胡歌：糊塗一點，才能停歇  2017-12-10 17:10 

起這個題目，著實很大風險。讓一個當紅炸子雞糊塗，還讓他繼續停滯，難道不怕被口誅筆伐嗎？但，這裏的“胡歌”是一個標籤。

暌違兩年的胡歌帶著新劇《獵場》歸來，然而這次卻像是他的“滑鐵盧”，劇集口碑兩極分化，兩年前的《琅琊榜》神話似乎漸行漸遠，就連胡歌的演技也遭到“退步化”質疑，姑且不談這些質疑是否值得深究。不少人看過《獵場》後發問：“胡歌”去哪兒了？可在追問的同時，我們是否忽略了：做觀眾口中的完美“胡歌”，是不是真的如他本人所願？他近兩年停戲，可內心的糾結叫囂是否停歇片刻？

當“胡歌”成為一個標籤，就像知乎上那道“為何很難討厭胡歌”的熱門問答一樣，“胡歌”承載的已經不僅僅是“演員”一詞那麼簡單了，它被賦予了太多的美好定義：演技優良、謙遜溫良、德才兼備……居然多達二十多條辭彙，可令筆者印象深刻的卻是一句“把事故說成故事”的回答，細數胡歌走紅後的十二年，現在的胡歌，人們看不夠，還有點看不透。起起伏伏中，他其實一直在守著自己的“方圓”，但我們卻做不到對他視而不見。

足夠幸運，也夠悲催

車禍之前我走的很順，那個時候也年輕，也會有一些得意，其實那個時候紅了，卻並沒有做好充分的準備。但是人已經到了那個位置上，就必須拔出一種姿態，需要去迎合喜歡你的人。——胡歌

當“胡歌”成為一個標籤，“藝人”這個詞來形容他都顯得有些輕浮，那我們改叫演員胡歌。說到演員胡歌，報導裏面永遠離不開三個話題：《仙劍》、車禍、《琅琊榜》。

十二年前的《仙劍》盛況此處不必贅言，胡歌可謂“春風得意馬蹄疾，一日觀盡長安花”，他本可以一直美下去，可僅僅一年，他經歷的那場災難令他痛失摯友，容貌也不復從前俊逸。

所有人都以為胡歌會轉行，就算是繼續演，他還能出演那些讓女人愛到死去活來的男主嗎？可他還是回來了，瑕不掩瑜，郭靖、景天、易小川，他依然嫉惡如仇，深情款款……就在不少人還憧憬著《仙劍》的“十年之約”，他卻開始轉型，甚至在造型上刻意製造一種“顆粒感”，但都給人一種用力過猛的感覺。我們姑且不談他曾想皈依佛門的消極，曾流連花叢的種種，單是看他那時的微博，時不時會露出一種自我厭棄。好在那時，演員胡歌保持著清醒，一旦看到光，還是忍不住想去追逐,他知道失去了什麼，也知道要靠什麼才能奪回那些失去的東西。他開始雕磨演技，話劇成了他進階路上的試金石。

那時，胡歌唯恐自己荒廢了重拾的生命以及各方期許，卯勁向前，他本可以穩坐仙俠寶座，但他那時候明顯捨棄了車禍前的“迎合”姿態，旁人只會看到鳳凰展翅，其實只有胡歌自己剝皮卸骨般的涅槃煎熬。這個過程中，他贏得了百花獎最佳新人提名、白玉蘭最佳男配提名，更有《如夢之夢》讓他在話劇界佔有了一席之地。可相較於仙劍的盛世，胡歌的星光明顯黯淡……那時有不少媒體說：那個靈動的李逍遙一去不復返，胡歌是不是也糊下去了？好在上天有眼，一些人在等著看他的笑話，胡歌卻憑藉在《如夢之夢》的表現遇到了他的伯樂——侯鴻亮，於是乎，胡歌等來了梅長蘇。

