2018-04-29 03:26:39幻羽

雲淡風輕─易乎?

 

                      雲淡風輕─

                有一種淚,閃爍著的是幸福;

                有一種哭泣,祭奠的是悲傷;

                有一種微笑,絢爛的是生命;

                有一種浪漫,叫做風輕雲淡。

人生就是這樣,伴隨著無數的微笑和淚去尋找幸福與感嘆生命。而卻常常只有當幸福遠走了,才發現
,惋惜它。花空心思去了解命運,想方設法去探尋生命的諦,卻不知,正在締造著生命。

似乎是每一次都在放大痛苦,戴著眼鏡看文字,卻連苦也都被看大了。也許本不該以這樣的心態去想問題,看待每一件事。然而越是明白這樣的道理,卻更加讓人無法理解,其實很多事都是沒有必要帶著眼鏡去看的。到底是的在放大悲傷,還是命運如此,很多事的不是一句雲淡風輕就可以釋然的。

“愛情是一場輪迴,輸贏要等待時間的判定”,其實生活裡的點點滴滴,小小鎖事,又何嘗不是由時間來裁決的呢?在殘酷的現實裡,也只有時間這位世間最公正的裁判,讓人還燃起一絲渴望公平的希望,只有它在公正地看著這一切。可是,面對現實,那屬於愛情的輪迴,又何時才會被判定呢?

幸福,傷悲,這樣的字眼似乎永遠是心裡的一個結,一堵越不過的牆。何時才能真正的看透,才能不再為這些煩惱,才能真正雲淡風輕地去看待一切。其實心裡很明白,很多結是自己打上的,很多痛也是自己給的,可明知是傷也不能罷手。恨自己的猶豫不決,恨自己沒有一刀兩斷的勇氣,斬斷煩惱與憂愁,退出痛苦與傷悲。

淚與笑交織的幸福,也許才是真正值得回味的。既然有太多的事讓我們無奈,想改變,卻不能;想放手,亦不能;想忘記,又不能;時而淚,時而笑。那麼就回味吧,用一生的時間去品茗,哪天說不定一個回眸,竟悟了,真正雲淡風輕了

 

有一種養心方法叫放下,擅畫者留白,擅樂者留空。何時放下,何時就會獲得一身輕鬆。放下、自在,是禪家的兩重至高境界。

有一種處世方法叫放棄,獲得幸福的不二法門是珍惜所擁有的,放棄無法擁有的,重要的是放棄之後就不要悔恨。

有一種方法叫放置,放置不是閒置,今天無頭可能明天有條理,因事緩則圓,事緩就有變。

有一種管理方法叫放手,管理不是緊緊住,更非事必躬親,而是有條理地調動大家的積極性,捆住了手當然就無活力可言。

有一種思考方法叫放飛,放飛思才會天馬行空。創造源於想像,想像力遠比知識重要。

有一種表達方法叫放聲,若不影響他人,不妨放開喉,壓抑是致病的罪魁禍首。需要注意的是,放聲之後應知道何時收聲。

有一種觀察方法叫放眼,能放眼時就放眼,高山流水、雲卷雲舒,遠比眼前風景好看得多。

有一種用人方法叫放心。

有一種比賽方法叫放開。

有一種養生方法叫放懷。

放棄是一門藝術,不是叫盲目的逃避,而是要明白痛苦的維繫還不如放棄!學會放棄,在落淚以前轉身離去,留下簡單的背影。將昨天埋在心底,留下最美好的回憶。

學會放棄,讓彼此都能有個更輕鬆的開始,遍體鱗傷的愛並不一定就刻骨銘心!愛一個人,就要讓他快樂,讓他幸福,使那
感情更誠摯。如果做不到,還是放手!放棄何嘗不是另一種美麗!

一個放字,千般哲理。運用得好,就會使複雜的生活回歸簡單,紛亂的思回歸明晰,浮躁的心境回歸淡然。放,作生存之態,是畫龍後的點睛,是深刻後的平和。

盧梭說:一個人越是有許多事能
放得下,他就越富有。提得起,常被人稱道,放得下,則更令人讚歎。



問什是禪?佛說:不可說、不可說,一說即是錯!禪不是知識,不能靠口傳講授,只能靠自己的心靈來感悟。所以禪不可說,只能指點人們去悟;能說的就不是禪了,頂多只能算一種哲理。

任何一個回答無法把禪的意思解釋出來,禪的境界就是言語斷道,心行處滅,禪是要心去悟的,許多的東西都是“只可意會不能言傳”,所以只能用“不可說”來回答。紅塵中有很多很多都是這樣,無法回答,只能用“不可說”來回答。或者說“如人
水,冷暖自知”,這個回答更是“不可說”了。

《涅盤經》云:“不生生不可說,生生亦不可說,生不生亦不可說,不生不生亦不可說,生亦不可說,不生亦不可說有因緣故,亦可得說。”

佛所說的不可說,是讓我們去思考,而不是去說,只有學會思考的人才更
怎麼說,而不是隨便亂說,很多事不說並不等於沒有表達意思,因很多時候是無法用言語來表達的。

禪,是無法言傳的體會,是一種自心自知的境界,只有通過自身的體驗才能正意會的心境。若行者能進入深層次的突破及感悟,而令心開悟解了,即知本性自有般若常觀照。禪宗所謂:『禪,不立文字,不假修持!』其深意即─自性自渡,自性本無形無相,所以立不出文字來啊!

                  放舟且行莫思量,

                  淡看起緣落了。

                  千山萬水一念間,

                  紅塵來去雲也空。

                     *幻羽*


幻羽 2018-04-29 03:50:20

尚-雅克•盧梭(1712年6月28日-1778年7月2日),是啟蒙時代的瑞士裔法國思想家、哲學家、政治理論家和作曲家,與伏爾泰、孟德斯鳩合稱「法蘭西啟蒙運動三劍俠」。盧梭所著的論文《科學和藝術的進步對改良風俗是否有益》及《論人類不平等的起源與基礎》對哲學的發展極其重要;其《社會契約論》中所論述的人民主權及民主政治哲學思想的深遠影響可見於近代的啟蒙運動、法國大革命以至現代的政治、哲學還有教育思想。
盧梭的的自傳體作品《懺悔錄》是現代自傳的開端,而其文章《一個孤獨漫步者的遐想》也說明了十八世紀的一個「感性時代」(Age of Sensibility)運動,其特徵是更加注重主體性及自我反省,對現代寫作也有所影響。
盧梭同時亦精通作曲和樂理,作有七部歌劇以及若干其他形式的作品。其風格與克里斯托夫•維利巴爾德•格魯克及卡爾•飛利浦•愛馬努埃爾•巴哈屬於同一時期,融合了後巴洛克及古典時期的特徵。
在法國大革命時期,盧梭是雅各賓俱樂部中最受歡迎的哲學家,他在死後十六年(1794年)獲以國家英雄身份葬於巴黎先賢祠。