《華嚴經》裏說：“不忘初心，方得始終。”

什麼是初心？初心，就是在人生的起點所許下的夢想，是一生渴望抵達的目標。

每個人的人生開始，都不缺乏各種各樣的夢想，只是隨著時間的推移，生活的磨礪，讓我們越來越執著於眼前，淡忘了曾經的願望。夢想是一個人出發的起點。不忘初心，才會讓人知道，我們從什麼地方來，要到什麼地方去。不管在怎樣的年齡，都有踏上征程的勇氣。

1967年，星雲大師為弘揚佛法，發願建一座佛光山寺。他帶著弟子，在一片荊棘叢生的荒巔，開始了創業。那時一無所有，他步行一家一戶地化緣，有時要走出好遠。一天，在返寺的途中，天降大雨，山路濕滑，他不小心摔下了山谷。等到弟子們找到他，看著他身上的傷痕，哭出聲來。他笑笑說：“我自幼出家做和尚，完全是自願的。生活很辛苦，只要你不忘記最初為什麼開始，就心甘情願。不忘初心，就是力量。”

初心，給了星雲大師成長的力量，讓他樂觀地把一切困難都踩在腳下。人生最大的困厄，就是被人驅使。被父母催促著去上學，被領導吩咐著去做事，被生活逼迫著去賺錢，雖然多是出於無奈，但因為缺少了情願，總像背負著巨石，壓得喘不過氣來。轉換一下思維，調整一下狀態，從自己的初心開始，想自己想做的事，不後悔，肯堅持，雖難免生長的陣痛，卻會得到成長的快樂。



2008年，金庸因為在劉邦廢立太子的事情上搞不明白，就向北大國學院的老師請教，聽後豁然開朗。於是，對時任北大校長許智宏說：“我想到北大讀本科，補補國學的不足。”

許智宏笑著說：“您應該讀北大國學研究院的博士。”第二年，已經89歲高齡的金庸真的投到袁行霈教授門下學習古代文學。面對人們的困惑，金庸解釋說：“我從小就喜歡徜徉於書海，這成了我一生的願望。吾生有涯，學而無涯，初心讓我學會清零，像一個新生兒一樣永遠充滿好奇，從來不會感覺到年齡的蒼老。”

初心，給了金庸一種積極進取的人生狀態，讓他隨時能回到最初的原點，重新開始。人生的經歷，在我們大腦裏塞滿了各種各樣的東西。有時我們滿足於鮮花和掌聲，喜歡在美好的過去裏追憶；有時我們則沉浸於挫折的苦痛，在灰暗的心空裏踽踽獨行。其實我們最需要的，就是不忘初心，清空自己，回到充滿渴望的嬰兒般的狀態，永遠在拼命地汲取，永遠在奮力前行的路上。

最近在讀席慕蓉的《初心》。她說：

我一直相信，生命的本相，不在表層，而是在極深極深的內裏。這裏的“內裏”即為“初心”，它不常顯露，很難用語言文字去清楚形容，只能偶爾透過直覺去感知其存在，但在遇到選擇之時，在不斷地衡量、判斷與取捨之時，往往能感知其存在。

林清玄說：

回到最單純的初心，在最空的地方安坐，讓世界的吵鬧去喧囂它們自己吧！讓湖光山色去清秀它們自己吧！讓人群從遠處走開或者自身邊擦過吧！我們只願心懷清歡，以清淨心看世界，以歡喜心過生活，以平常心生情味，以柔軟心除掛礙。

白岩松說：

在墨西哥，有一個離我們很遠卻又很近的寓言。 一群人急匆匆地趕路，突然，一個人停了下來。旁邊的人很奇怪：為什麼不走了？ 停下的人一笑：走得太快，靈魂落在了後面，我要等等它。 是啊，我們都走得太快。然而，誰又打算停下來等一等呢？如果走得太遠，會不會忘了當初為什麼出發？

 

此時談及“初心”，或許有著特別的意義。在忙碌、喧囂的當下，在偶爾需要戴著面具前行的當下，你，我，都需要將我們的“初心”好好珍藏，不讓它因歲月的沖刷而斑駁失色，靜靜地等到時機來臨的那一刻，用溫暖與睿智，矯正自己前行的方向。

在這個時代，初心常常被我們遺忘，正如紀伯倫所說：“我們已經走的太遠，以至於忘記了為什麼出發。”人生只有一次，生命無法重來，要記得自己的初心。經常回頭望一下自己的來路，回憶起當初為什麼起程；經常讓自己回到起點，給自己鼓足從頭開始的勇氣；經常純淨自己的內心，給自己一雙澄澈的眼睛，不忘初心，才會找對人生的方向，才會堅定我們的追求，抵達自己的初衷，也更容易抵達人生的目的地。