玉蘭在手，孤獨於心

昨天越來越多，明天越來越少，這就是人生。當所有的願望都一一實現，我又何必在世上苟活，破滅未必是壞事。 ——胡歌

《琅琊榜》裏的胡歌不再是“李逍遙”那般瀟灑不羈、少年無畏，而是一位張弛有度、風度翩翩的男人——這一年，胡歌33歲，距離車禍發生過去九年，就像《琅琊榜》裏的梅長蘇：“既然我活了下來，就不能白白地活著。”他厚積薄發，一年連續三部劇霸屏，囊括正劇、古裝、生活劇，口碑收視更是不容小覷。

與十年前的走紅不同，胡歌的二度爆紅發生在一個新媒體盛行的碎片化“流量時代”。如果說當年的媒體最多在業內掀起一波討論的狂潮，當下的媒體則是追逐焦點，不遺餘力。因為歷經生死與梅長蘇的傳奇人生高度重合，媒體對胡歌的讚譽撲面而來，把他跟梅長蘇相提並論，“白玉蘭”傍身更讓媒體對他封神，甚至有記者直接在頒獎禮發佈會上告白，場面一度尷尬。

面對外界喧囂，胡歌選擇了沉澱，他停止拍戲，赴國外深造。但他沒有想到的是：讀書本是一件自我的事，但經渲染後，“胡歌”再一次光環加身，“好學求知”終也成為了胡歌的壓力。

往往最孤獨的人最親切，最悲痛的人笑起來最燦爛。《獵場》宣傳期，胡歌不遺餘力：參加綜藝，他熱情澎湃；接受訪談，他妙語如珠；商業活動，他風度翩翩，滿血而歸的他依舊光環萬丈，但大眾和他本人都知道——他變了。去年胡歌的“躲”本就是一次自我的人性放飛，逃避自己不想做的事，實現多年出國深造的夙願。他不在意形象，剃了光頭，可還是被認出來；開設Vogue專欄本想分享自我主張，可執行力不強的他面對每月的催稿，成了與編輯的彼此折磨……面對這種“失意”，胡歌回答：“我太矯情了”。

的確，“視帝胡歌”令人豔羨，但實際上，自有一番無奈上心頭。正如胡歌說的，如果能夠讓他選擇，他寧可選擇拍《蒲公英》時的自己——恣意青春，無憂無慮。“盛名之下，其實難副”，十二年後，“全民偶像”胡歌不再是那個快樂無畏的李逍遙，也不是幾年前一面打算沉澱和積累，一面又憋著一口氣想要證明自己商業價值的胡歌，現下的他，鮮花與掌聲再也不會缺席。

如果說“後李逍遙時期”的胡歌是上緊的法條，那麼“後梅長蘇時代”胡歌的糾結則來自於他對自己過於嚴苛的審視要求，使得他在不斷達成自己的事業目標時，又一點點開始無法接受被標籤化的“胡歌”，一邊軟弱，一邊堅強。

難得糊塗，討好自己

演員的底色是悲涼，這種悲涼感多源于人生際遇的漂泊，胡歌曾說自己是一個喜歡逆風飛翔的人，這註定他的內心充滿著漂泊感。法國女作家薩岡曾寫到：“所有漂泊的人生都夢想著平靜、童年和杜鵑花，正如平靜的人生都幻想vodka、樂隊和醉生夢死”。2017年，胡歌雖然只有35歲，但在真實的生活和虛構劇情裏都經歷過了生死動盪，現在看來，胡歌對自己的定位似乎是《獵場》中的鄭秋冬。

鄭秋冬沒有主角光環，命運給了他接連的打擊，但他每一次都能重新站起來。這種選擇逆流而上的韌勁兒與胡歌何其相似！但胡歌卻說鄭秋冬是靠自己走出來，而他是很多人的幫助下走出來的。如今的“胡歌”被冠上了“謙虛有禮”的定義，但胡歌卻自嘲：“再說下去就成了謙遜、謙卑、甚至自卑了”。是啊，鄭秋冬倒下時哪有那麼多鎂光燈關注，再不濟也就是淹沒人群自行傷感，但胡歌不同，別人給了他力量，也給了他壓力，他說自己怕輸，怕自己原地不前，他在思考，邁出的步子也小心翼翼……

