﹝如何提高自己的悟性呢？﹞ 

                     讀萬卷書

                   不如行萬里路

                   不如閱人無數

                   不如名師指路

                   不如自己體悟 

悟性和一個人的歷練密切相連。『人情練達即文章，世事洞明皆學問。』一般來說，歷練越多，悟性就越高，所以才有讀萬卷書，不如行萬里路。因為生活遠比書本生動多姿。

悟性的提高還可以通過修佛心，通過佛法認知社會人生中的善與惡，從而做到自身的自律性的提高，使我們明白了一切皆由因果迴圈！善有善報！惡有惡報！生命的寶貴！

悟性的提升能讓人感知世間萬物的千別萬化，人間百姓的疾苦。同時讓人的靈魂得到純潔的靜化!有即是無！無即是有！一切順其自然！不必強求！

           提高“悟性”重在個人自己而非其他。

           困頓與悟性，人的悟性在困頓中提高。

           悟性，是心靈的閃光，是心智的飛躍。

           人如果失去了悟性就像天空失去星星。 

無論是達官貴人，還是凡夫走卒，皆離不開悟性。沒有悟性，猶如盲人騎瞎馬，尋不到去處；沒有悟性，好似蠢漢推空磨，勞而無功。何謂悟性？悟性，吾心也。認識自我，就是悟。性者，心之所生。萬事萬物，必須用心去認識。

悟性，是一種超常的直覺。悟性人人有，它不立文字，不依理性，只可意會，無法言傳，書不能盡言，言不能盡義，它是與規律的一種自然妙合，發問題之宗旨，感現象之根源。科學家發明創造，文學家吟詩作賦，藝術家獨具匠心，都是在開悟之後，即有所得。

悟性是一種智慧的體現。聰明人一撥三轉，糊塗人捧打不回，這就是有無悟性的區別，智慧有大小，悟性同樣也有大小之分，悟性高，知天曉地，明古道今，運籌帷幄，決勝千里之外。

悟性是一種境界的體驗。有悟性的人，其層次不斷攀升，每有所悟，便有喜愉。悟有頓悟和漸悟之別。頓悟，當下了然，直指人心。漸悟，是要經過許多過程，才見真如的。無論是頓悟、漸悟，都是一種超越自我，一次身心的洗理，妙在其中，難以盡言。

覺悟，使我們擺脫愚昧；醒悟，使我們走出懵懂；穎悟，使我們變得聰明；體悟，使我們理解人生；感悟，使我們學會深刻；解悟，使我們拉近真理；領悟，使我們把握規律；頓悟，使我們迸發靈感；徹悟，使我們超脫豁達……。

“悟性”在許多時候表現成一種跳躍性思維，一種發散性思維，一種逆向性思維，這種思維是可以培養的。明瞭道理也是悟性，比如修行要專心,更要有恒心,才能有所收穫。

聽一個故事，或者一件事，或者是一句話，能聯想到同類更多的事情，並且能應用于現實中，這就是知行合一，理論與實踐的結合，理論只有與實踐相結合，才能發揮理論指導實踐的作用，在修行就是指導修行實踐。使理論的作用在行的過程中起到了作用，否則不去行，就不能起作用。

如若能細心觀察生活，體會生活，也能發現真理，因為真理就在現實中，萬相皆是性，皆是清淨法身，皆是真理的表現形態，也能明瞭"我"的真義。色身不是我，心又是變化無常的，也就是空的，所以萬相也是空的，也是無常的。悟到一切皆空，而覺知空容一切，又了了常明，如如不動。

若從戒-定-慧而行，先持戒，明確方向，使心能安，日久功夫行深時而入定，定能生慧，感知到一些道理，也就是開悟。使認識逐漸加深，由小悟到大徹大悟，而明宇宙之真理，認識宇宙之實相全相。實現生命的飛躍與昇華，得自在和解脫。

道理至簡，簡單到眾生本來是佛，但是需要眾生自我認識，自我承認，自我認可。這個過程需要用心去悟，有恒心去堅持，這個過程不是一帆風順的，充滿了艱辛，所以須有勇氣作保障，有魄力做後盾的……。