就像一首詩所言：

從前，

所有的甜蜜與哀愁，

所有的勇敢與脆弱，

所有的跋涉與歇息，

原來，都是在為了，

向著，初來的自己，

進發。。

                  喝杯茶，找回初心！

也許由於你的忙，努力奮鬥在自己激情當中，但你是否會回想自己當時的初心，不防暫時停一下，喝一杯茶，找回自己的初心。

喝茶，其意不僅在止渴和養生，還可以自省自悟，品出茶的真性，體會人生百味。

茶可以洗去浮塵，過濾心情，廣結善緣。所以懂得品茶的人，也是一個願意讓自己活得簡潔的人。始終相信，禪是一種意境，有些人用一生都不能放下執念，悟出菩提。而有些人只用了一盞茶的時光，就從萬象紛紜中走出，綻放如蓮。

真正的好茶經得起沸騰熱水的考驗，真正有品質的人同樣也要能承受塵世的侵蝕，眼明心清，始終保持著天賦本色。

茶在杯中，上下漂浮，香氣四溢，乍看上去平淡無奇，若想分辨其優劣，還得需用心去品。正如三毛說茶的一句話，“第一道苦若生命，第二道甜似愛情，第三道淡如微風”。若以此標準來衡量人，滋味又豈止三道?

靜水深流，簡單的人其內心清和，越容易參透禪理。修佛亦如品茶，將一杯苦茶喝到無味，這就是禪的境界。

人生應該刪繁留簡，任世事搖曳，心始終如蓮，安靜綻放。就如同萬千溪澗，終究要匯入河流，潺潺清明，簡靜安寧。

茶成了生活中的習慣，成了修行者不可缺少的知音。只是多少人，可以將洶湧不安的歲月，喝到水靜無波。多少人可以將渾濁紛紜的世象，喝到純淨清朗。

也許我們可以選擇一個無意的日子，無論晴雨，不管春秋，飲下一壺人生的禪茶，回歸本真，找到最初的自己。

 

什麼是初心

在瞬息萬變的繁華世事中，你是否已走得太遠，以至於忘了為什麼出發？請回望一下來路，給自己一往無前的決心；請清掃一下雜念，還自己一雙澄澈的眼睛。守住初心，才會找對人生的方向，才會抵達心心念念的遠方。

一、古語有云：“不忘初心，方得始終。”什麼是初心？

1912年春天，哈佛大學教授桑塔亞納正站在課堂上給學生們上課，突然，一隻知更鳥飛落在教室的窗臺上，歡叫不停。

桑塔亞納被這只小鳥所吸引，靜靜地端詳著它。過了許久，他才轉過身來，輕輕地對學生們說：“對不起，同學們，我與春天有個約會，現在得去踐約了。”說完，便走出了教室。

那一年，49歲的桑塔亞納回到了他遠在歐洲的故鄉。數年後，《英倫獨語》誕生了，桑塔亞納為他的美學繪上了最濃墨重彩的一筆。

二、初心，就是在人生的起點所許下的夢想。

初心給了我們一種積極進取的狀態。蘋果公司創始人約伯斯說，創造的秘密就在於初學者的心態。初心正如一個新生兒面對這個世界一樣，永遠充滿好奇、求知欲和讚歎。因為如此，約伯斯始終把自己當作初學者，時刻保持一種探索的熱情，“現在的我仍然在新兵營訓練”。

初心也給了我們成長的內在力量。

84歲時，星雲大師說：“我出家做和尚，是自願的。人生經歷這麼多挫折，始終不忘記，最初為什麼要出家。生活很辛苦，只要你不忘記最初為什麼開始，就心甘情願。不忘初心，就是力量。”

三、你是否已走得太遠，以至於忘了為什麼出發？

每個人都擁有自己的初心，它是出生時的第一聲啼哭，是戀愛時的第一次萌動，是夢想時的第一次出發。初心如此美好，難怪納蘭性德要說，“人生若只如初見”。

在這個時代，初心常常被我們遺忘，正如紀伯倫所說：“我們已經走得太遠，以至於忘記了為什麼出發。”

因為忘記了初心，我們走得十分茫然，多了許多柴米油鹽的奔波，少了許多仰望星空的浪漫；因為忘記了初心，我們已經不知道為什麼來，要到哪里去；因為忘記了初心，時光荏苒之後，我們會經常聽到人們的懺悔：假如當初我不隨意放棄，要是我願意刻苦，要是我有恒心和毅力，一定不會是眼前的樣子。

四、守穩初心，方能守得雲開見月明。

人生只有一次，生命無法重來，要記得自己的初心。經常回頭望一下自己的來路，回憶起當初為什麼啟程；經常讓自己回到起點，給自己鼓足從頭開始的勇氣；經常純淨自己的內心，給自己一雙澄澈的眼睛。