《獵場》在開播前，業內外對這場“姜胡圍獵”充滿期待，可慢熱的劇情和不太迎合市場的劇風讓公眾對胡歌產生了質疑，甚至犀利提出了“胡歌，你怎麼也油膩了？”的發問，“胡歌”標籤中的“演技好”真的如此不堪一擊嗎？

客觀來說，《獵場》如果不讓胡歌演，充其量算作一部“小眾神劇”，愛它的人奉如珍寶，不愛它的人不屑一顧，胡歌主演讓這部劇成了“流量體”。坦白說，胡歌的生活整體是順風順水，面對鄭秋冬這類“小人物”，在起初的表演中也在努力地“去光環化”，但表演是需要有“信念感”的，是演員與觀眾的雙重相信。三十四歲的胡歌掏空了自己的生活閱歷，把自己變成鄭秋冬已實屬不易，但觀眾信奉的還是“主角光環”的胡歌，對胡歌扮演的鄭秋冬還是接受無能，但看進去，細心點兒就會發現：鄭秋冬即便春風得意，面部表情始終是複雜的，這其實是一種不安感，這種不安感會跟隨他一生，除非他墮落。無疑，胡歌想用鄭秋冬告訴觀眾：我不完美，請忘記“胡歌”，但神壇之上，焉能如願？

胡歌想摘下別人賦予他的“高帽兒”，卻發現別人為他套上了“皇冠”。他想平衡“悅己”與“怡人”，那勢必是個曠日持久的“力氣活兒”。有時覺得胡歌太聰明，他的審時度勢不管是出於主動還是被逼無奈，在浮華的圈子中實屬難得；但有時又覺得他有點兒糊塗，風頭無兩，正是將資源收入囊中的好時機，他卻偏偏演了一個“小眾化”的《獵場》，胡歌討好了“演員胡歌”，但觀眾卻沒那麼買賬。

各類訪問中的胡歌口吐蓮花，他的內心始終是清醒的，但這看似遊刃有餘的背後，又何嘗不是戰戰兢兢的內心掙扎呢？好在，鄭秋冬，當然也是胡歌，他眼神裏的少年意氣雖逐漸退卻，可眼底的萬里星空不曾湮滅，讓我們值得對他有更多的期許……

2015年末，二度爆紅的胡歌將父母的結婚照紋在肩上，那時他對溫馨和睦的渴望令人心疼；2017年末，三十五歲的胡歌為自己紋上了翅膀鑄成的盔甲，毋庸置疑他想要將“堅持夢想，變得強大”的信念烙印於身，讓自己保持一種清醒。可這信念鑄就的切膚之痛，也唯胡歌自知。

在此，僅希望未來的胡歌：糊塗一下，討好自己，或許又會是一番柳暗花明……

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       ~：~獵頭行業的電視劇《獵場》~：~

 “難得糊塗”

只要有人在面前說“難得糊塗”， “糊塗”是啥寶貝，還“難得”？說此話者十之八九鸚鵡學舌，未必明白個中深意、真意、本意，更未必覺悟其出處才是值得玩味處。以鄭板橋的“大智若愚”，何出此言呢？恐怕說來話長。孔子說五十而知天命，鄭板橋是五十後步入仕途，官至縣令，政聲赫然，政績卓然，百姓欣然，卻十年間原地踏步。六十一歲時，因為濰縣歲饑，他為民“請賑”，忤逆封疆大吏，不得不乞病歸裏。自題“難得糊塗”時，他已五十九歲，接近耳順了。

