修行要通達空性，須先從無住入手，在諸般境緣下，令煩惱自然不生，心自然便能降伏安樂無諍。有緣來修習佛法禪理，應該要知道能解決什麼問題！明確的認識，並樹立起正信正念！任何正知正見都是為釋懷“心”執迷的問題！

如金剛經文裡的當機者須菩提向佛陀請教：“善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心者，應云何住，云何降伏其心？”

發阿耨多羅三藐三菩提者，是發菩提心，為修習菩薩道的根本；降伏其心則是發菩提心所要達到的目的，《金剛經》就是圍繞著這一前提而展開。降伏其心就是要解決心的問題！

在世間人人都有很多的追求與夢想，但無非是為了要能獲得幸福的人生，在尋求謀生技能而上學，為獲得生存財富而工作，為建立情感依賴而成家，為造就健康身體而鍛煉...等等這些雖也關係到我們的人生幸福，卻不是最關鍵的因素。事實上，最重要的恰恰是最不為我們所注意的，那就是我們的心。

在生活中，當我們遇到煩惱時，往往只是責怪環境，而很少有人懂得去反省自己的內心，其實心才是一切煩惱的根源。世界之所以會呈現種種的差別，也是由於人心的差別。因為心的不同，這個世界才有文明與野蠻、道德與罪惡、痛苦與快樂、善良與醜陋、清淨與染汙、光明與黑暗的不同。若要想獲得人生的幸福，無疑是要先從自心做起。

現代的物質文明、科技發展，給全人類生存帶來了許多的便利，但同時也給這世界各處帶來了恐怖和不安的隱患。像那廣島原子彈的爆炸，使一座完整的城市和幾十萬人的生命，在刹那間就灰飛煙滅，這是多麼可怕。科技本身沒有善惡可言，既可用於造福人類，也可用於毀滅世界，問題只是在於，使用的人是一顆什麼的心、怎樣的一個動機。

如果人人心中都充斥著貪婪、嗔恨、愚癡、我慢、嫉妒，那麼世界一定到處都是戰爭、謀殺、偷盜、搶劫、強暴、欺騙，那將是多麼險惡的世界啊！相反，如果人人都能擁有慚愧、慈悲、道德、智慧的心，那麼世界就會出現光明、和諧、安定的局面，這正是“萬法唯心造”！

心態的健康與否，直接關係到人生的苦樂，古德云，“風月無今古，情懷各相異”，便是說明這個道理。風與月永遠都是那樣，但由於人們心境不同，所產生的感覺往往大異其趣。即使同一個人，在不同階段的感覺也是大不相同的。

同樣的飯菜，健康時感覺它可口香甜；病弱時又感覺它味同嚼蠟。原因是什麼呢？因為我們所謂的快樂，除了外在的環境因素，還需要主體的心靈去感受。當你感覺快樂時才是快樂，而感覺痛苦時則是痛苦。所以一個人快樂與否，實在不能從表面現象來看，只有當事者才是最清楚的。

擁有健康的心境，是快樂幸福的根本。倘若一個人心境不好，那麼有錢痛苦，沒錢也痛苦；有地位痛苦，沒地位也痛苦；有事業痛苦，沒事業也痛苦。。。為什麼人人還都不能擁有良好的心境呢？那是因為都還有煩惱與癡迷，無法自在愉悅的面對境緣。

《金剛經》裡提出“降伏其心”，就是要降伏眾生自己內心的那些不安定的因素！如何降伏煩惱呢？就是要從通達空、無住入手！生存之中所以會產生那許許多多的煩惱，是因為六根緣六塵境界時，執我又執法，由我法二執而起了貪嗔癡煩惱！若能透由修行再以般若智慧去通達我法本空，繼而不住我相、人相、眾生相、壽者相，不住色、聲、香、味、觸、法等等諸相，那麼諸煩惱障自然不生，其心亦自然得以降伏。

                    人生交錯的過程經歷

                    乖桀苦澀命運的鎖鏈

                    除了自己誰也難解除

                       今生種種宿世因

                       來世種種今生植

                       福兮禍兮德慧兮

                       執提悟放剎那轉

                           *幻羽*題

修行必讀三部經，受持最重要：《地藏經》、《楞嚴經》、《法華經》

對於《地藏菩薩本願經》，一些人認為很容易懂，把注意力放在其他大乘經典上。《地藏菩薩本願經》是大乘經，修行人都離不開此經，更離不開地藏菩薩的救拔。特別在末法時代，離開此經，無有是處。發菩提心的人，行菩薩道的人，必讀三部經，其他經隨法門而定。

必讀的三部經是《地藏菩薩本願經》、《大佛頂首楞嚴經》、《妙法蓮華經》。其他經典，學淨土的人，要讀《無量壽經》等；修密的人，要讀《大日經》等；修禪的人，要讀《金剛般若波羅蜜經》等。

不論修行什麼法門，戒經是相通的，雖未講必讀，卻是必須受持。

而這三部經最基礎，不讀《地藏菩薩本願經》不知輪回業報；不讀《大佛頂首楞嚴經》，智慧不開；不讀《妙法蓮華經》，不知如何轉小為大而發菩提心。這三部經對修行人成就道業，有極大好處。所以懇請諸位行者，一定要重視此三部經典，也都要受持此經。讀誦、聽聞不重要，重要的是能夠受持。

怎麼受持？一是，不做惡事；二是，不起惡念；三是，樂於助人；四是，一切向善；五是，瞻禮、供養，將功德回向給自己今生父母和七世以來的父母；六是，供養佛法僧三寶，依法修行。七是，持戒修福。這就是受持此經，這才沒白聽聞此經。