、輕安、正念、正知、思、捨),(2)滅五過失(懈怠、忘聖言、惛沉掉、不作行、作行),(3)依九住心(內住、續住、安住、近住、調順、寂靜、最寂靜、專注一趣、等持),(4)入禪支;禪觀同聲聞道。


◎禪修的方法

1、止禪 (奢摩他Samatha) -- 四十業處 (十遍,十不淨,十隨念,四梵住,四無色,一想(食厭想),一差別(四界差別))

2、觀禪或內觀(舍那Vipassana) -- 四念處與七覺支

◎禪修的途徑 (雜阿含464) : (1)由止到觀(止行者)(2)由觀到止(純觀行者)(3)止觀雙運。

◎禪修的解脫目標:

1、慧解脫 -- 以正念與智慧要點,解脫煩惱障,得心自在樂。

2、俱解脫 -- 以禪那根基,解脫定障與煩惱障,得現法樂住。


◎禪修的前方便

1、五法多所饒益:

(1)
住於淨戒,波羅提木叉律儀,威儀、行處具足,於微細罪能生怖畏,受持學戒。

(2)
少欲、少事、少務。

(3)
食知量,多少得中,不為飲食起求欲想,精勤思惟。

(4)
初夜後夜,不著睡眠,精勤思惟。

(5)
空閑林中,離諸憒鬧。

具足五緣、呵五欲、棄五蓋-小止觀。

2、五緣 -- (1)持戒淨。(2)衣食具足。(3)閑居靜處。(4)息諸緣慮。(5)得善知識。

3、五欲 -- 色、聲、香、味、觸。

4、五蓋 -- 貪欲、瞋恚、睡眠、掉悔、疑。

6、六種前方便--成佛之道:(1)密護於根門。(2)食知節量。(3)勤修瑜伽。(4)依正知而住。(5)知足。(6)心遠離根塵諸妄。


◎禪修的次第:

1、親近依止善知識。

2、正見具足。

3、五戒、八關齋戒。

4、活命遍淨、資具依止-食、衣服、臥具喜足聖種。

5、正念正知。

6、根律儀:離五欲。

7、三妙行:身口意三業清淨;樂斷樂修聖種。

8、安那般那念:Anapanasati;入出息念、持息念、十六勝行、十六特勝。

9、四護衛禪:死隨念、不淨觀、佛隨念、慈心觀。

10、四念處:Satipatthana 身、受、心、法。

11、七覺支:念→擇法→精進→喜→輕安→定→捨。

12、四禪支:Jhana 初禪→二禪→三禪→四禪。

13、七清淨:戒淨→心淨→見淨→疑蓋淨→道非道知見淨→道跡知見淨→道跡斷智淨→得無餘涅槃。

14、十六觀智:名色識別智→緣攝受智→思惟智→生滅隨觀智→壞滅隨觀智→怖畏現起智→過患隨觀智→厭離隨觀智→欲解脫智→審察隨觀智→行捨智→隨順智→種性智→道智→果智→省察智。

禪觀所緣的抉擇;(1)勝解作意-假想觀。(2)真實作意-如實觀。

禪修的方法:調身,調息,調心。


◎禪法:

1、止觀: 圓頓止觀、禪波羅蜜、小止觀、六妙門。

2、默照禪;主張「只管打坐」。

3、看話禪;禪悟見性。

4、密宗修持:(1) 大圓滿。(2)大手印。

◎禪修驗證:(1)契合中道-八正道。(2)心靈的淨化。(3)智慧的提昇。(4)慈悲心的開展。(5)活在當下的覺照力。(6)人間的關懷。

◎禪修實踐精神:

(1)忘己為人 -- 修無緣慈,不入深定。

(2)盡其在我 -- 如實觀照,不修假想。

(3)任重道遠 -- 發長遠心→發菩堤心→證菩堤→佛道。