官場摸爬滾打，宦海波詭雲譎，身為七品芝麻官，他焉能無動於衷？顯規則，潛規則，官場各種遊戲規則，他應該洞若觀火。故爾，如果他說“難得明白”或者令人不難明白，說“難得糊塗”卻不知令多少人越發糊塗！但凡有心人就不能不暗自尋思：鄭板橋自題“難得糊塗”，是直抒胸臆，還是偶有所感？是警示自己，還是啟迪後人？是另有所指，還是標新立異？“糊塗”的前提應該先得“明白”，然後才或者若有所悟，然後才有資格做出“糊塗”姿態而不被人真當作“糊塗蟲”看待。這樣的“糊塗”，當然“難得”了。

就以鄭板橋為例：身為官場中人，一些事肯定他不屑於去做，因為他有文人的傲骨；一些事或許他不忍去做，因為他有做人的底線；一些事他可能反對去做，因為他有孔孟之道的堅守。潔身自好的結果常常孤立無援，我行我素的結果多半不會是好果、甜果、累累碩果，而是苦果、酸果，甚至毒果。他的孤立、孤獨、孤守是可以想像的；他的失望、無望、絕望是不言而喻的。不被上司待見，仕途必然黯淡；不被同僚接納，仕途必然不妙；不被下屬理解，仕途必然寂寞。當他“難得糊塗”的時候，其實為時已晚，恐怕只有急流勇退一途了。

“難得糊塗”對後世影響巨大，應該是因為鄭板橋名氣太大。官在仕途，未必人人認同“難得糊塗”，也未必時時處處都把“難得糊塗”貼在腦門子上。一個官員的辦公室牆壁上如果懸掛“難得糊塗”條幅了，恐怕是仕途紅燈高亮，進步無望，甚至不得不走下坡路了，至少是心灰意冷、不思進取了。世界上沒有無緣無故的愛。官員愛上“難得糊塗”了，應該是與鄭板橋“心有靈犀一點通”了。是否真通，姑且不論，但不能不有此一問：意義呢？恐怕五味雜陳，一言難盡。當今官場中人，能與鄭板橋比肩者有幾？有誰？鄭板橋乃是文人出身，不按官場潛規則出牌是性情使然，未必有多高深的所指，也未必有多玄妙的哲理，不過是興之所至，以筆墨抒發一點感想、感慨、感觸而已，至於應有之義或者弦外之音，只有見仁見智了。

作為官場格言，“難得糊塗”早已穿越廟堂高牆而轉為走街串巷一般的叫賣吆喝了。那些把“難得糊塗”吊在嘴上的人多半不以“糊塗”自居，而以“聰明”自詡，頂多把“難得糊塗”理解為“裝糊塗”而已。人在江湖，人心難測，糊塗是可以裝的，而且是蠻管用的。但“裝糊塗”容易，說“難得糊塗”還真“難得”呢！試想，心裏明得跟鏡子似的，卻要以渾然無知的面孔行走人世，那是怎樣的一種彆扭、無奈、折磨？時下自作聰明的人居多，裝糊塗的人更多，而真糊塗的人也不會更少。一些話雖然反能說，正也能說，但說歸說，誰最後埋單呢？

大家都“難得糊塗”，等於都“裝糊塗”，那結果呢？是大家受損失，不是嗎？譬如吧，一些落馬的貪官看上去精明得像猴子，實際上糊塗得像臭蟲！對黨紀國法視而不見，或者視同兒戲，“此地無銀三百兩，隔壁阿二不曾偷”，與掩耳盜鈴何其相似乃爾。此輩之所以官運亨通，多半也是“物以類聚”，蒼蠅愛蚊子而已。葫蘆僧辦葫蘆案，官官相護，糊塗蛋當然大行其道了。此輩之所以有恃無恐，也是因為國民都自作聰明而“難得糊塗”了。

“難得糊塗”，小焉者是明哲保身，大焉者是人格墮落。不擔當，不負責，各顧各，各人自掃門前雪，不管他人瓦上霜。都睜一隻眼，閉一隻眼，老鼠過街當然大搖大擺了。大水沖了龍王廟，只要不淹自留地，多半人暗自慶倖。實際上呢？一言以蔽之：“難得糊塗”就是犯迷糊，就是大糊塗。

