久遠前寺中有一個小和尚，從小就在這裏出家，是寺裏的眾僧把他拉拔大的。小和尚很知好歹，每天清晨，他擔水、灑掃、做早課，然後去寺後市鎮上購買寺中一天所需的日常用品。此外，還要幹一些雜活，晚上他還讀經到深夜，就在這樣晨鐘暮鼓中，十年過去了。

有一天，小和尚稍有閒暇，便和其他小和尚在一起聊天，他發現別人過得很清閒，只有他一人整天在忙忙碌碌。他還發現，雖然別的小和尚偶爾也會被分配下山購物，但他們去的是山前的市鎮，路途平坦，距離也近，買的東西也大多是些比較輕便的。而十年來方丈一直讓他去寺後的市鎮，要翻越兩座山，道路崎嶇難行，回來時肩上自然還要多了很重的物品。

於是，小和尚帶著諸多的不解去找方丈，問：“為什麼別人都比我輕鬆自在，而我卻要幹個不停呢？”方丈卻低吟了一聲佛號，微笑不語。

第二天中午，當小和尚扛著一袋小米從後山回來時，發現方丈正站在寺的後門旁等著他。方丈把他帶到寺的前門，坐在那裏閉目不語，小和尚也不明所以，便侍立在一旁。

日巳偏西，前面山路上出現了幾個小和尚的身影，當他們看到方文時，一下愣住了。方丈睜開眼睛，問那幾個小和尚：“我一大早讓你們去買鹽，路這麼近，又那麼平坦，怎麼回來得這麼晚呢？”

幾個小和尚面面相覷，說：“方丈，我們說說笑笑，看看風景，就到這個時候了，十年了，每天都是這樣的啊！”

方丈又問身邊侍立的小和尚：“寺後的市鎮那麼遠，翻山越嶺，山路崎嶇，你又扛了那麼重的東西，為什麼回來得卻還要早些呢？”

小和尚說：“我每天在路上想著早去早回，由於肩上的東西重，我才更加小心，所以走得穩也走得快。十年了，我已養成了習慣，心裏只有目標，沒有道路了！”

方丈聞言大笑說：“道路平坦了，心反而不在目標上了！只有在坎坷的路上行走，才能磨練一個人的心志啊！”

幾個月後，寺裏忽然嚴格考核眾僧，從體力到毅力，從經書到悟性，面面俱到。小和尚由於有了十年的磨練，所以在眾僧中脫穎而出，被選拔出來去完成一項特殊的使命，在眾僧羡慕和欽佩的目光中，小和尚堅毅地走出了寺門。

這個當年的小和尚就是後來著名的玄奘大師，在西去取經的途中，雖然水阻山隔，艱險重重，在他的心中卻一直閃耀著真誠承當之光。

       

                           (玄奘大師--莊嚴銅坐法像)

人與人之間，相處得歡喜或滿腹煩惱，需看過去是否和對方結了好緣。有所付出，彼此互相關懷、互相照顧，即是好因緣。佛陀常常教導弟子要時時與人結好緣，曾講述了一段他與阿難的往昔因緣，希望弟子重視因緣，多結善緣。

在久遠劫前，有一位老師父帶著一群年少沙彌在一間古寺裏修行。他的教法很嚴厲，嚴格要求沙彌要精進用功，勿自我放縱、浪費時光。老師父常對小沙彌們說：“大家要精進用功，不管是行、住、坐、臥，一定不離經文。哪怕是在外托缽，走在路上也同樣要時時背誦經文。”

其中有一位小沙彌，他謹記老師父的教法、依言奉行。有一天，他托缽出門乞食，眼睛專注地看著缽，直直地向前走，口裏朗朗地背誦經文。那時，有一位長者看見他，打開大門要讓他進去，可是由於小沙彌背誦得很入神，而忘記了要托缽，一戶戶地走過去。

長者看到小沙彌從他家門口經過，嘴裏還一直念誦經文，沒有注意到周圍的情形，覺得這位沙彌很可愛！他就向前叫道：“來，來！這位年輕的沙彌，你的缽還是空的，怎麼走過我家門口而不進來呢？”

小沙彌說：“長者，我太專心背誦經文了，所以走過頭而不自知！”

長者又問：“你為何這麼專心，乃至於對周圍的環境都沒有感覺呢？”

小沙彌說：“我師父對我們的要求很嚴格，教我們要守住一念心，不能放縱，要時時精進。所以我們每天都要背誦很多經文，而且要背會才可以回去。”

長者就說：“你這麼用功精進，不如以後每天都來我家，我供給你滿缽的食物，那你就不用再費心沿路托缽了。”

從那日開始，日日、月月、年年，都是由長者供給他基本的生活所需，讓他無後顧之憂的修行。年輕的沙彌很感恩，更加專心精進、深入經藏。

佛陀說完這個故事，告訴弟子：“當時的沙彌就是我，而那位長者就是現在的阿難。阿難生生世世都護持我，我則引導阿難入正知見，這都是因為過去彼此種種好因緣的結果啊！”

人與人間的相處，有“因”必有“緣”！有了因緣，才有互相對待的結果和彼此感受的回報，這是日常生活中不曾遠離的。人無法離群索居，人群中要相互依存才能生活，所以安處於群眾，便需時時與人結好緣！

佛陀離開皇宮到處參訪、求道時，雖然有一段時間是在苦行林靜修，但是他成道之後，為了教化眾生，還是必須回歸人群，所以修行是不能離開人群。總之，與人結好緣，將來有朝一日有所成就，才有辦法、有能力及有因緣度化眾生！所以善緣是很重要的！

在日常生活之中，語、默、動、靜都需要用心、謹慎，比如說話，要為對方設想，說了這句話會讓對方安心，或是讓他煩心？不要逞一時之“口快”而去刺傷了人心，讓人起了煩惱，那就結了惡緣。

惡緣不只在今生會有障礙，讓對方心中產生怨恨；即使來生來世也會變成道業上的障礙，阻礙修行的道心與道行。所以若已發願度眾生，就應時時照顧好身、口、意業，結好眾生緣，凡事都要用上心啊！

                                                苦行僧－托缽結好緣