轉眼又要新的一年開始，在遠古流傳下：每年正月初七日以前是為「說畜日」～

初一為雞日、初二為狗日、初三為豬日、初四為羊日、初五為牛日、初六為馬日。

而六畜過後才輪到初七的「人日」。

那麼這六畜日算不算是節日？在古時的農耕時期，農家人是非常重視這六畜日的，正月初的這頭幾天都要按六日順序要在雞窩、狗窩、豬圈、羊欄、牛棚和馬棚處貼上紅紙條、並點香祭拜，企望家中的六畜興旺、無災無病。

為什麼過年初七前為畜日，到初七才為人日？

原來在人來到這個世界上之前，是要先給人類創造一個好的生活環境，才能夠使人有生存下來的動力，否則人類無法開化、也無法生存。所以神就先造出了可以讓人類分辨出時辰的雞，然後又造出了能陪伴並保護人的狗，再往後才造出了為人們食用的豬、羊以及幫助人們種田的牛、馬。

有了這六畜，世界上才變成相對能適合人類居住的環境，然後再造出了人。於是人們便在每年開始的幾日按順序定出了六畜日，到第七日才輪到紀念人類自己的誕生之日。

遠古有個傳說：在東海中有一座叫度朔山的大山，此山又被稱作桃都山，山上有一株巨大無比的桃樹，樹根向周圍伸展方圓達三千里，樹頂有一隻金雞，日出則報曉，當金雞啼鳴時，天下所有的雞就會跟著啼鳴！

那株桃樹就是天下的萬桃之祖，而金雞則是天雞，所以人們在過年時所剪的雞便是這只天雞。古時人們過年時為保佑一年全家的平安就要用桃木刻神像立在自家的大門前，同時還要插幾根公雞毛來象徵著這只天雞。爾後人們把貼春聯來代替桃符後，便把剪雞貼窗花代替了插雞毛的風俗了。

以前在宋朝時，杭州城內有個扇子巷，很是有名。名從何來？原來是濟公一把破扇濟貧的故事，就發生在這裡。

這個扇子巷，原來是條無名小巷，巷子裡住的全是貧民百姓。其中有一對老夫婦，都已年過花甲，以制扇、補扇、賣扇為生。年輕時，手藝精，肯出力，製出的扇子可以挑到集上去賣，日子還算活得下去。但漸漸年老體弱，日子一天也不如一天，吃了上頓沒下頓，老倆口忍饑挨餓，眼看就要活不下去了。

這天，日過晌午，老倆口沒有下鍋的米，灶上冷冷清清。老太婆在屋裡炕上，迷迷糊糊睡著了，老頭子依著門框，坐在門坎上打盹。

這時，一個瘋瘋癲癲的和尚走到門前。向屋裡望了望，歎了一口氣，再看看坐在門坎上的老頭兒，心裡充滿了同情。和尚一抬手，看見自己手裡的扇子，忽然眼睛一亮，心裡便有了主意。

他用扇子撥了撥老頭肩膀。老人一驚，睜眼看見一個瘋和尚站在面前，便問：「師父有什麼事嗎？」

「我要修扇子！」說著，把手裡的扇子向老頭一揚。

「好，好，請進屋！」老頭見有了生意，心裡高興，連忙向屋裡讓人。

濟公抬腳進屋，把扇子往案子上一扔：「快修啊，等一會兒我就來取！」說完，掉頭而去。

老頭拿起扇子一看，心裡犯了嘀咕：「這扇子破成這個樣子，骨不成骨，架不成架，吊兒郎當，怎麼修補。」正要向那和尚說明這個扇子太破，實在不好修，可是和尚已走遠了。

修扇子老人歎了口氣，自言自語地說：「我這裡有的是新扇子，待會兒送給他一把新的算了。」

過了一個時辰，瘋和尚回來了。一進門便問：「扇子修好了嗎？」

「修好了。」老人遞過一把新扇子。

「哈哈，手藝不錯，補得像把新扇子！」瘋和尚滿意地說。

老人苦笑著，心裡悶聲的說：「本來就是一把新扇子嘛！」

瘋和尚把一錠銀子放到案上，轉身跨出了門坎。回頭用扇子向門框上扇了扇，嘴裡還唸唸有詞地揚長而去。

老人追出門去，嘴裡不停地說：「謝謝師父！」回頭一看門上，不知什麼時候，自家的門上，新貼上了一副對聯：

                         上聯是：手藝精 心善福積

                         下聯是：扇子美 手勤財到

                         橫批是：苦盡甜來

扇子老人的奇遇，一傳十，十傳百，人們爭先恐後來老人家門前看對聯，買扇子的人絡繹不絕。從此，老兩口的日子好過了！這無名巷，從此就叫「扇子巷」啦！

過了不久，大家都醒悟過來，說：「這個瘋和尚就是濟公活佛，特來為老兩口扶貧解困的。」有偈云：  

                       貧苦老人有善心，濟公和尚很同情；

                       略施小計去解困，從此生意便興盛。

                       何謂佛濟有緣人？此即一例細思忖！