難得糊塗，是人屢經世事滄桑之後的成熟和從容。鄭老爺的“難得糊塗”告訴我，它是一種超越，一種策略，一種睿智，一種坦蕩，一種悠然，一種處世之道，是對生活所持的一種人生態度。自己的思維不要糊塗，而是為人處世卻是糊塗一點的好。心胸開闊些，心情平和點，淡泊以明智，寧靜以致遠。坦然面對一切，以靜養心，那便是一種超凡脫俗的境界。

這種糊塗與不明事理的真糊塗截然相反，它是人生大徹大悟之後的寧靜心態的寫照。活得糊塗的人，容易幸福；活得清醒的人，容易煩惱。清醒的人看得太真切，太較真，便煩惱遍地；而糊塗的人，計較得少，卻覓得人生的大滋味。太清醒的人註定活得辛苦，總有看不慣的，總有放不下的，苦苦掙扎；糊裏糊塗的日子照樣可以過，卻瀟瀟灑灑。

有時候，與其清醒，不如難得糊塗。非常喜歡鄭板橋的“難得糊塗”這四個字，主要是欣賞鄭老爺的處世哲學。其實，在道出“難得糊塗”的一瞬間，鄭老爺是天下最明白的。極為聰明的鄭板橋，把官場上的一切看得清清楚楚、明明白白、真真切切。因此，他無法糊塗，但不糊塗卻要裝糊塗。宦海沉浮，一朝夢醒！在潑墨揮毫寫下“難得糊塗”字幅後的不久，便罷官歸隱。

大千世界，智以應對。叫一個清醒的人去裝糊塗，真的是糊塗難，難於上青天！但是無奈之中，不得不裝糊塗。因此，有人看破紅塵，有人唯命是從，有人聽天由命，所以就有了鄭老爺的“難得糊塗”。大智若愚，好像更接近它的解釋和原義。心神合一，心知肚明，卻又不露聲色，坦然處之；該糊塗時則糊塗，該明白時絕不揣著明白裝糊塗！實在是一個大智者的人生智慧和智舉，非常人可為。

“聰明難，糊塗難，由聰明轉入糊塗更難。放一著，退一步，當下心安，非圖後來福報也。”我覺得這個糊塗並非是讓你做個糊塗蟲，做個稀泥抹牆的人，而是讓你看清是非看透人情之後一種豁達明智的糊塗吧。“糊塗”既“難得”，那就應該讓這“難得”的“糊塗”發揮它自身的價值。難得糊塗，有著豐富的內涵和外延，仁者見仁，智者見智。即是為人處世的藝術，有著豐富的人生哲理；更是一種思想境界，體現著個人的人生觀、價值觀，也折射出心態，內心情感和審美情趣。比如在工作中，自己和同事意見分歧時，再無力解釋時，我覺得最有風度的表現是付諸一笑，微微點頭。我想這就是大度糊塗的一種表現吧。

從精明於世到“糊塗”一生是一種選擇，意味著要有所放棄。人沒有必要太“聰明”。一個人如果太“聰明”，也會“聰明反被聰明誤”的。記得《紅樓夢》中王熙鳳的判詞寫道：“機關算盡太聰明，反送了卿卿性命。”這樣一個十分精明的人物，她呼風喚雨，左右逢源，令人羡慕不已。最後落得個孤家寡人，身心勞碌至死，最終又一無所得的下場，毀在了她的聰明上。豈不正應了“聰明反被聰明誤”這句話了嗎?

聰明不好嗎？聰明固然很好，但聰明很累。“難得糊塗”，對家庭來說，是理解、包容、平等。對老人的嘮叨多一些理解，對愛人的錯事多一些包容，對孩子的想法多一些平等。對社會來說，是寬容、愛心。退一步海闊天空，忍一時風平浪靜。睜著眼睛看自己，對自己所做的事情聰明一點。眯著眼睛看別人，對別人的看法糊塗一點。也許人生的最高境界，就是“難得糊塗”。而“難得糊塗”的最高點，應該是每個人都有一個寬如大海的胸襟。一個人倘能真正修煉到這種“難得糊塗”境地，實為人生一大幸事!

