適時把自己“歸零”，就會心胸開闊。人生，難免會有成功與失敗、順境與逆境。順境時，把自己適時“歸零”，可以戒驕戒躁，消除“驕嬌”二氣，不把成功和順境當“包袱”背起來；逆境時，固然會失去很多，但能夠在失去時勇於“歸零”，才能重新面對自己，從頭開始，積極奮鬥。就像春節前的大掃除，把那些沒用處的東西清除掉，把有用的珍品拂拭乾淨，就可以窗明几淨、心情舒暢地迎接新春。

其實，人生也像時鐘一樣，到了子夜就要“從零開始”，只有歸零，才會有新的週期與輝煌。著名作家劉震雲也說過：“歸零心態就是把自己心靈裏的一切清空，把已經擁有的一切剝除，一切歸於零的心態。”實際上，無論何種境況，能適時把自己“歸零”，總是海闊天空，心胸豁達。

越能夠把自己“歸零”的人反倒越不會“歸零’，不斷“歸零”就是一種上升與提高，也是一種難得的積澱與涵養。“攥緊巴掌，手裏什麼都沒有；張開雙手，就會擁有整個世界。”

做人適時“歸零”，當然不是妄自菲薄或消極避世，而是持有人生的灑脫與從容，再去面對眼花繚亂的花花世界時，就會多一分明世的清醒，多一分心態的淡泊。

適時把自己“歸零”，就會不斷重新開始，永葆青春。人生最大的敵人莫過於自己。一個人是否成功，大抵決定於在不斷把自己“歸零”的過程中戰勝自己。比如“升遷”作為諸多為官者競取的目標，有些人忙活半天當不上官會痛心疾首、痛不欲生；有些人升遷之後卻忘乎所以，以為官大本事長，獨斷專行，聽不得不同意見，竟至出現重大失誤被罷被免。

道理很簡單，升遷了，實際上正是一個“歸零”的開始，重新確定前進目標，敢於從“一”做起，才能取得新的突破。又如，有些人取得了成績或榮譽，卻不把心態“歸零”，不思進取，喜歡吹噓，總是躺在成績與榮譽上“睡大覺”，也就無法再次取得成功。反觀一些原本做出過“貢獻”的貪官墮入深淵的行徑，無不是邁不過“利祿、地位、權色”這道“坎”，一失足遂成千古之恨。

事實一次次警示我們，在人生的要緊幾步，必須要有“歸零”的心態，思想上“從零開始”，實踐中“從零做起”。放下“階段勝利”的“包袱”，把心態調整到座標原點，保持極為清醒冷靜的頭腦，辯證地看待已有的成績，在人生的要緊處頭腦清醒，明白自己究竟有多輕多重，知道自己到是誰，放下包袱，面對現實，才能永葆革命者的青春。

適時把自己“歸零”，就會不斷追求卓越。需要一步一個腳印地前行，不斷把每邁出的一步都當作萬里長征的“第一步”，也就是在一個成績“歸零”之後再贏得新的成績。這取決於奮鬥者的心態。

一般說，有什麼樣的心態就有什麼樣的努力有什麼樣的選擇就有什麼樣的結果。要想獲得事業的一次次成功，首先就要調整、完善、昇華自己的心態。面對這個日新月異的世界，將心態歸零，放下包袱，輕裝上陣，把每一次成功都視為新的起點、新的希望、新的挑戰，新的成功就會在不遠處向你招手。智者說，心態歸零，責任才能歸位。把自己“歸零”了，就會煥發一種高度的事業心和責任感，不等待、不埋怨、不消極。我們要奮發進取，永不滿足，積極學習新事物，適應新環境，接受新挑戰，創造事業的新成果。

適時把自己“歸零”，體現了人生的大智慧、大聰明和大能力。在不斷“歸零”的基點上讓人生重新起航，就一定會披荊斬棘，勝利到達理想的彼岸。

古時候一個佛學造詣很深的人，去拜訪一位德高望重的老禪師。老禪師的徒弟接待他時，他態度傲慢。後來老禪師恭敬地接待了他，並為他沏茶。可在倒水時，明明杯子已經滿了，老禪師還不停地倒。他不解地問：“大師，為什麼杯子已經滿了，還要往裏倒？”大師說：“是啊，既然已滿了，幹嗎還倒呢？”訪客恍然大悟。這就是“歸零心態”的起源，象徵意義是，做事的前提是先要有好心態，如果想要獲取更多的知識、技能，獲得更大的成就，必須定期給自己的內心清零。

歸零心態要求我們不能沉迷過去的業績，要調整自己去適應新的變化。歸零心態的本質就是挑戰自我，永不滿足歸零的心態。歸零的心態就是空杯、謙虛的心態，就是重新開始。第一次成功相對比較容易，第二次卻不容易了，原因是不能歸零。