１０８禪七--第５７篇

世人對於生理或心理上的慾念，因常常無法能自我抑制，於是引發出無窮的業根及災難與輪迴！人之七情是「喜、怒、憂、懼、愛、憎、欲」。在《大智度論》中，把六欲解釋為世俗中人對異性的六種慾望，這六種慾望統稱為「情慾」。六種慾望是：「色慾、形貌欲、威儀姿態欲、言語聲音欲、細滑欲、人想欲」。

愛是與生俱來的人性特質，愛也是作為人的本質之一，愛通常多見於人或動物，可說是一種衍生自親人之間的強烈關愛、忠誠及善意的情感與心理狀態，如母愛。亦可為衍生自兩性之間在性慾與情感上的吸引力，例如情人之間的情愛與溫柔；此外亦可能為衍生自尊敬與欽佩之情，例如朋友之間彼此重視與欣賞。

生理學上愛是哺乳類動物的意慾表現，就如飢餓或口渴。心理學上愛是社交與文化的表現。其兩者皆有可能是正確的，愛肯定是受到荷爾蒙（如催產素）與外激素影響而產生的表現，但同時人們對愛的想法與行為亦受到其對愛的信念影響。生物學觀點普遍認為愛有兩種主要意慾，性魅力與依附。成人間的依附被假設為共同協作以孕育下一代，並讓其依附其父母。

後人又將六欲總結為：見欲（視覺）、聽欲（聽覺）、香欲（嗅覺）、味欲（味覺）、觸欲（觸覺）、意欲，這便是根塵之六觸所生成之欲！當然最主要的"心"欲－名與利－之追逐，往往是左右了人的一生！

在佛教裡「慾愛」是指感官與慾望的愛，其為通往開悟的阻礙，因有著自私性質。而憐憫與仁慈之慈悲心，是減少他人痛苦，其與般若智慧互補，是通往開悟的必要條件！許多已悟道的菩薩亦會自我超越，以脫離世俗欲念的束縛苦難，又其有著無私的愛－菩提心－以救拔世人引發其悟道而得出離輪迴漩渦。

大家都提起正念來！發起心來－參『如何是父母未生之前本來面目？』－疑情起－參～～～～～

                                  *幻羽*淨心書於霧都