培根說：“生活中有許多人徒然具有一副聰明的外貌，卻並沒有聰明的實質。這是‘小聰明，大糊塗’”。現實生活中的許多人，看起來非常聰明，凡事都去斤斤計較，凡事都拾掇的毫釐不爽。只知進，不知退，只知耍小聰明，不知厚道待人，只知損人利己，不知深藏於密。凡事都要丁是丁，卯是卯。這樣的人活著會很累。一個不知道“激流勇退”的人，實在是一個傻瓜。一個機關算盡的人，最終會算到自己頭上。如此把自己累得身心疲憊，真不如在現實生活中，用一種“難得糊塗”的思維方式，以平常之心、平靜之心對待人生，換得個泰然安詳。

難得糊塗，只是休養自己的身心、適應環境、自我完善、自我排解的思維方法和藝術。鄭板橋做知縣時，為堂兄與鄰居的牆基官司而寫下了一首詩：“千里捎書為一牆，讓他幾尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”這首詩是多富有哲理啊！萬里長城依舊在，秦始皇如何？何況我們只是一介草民呢？讓人警醒的詩句，值得今天的我們思考。“糊塗”的是表像和行為方式，豁然的是內心，是大度，是超脫，是不斤斤計較；收穫的是坦然，是開朗，是快樂，是睿智。縱觀板橋一生，一官歸去來，兩袖清風。

人生在世，難得糊塗，難得不糊塗！希望大家糊塗地忘掉煩惱，在糊塗中學會享受人生。“難得糊塗”是一種經歷。只有飽經風霜、人生坎坷的人才能深得真諦。“難得糊塗”是一種智慧。大儒大雅蘇東坡，大智若愚說糊塗，“人皆養子望聰明，我被聰明誤一生。惟願孩兒愚且魯，無災無難到公卿。”這幾句詩深深體現了蘇翁的大覺悟，他並非真願自己的後人愚且魯，而是希望自己的後人要真正聰明，要學會裝糊塗，要能覺悟到大智大愚的境界。

在紛繁變幻的世道中，能看透事物，看破人性，能知人間風雲變幻、處事輕重緩急、舉重若輕、四兩撥千斤。“難得糊塗”是一種氣度。它能使人超凡脫俗、胸襟坦蕩、氣宇軒昂、灑脫不羈、包容萬象。在今天的現實生活中，如果我們什麼都不去計較，什麼都不去想，該有多幸福！“難得糊塗”是一種境界。心中有大目標的人，自然對枝節雜碎不屑一顧，只著眼大方向，為全局負責，能做中流砥柱。“難得糊塗”是一種資格。名利淡泊、寧靜致遠的人物，他們內涵豐富、底蘊深厚，以平常之心、平靜之心對待人生，泰然安詳。

能夠做到“難得糊塗”的人，必定是真正的智者，曾經滄海閱盡人間興衰，從苦辣酸甜的百味中，體驗到人間爭強好勝的無聊，爭名逐利的無恥，從而淡泊功名利祿，不去計較個人的成敗得失，一切都淡然處之，以靜養心。此即前人所說的“寧靜以致遠，淡泊以明志”。有些人一生都在追求聰明，卻把自己深深的陷入塵世的污泥中不能脫身，正可謂“聰明反被聰明誤”。難得糊塗並不是要人去糊裏糊塗的生活，而是於茫茫紅塵中覓得一時的糊塗，是一般人無法領悟到的大智慧，大覺悟。它不乏體現著豁達、包容、接納、付出與睿智！ 

                         難得糊塗糊塗難

                         得失瞬間難糊塗

                         糊里糊塗人生路

                         塗盡滄桑誰識誰

                              *幻羽*題