附錄~:~諸方調理健身要法~:~(4)**拈花指**劍道**精武苑**

心念如瀑流，一刻不息。若以正念充滿，念流清淨，則與智慧相應；若任妄念放逸，煩惱之河，則易與無明相應。是以宜時時覺照，提起正念。然諸大德行者生存於此科技不斷變化的時代，身心的調理亦屬不易，禪門裡所開示均為心地工夫上的修持，若要調身息以健身之工夫，無妨參閱諸方調理健身要法，今略PO數方以饗，僅供參佐！        *幻羽*合十

**拈花指**

源於佛家“佛祖拈花 迦葉一笑”的典故，是少林七十二絕技之一。拈花指為軟功外壯，屬陰柔之勁，專練指頭拈勁之一種功夫。練時內外同修陰柔兼陽剛之勁。功成之後，三指拈物，無論如何堅實之石，都能應指而碎。傷人於無形之中，是不可多得的防身絕技。指頭在人身僅屬小部分，使力亦不若拳掌等部分之巨，故其練習也，費時多而成功難，然用心從事，曆久不渝，亦自有成功之一日。此功練就之後，手指觸人，正與馬鞍功、觀音掌等同為煞手也。

練習拈花功之初步，不必用何種物件，但緊並中、食二指，以拇指按之，使三指面相觸，以指尖之第一節為度，徐徐向外拈去，旋轉成圓形，由外向內拈若干。旋轉之後，更由內向外拈若干次，次數須相等，如內旋百度，外旋亦須百度，每日不限次數，有暇即行，指如酸疲，則略事休息。好在此項功夫，既不須器具，又不必擺出練功架子，隨時隨地皆可練習，且為旁人所不易察覺，故非常便利。如是勤練一年之後，指面之勁，已十分充足，始用極大整圓黃豆三粒，仍以拇、中、食三指拈住旋轉。

初時每不能使三豆同時應指而轉，或竟有脫落之虞，勤習一月，即可免此病，亦以一年為期。在練習期內，所拈之豆，須逐日更換。初時每日易一二次，以後功夫日深，換豆之次數，亦隨之增加，直至三指拈豆，並不用力，只一旋轉，豆即粉碎，第一步功夫，已告成矣。然後更以小粒黃石代豆，如法練去，至黃石亦可一拈粉碎時，更易青石不必定為三粒，即兩粒一粒，亦無不可；拈至無論如何堅實之石，便能應指而碎，則其功大成矣。自始至終，大約須五年時光，即可練成此技。

練功初期，先進行空手練習。意守下丹田，待下丹田溫暖氣足後，以意將全身勁力集中於手之拇、食、中三指的第一節上，拼緊拇食二指，使拇食中三指第一節指面貼實，用拇指在食、中兩指的親一書上用力緩慢地旋轉若千周，再友向旋轉若千周，力竭而止。收功時以意領氣回丹田並敞松身體即可。需要注意的是，練時而將意氣力集中於三指的第一節上，並且要練至全身力盡方止。如不注意這兩點。則收效不大。

空手練習3個月後，開始進行實物練習。從成效的練起。先進用綠豆來拈。拈一粒綠豆於三指中用力旋轉，待到綠豆應指而碎時再同時拈三粒綠豆，待同時拈三粒綠豆亦應指而碎時改拈黃豆。先拈一粒黃豆，再拈三粒。待熒豆應指成粉時改拈石粒，繼而改拈鐵砂、鐵珠、鋼珠、鋼球，如此由較軟至極硬，從小到較大，待到鋼球亦能應手即成粉時則拈花指功十成六、七、陽剛之勁己足。此時改練陽柔之勁。陽柔之勁練法與陽剛之勁練法相似，以布料、綢緞等柔韌之物依前法旋指練習，待至極柔韌之物亦能旋指而洞穿後。拈花指勸大功告成。練習要點是拈物時須循序漸進，由軟至硬。本功功法簡單、效果顯著。練功數月，指力劇增。只要持之以值，定能成功。

**劍道**

起源於中國，衍生於日本，經過歷代劍士的完善以及與中國禪宗思想的結合所形成的日本獨特傳統運動文化。現代日本劍道理念是“憑藉修煉劍的理法來形成人格之道。”

劍道經過幾百年的實戰訓練積累，已經發展出完善的防護裝備。現代的劍道運動，是使用竹劍、穿著護具進行真實的各項招式的格鬥。所以，西洋劍士們使用木刀演練刀法套路，穿戴劍道護甲使用竹劍進行實戰對抗練習。在器材上也有特別的研究：竹劍是用四片竹板外加刀尖皮及握柄皮組合而成，護套由面具、護胸、腰垂、手套組成。練習者穿著棉質衣褲，赤足在木制彈性地板上練習，保護措施做得很完善。雖具有激烈的對抗性，但是安全係數要比一般體育運動還要高。