不忘初心，才會找對人生的方向，才會堅定我們的追求，抵達自己的初衷。 

中國歷史上任何一位開國皇帝都有這樣的初心，也希望子孫後代能銘記這份初心，絕不能忘記為了什麼而出發，未來的挑戰越是殘酷，就越是不能忘記初心。

但是，中國帝制時代，任何一個王朝只要經過三代左右，就會危機四伏，進入瓶頸期，運氣稍好的勉強通過，比如漢唐宋明清；運氣不好的，馬上滅亡。比如秦隋，分裂時代不勝枚舉的短命王朝。

歸根結底，就是因為建立初心的人的後裔忘記了祖宗的初心，忘記了他祖宗為什麼出發，忘記了祖先的功業絕非牢不可破，如果不能保持祖宗的初心，那祖先的龐大功業只是建立在沙灘上的危樓大廈！

我們大惑不解的一件事是，那些忘記祖宗初心的後裔們也有後代，難道他們不知自己的所作所為，正在給後代積累惡報？

一個人忘記祖宗的初心，容易，因為他沒有經歷過祖宗的艱辛。人對沒有經歷過的情境，總是那麼漫不經心。所以，當你苦口婆心的對一個從未經歷過苦難的人，大談苦難，你得到的只能是嗤笑和過耳即忘。

一個忘記祖宗的初心，容易；忘記自己的初心，更容易。

1644年，李自成帶著他在浴血中成長起來的大順兵團攻克北京，這支全部由貧苦農民組成的兵團，一進北京，立即忘了從前為天下蒼生謀福利，艱苦奮鬥的發心起念，開始奢侈腐敗，比他們痛恨的大明王朝還要令人印象深刻。 

李自成因貧苦而造反，理想遠大，就是為了改善天下勞苦大眾和他本人的生活。在造反的十幾年中，他多次被明王朝逼入絕境，仍然堅持推翻明王朝，面對明王朝的招降，他嗤之以鼻，寧可死也不忘初衷。

老天眷顧他，讓他數此絕處逢生，終於滅掉明王朝。但是，他一進了北京，就如同換了個人，什麼都忘了，只記得眼前的榮華富貴，忘了自己為什麼出發。

不到一個月，李自成的大順兵團在滿洲人的鐵騎下，土崩瓦解。李自成倉皇逃出北京，逃到他出發的地方。但再想出發，已不可能，他後來被憤怒的，他一直想拯救的百姓殺掉。

李自成現身說法，告訴我們：當你忘記過去，就註定沒有未來！

 

五、初心光明，前途自然光明

嚴嵩年輕時，意氣風發，有著乾淨的理想和舍我其誰的擔當精神。後來步入官場，盡全力而向上爬，希望能得到大展宏圖的平臺，創建奪目的事功，名垂史冊，為子孫後代，為天下蒼生貢獻自己的全部心力。

然而，官場的陰暗和血腥，讓嚴嵩逐漸感受到，憑藉一腔熱血和乾淨的理想，不可能爬上高位。在進行了無數次思想鬥爭後，他放棄了從前的發心，開始猛攻官場秘笈，諂媚領導，排擠同僚，最終他爬上了最高枝，也爬上了遺臭萬年的金字塔。

人很難銘記初心，因為初心是我們內心最乾淨，良知最光明時的正念。這種正念必須要到污濁而複雜的事情上去展現，所以，它必受到阻礙和挫折。

尤其是，你堅持的信仰越偉大，和你同行的人就越少，孤單上路，忍受寂寞和各種各樣的打擊，縱然是鋼鐵巨人，也會猶豫最後只能放棄。

但是，這個世界上就是有那麼一種人，始終不忘初心，堅持信念、忍受寂寞和千奇百怪的打擊，以最後的事功，回饋自己內心那份執著與堅持相伴風雨的良知！

我們稱這種人為偉人。

六、所有的智慧，不過是找回自己

不忘初心，不是讓你不改初衷，時光在流逝，情境在轉移，你不可能畫地為牢，永遠堅持初衷。所謂不忘初心，是讓你有包容之心，為了你內心深處最恢宏的理想，萬物皆備於我。

可以說，不忘初心，是一種人生境界。

你是否能抵達這種境界，取決於你內心的堅定和良知的光明。你能否抵達這種境界，更取決於你的初心是否和大多數人的良知指令相同。

有些人的初心是發家致富，有些人的初心是普渡眾生，這就是境界的高低。而良知告訴我們，大多數人的境界都是普渡眾生，發家致富的初心並沒有錯，但太低了。

所以說，不忘初心，必得始終。但這始終，卻有高低之分。

(來源 : 新茶網)