2017-09-27 15:22:44幻羽

─禪之意境─*幻羽*淨捻



                        ─禪之意境─

意境,是種能令人感受領悟、意味無窮卻又難以用言語闡明的意蘊和境界。意境,是形神情理的統一、虛實有無的協調,生於意外,又蘊於象內。意境的本質特徵是生命律動,即展示生命本身的美。

意境,是把宇宙境界與藝術意境視渾然一體的同構關係。由於宇宙本身就是一種生命形式,詩人對宇宙境界的體驗就是一種生命律動的體驗,而意境恰恰就是這種生命律動的表現。詩人之心,本身就是宇宙的創化,他可以映射宇宙的詩心、宇宙的靈氣,藝術意境本質上是一種心理現象,一種人類心靈的生命律動。

竹密豈妨流水過,山高那阻野雲飛。

善靜禪師這兩句詩,沒有想弄成千古名句,他不過以此傳達禪者所獨有的精神境界。竹林密集,蒼翠如海,似乎連風都難以穿行;然而,
若是潺潺流水,便可以暢通無阻。山峰巍峨,高聳天際,飛鳥無法到達,走獸難以逾越,但是,片片白雲卻悠然飄過,峰巒益高,益見其愜意。竹林流水,泠活潑,流遍原野都是歌;山白雲,靈動飄逸,萬裡藍空任揮灑……

融通萬境而無掛礙,韻出象外而意無窮——禪者因解脫而自在、而豁達、而空靈的心境,由此可見一斑。

同樣,
青青翠竹,無非般若。風來了,竿竿翠竹搖曳著美妙的風姿,翩翩起舞,風情萬種,竹葉沙沙,如吟如訴;風止了,們立刻恢復平靜,不媚不俗,不送不迎,亭亭而立,恬靜如畫……

“風來疏竹,風過而竹不留聲。”

“事來心現,事去而心隨空。”

黃龍慧南禪師云:“夜來風起滿庭芳,吹落桃花三五樹。”
風舞桃花,風無傳香散花之意;花染風韻,花無熏風醉人之心。一切自然而然,隨緣而生,緣謝而滅,美妙且和諧。

雲峰志璿禪師云:“竹影掃階塵不動,月穿潭底水無痕。”

人的眼中,最容不得異物,人的心裡,更是不許外來入侵。而一個活生生的人,如何能在人家的眼睛之中自由出入,而不礙其眼?樣能在人家的心靈裡任運自如,而不傷其心?只能像證嚴法師所說,盡量“縮小”自己,使自己完全空靈起來,就像一輪明月,穿潭底而無痕。

永嘉玄覺禪師云:“一月普現一切水,一切水月一月攝。”

漢州無隨庵的守緣禪師,聞聽他的師父寶峰禪師在法堂說此語,釋然頓悟。說道:“以一統萬,一月普現一切水;會萬歸一,一切水月一月攝。展則彌綸(遍滿)法界,收來毫發不存。雖然收展殊途,此事本無異致……”

原惟信禪師上堂云:

老僧三十年前未參禪時,見山是山,見水是水。

及至回來,親見知識(高僧大德),有個入處,見山不是山,見水不是水。

而今得個休歇處,依前見山是山,見水是水。

大眾,這三種見解,是同是別?有人緇素(分別)得出,許親見老僧。

 

禪宗是以心傳心的無上微妙法門,以外別傳,不立文字,直指人心,見性成佛相傳,那明心見性自然就是最基本的修行法則。然佛就在心中,自己內心所具的本性也就是佛的本性:只要明瞭自己的內心,從內心深處顯發出的自己的本性,也就是佛性的顯現。

禪行者知自心是佛,那他在修行中,必不執著於經典的誦讀,更無須進行嚴密的邏輯推理,只需隨緣放曠,任運逍遙,做個無事人。這無疑與審美意境的達成具有相似之處。意境的達成也是種內心世界的感性顯現,是意與境的交融,在內心世界裏對塵世的感性觀照。而觀照自身的逐步積累,更重要的是遇到能一點即破的機緣觸發。

禪宗的特色還在於的頓悟,有所謂放下屠刀,立地成佛之談。禪宗的頓悟是刹那間的直覺本心自性,認識了自己的本來面目。禪宗的修行就是由師徒共同創造獨特的物我會通的機緣和條件,即創造出使參學之人能開悟的禪機來。此種禪機一旦形成,禪宗書籍上或者稱之靈光乍露,或謂之即時豁然,師父住時機,或者是當頭一棒,或者是振聲一喝,參學之人情識剿,本性湛露,立即就會如夢初醒、似醉方覺,各種煩惱也就會當機立斷,他從此也就獲得了解脫,證得了自在,刹那變成永恆,瞬間即永遠,大小於是乎相入、相即、相融、相攝,三世十方,即在當下,『萬古長空,一朝風月』。禪僧這種參禪開悟的經歷,靈感閃現於刹那之間,住了,當下也就契會直覺“本來”

莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。

竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕,一蓑煙雨任平生。

凡夫的執著,流轉生死,煩惱熾然,不肯舍離;禪宗於相而離相,對情計、生死、煩惱,解脫、菩提、涅盤,一切凡聖等,都不執著,而能與之不即不離,這實際上就是中道的體現,是一種存在而超越、在塵而不染的智慧。禪之意境也不過如此,不論是借景生情,還是托物言志,都要超脫于此景此物,以達主觀化之後的景物之境,即是對此景此物的不即不離,得乎其中又超乎其外。

賀鑄《玉案》云:試問閒愁都幾許?一川煙草,滿城飛絮,梅子黃時雨。若只於煙草、飛絮、梅雨上計較,且謂絮待無雨方能飛,此不免於相不能離相,即相太過,所謂大煞風景矣;或複不管煙草、飛絮,只將萬種閒愁,縈繞心田,也就太缺乏生動情趣了。而只有即煙草、飛絮、梅雨而展現其閒愁,而複將幾許閒愁都展現眼前的煙草、飛絮、梅雨之中,方可得其意境。

禪的境界深遠,禪詩詞的意境,更使人有種超越生命而達無限的永恆,將無限的永恆展示於有限的當下世界、一念心中。禪者的心自觀照當下人生,以達成那無限、永恆而超然的意境。



                禪道遙、萬水千山隻影單

                禪道意、捻風乘雲照影妙

                禪道深、參了祖師意無言

                    無言  心傳心

                    當下會  本來見

 

                     *幻羽*淨捻