在日本，劍道幾乎是一項任何人都可以參加的武術運動。無論身高體型，性別，甚至一些老年人，殘疾人都有成為劍道高手的先例。可以說只有不敢練習而錯過劍道的人而不存在不能通過劍道練習而獲益的人。

**劍禪社**

在培養堅毅果敢的武士氣質，磨練身心，體驗刺激有趣的竹劍對決，還能認識許多與你一樣努力追尋人生夢想的新朋友。另外通過持續性大運動量的練習，對身體的新陳代謝有著很好的促進作用，對保持良好的身體素質、增加身體協調性和靈敏性有著很大的益處。

女孩子只要身體沒有什麼嚴重疾病，都可以參加劍道的練習。雖然說在力量方面有所不足，但通過劍道各種技巧的練習，對身姿的修正、體質的改善、氣質的培養都有著很多的幫助，並且通過劍道技擊的練習，還可以掌握一定的防身技巧，對保證自己也能有著很大的幫助。現代都市女性面對工作和生活的壓力，通過劍道這種即有修身又有對抗性的運動，還可以排泄心中的煩悶，舒展心情。

**神道無念流**(劍道)

是下野國人福井平右衛門于天明年中（1781-1789）創立的劍術流派。平右衛門最初是學習一円流劍法。傳說他在修行回國途中，參拜信州稻綱權現，並于參拜時突然頓悟，從而創立了新的劍術。因為是在萬念俱空的冥想下，由於神的權現而突然悟得的劍法，因此叫做神道無念流。

在平右衛門的弟子中，最有成就的要算戶賀崎熊太郎。在劍術有所成後，熊太郎在江戶開設了戶賀崎道場。號稱神道無念流最強劍士的岡田十松便是戶賀崎道場弟子，並在這裏取得了師範代稱號。之後，岡田十松從戶賀崎道場獨立，在江戶開設了擊劍館道場。幕末神道無念流的代表人物齋藤彌九郎即是岡田十松的弟子，彌九郎與同門鈴木斧八郎並稱為擊劍館最傑出的門人。

在當時江戶的劍術界，有“技之千葉、位之桃井、力之齋藤”的說法。跟同為江戶三大道場的玄武館（千葉周作 北辰一刀流）、士學館（桃井春藏 鏡心明智流）的劍術相比，練兵館的神道無念流更注重格鬥時的實用性和壓倒對方的氣勢與力量。因為齋藤彌九郎的劍術將神道無念流的精髓——“力”發揮得比同流派其他支流還要淋漓盡致，因此練兵館的神道無念流劍術又被稱為“齋藤派無念流”。

在幕末，神道無念流是一個影響力很大，門人弟子眾多的劍術流派。有很多名人劍客出自神道無念流，其中包括維新三傑之一——長州藩桂小五郎。此外，新撰組二番隊長永倉新八，新撰組前局長芹澤鴨也出自神道無念流。

**上海劍道·劍禪社**(劍道)

是上海老牌劍道道場之一，前身為數名愛好者自發成立的大學社團。後為了更好的推廣和普及劍道這一運動，以期能讓更多的愛好者同我們一起練習，2006年底正式成立了劍禪社。劍社秉承傳統劍道修煉之精神，以劍道技巧訓練為健身外力，以禪宗理念修行為精神內力向渴望運動及健身愛好者推介這一身心全面鍛煉的運動。為劍道愛好者提供了一個在繁重的工作之餘既能健身修志又能與有著同好的人交流的平臺，讓每個會員在體驗真正劍道文化。

**《精武苑》**

總部成立於北京，是由雲海精英安全保護學院、北京武協技擊研究會、北京防衛學研究會（及中國武術散打領域的知名教授、國際搏擊冠軍、國際跆拳道冠軍、全國散打冠軍、全國武術冠軍、國內頂級劍道教練、在職特警教授、教官）等眾多武術精英和相關單位共同組建而成。

教授課程有：中國武術班、散打搏擊班、防身自衛班、女子防身術班、劍道、跆拳道班、空手道班、合氣道班、少兒武術班、軍警擒拿格鬥班、反劫持培訓、反綁架培訓。

課程內容：

1.散打搏擊班:學習武術散打的拳腿摔拿基本技法,和其他實用型格鬥對抗搏擊技術。

2.防身自衛班:學習遇歹徒襲擊時的防身自衛、快速制敵的技巧及方法,特點是突出以實用為主,結合人體力學,運動生理學,心理學等,加強智力與膽量和體能的訓練,使學員很快掌握防身自衛的能力,當遇到危險時可以有效處理。

3.跆拳道班、空手道班、和氣道班:學習跆拳道基本功訓練(柔韌練習品勢練習),基本腿法訓練、拳法訓練、摔法訓練、條件實戰對抗練習、實戰訓練、各項禮儀等.通過初級培訓(三個月)可達到跆拳道八級黃帶水準,循序漸進堅持訓練,短期內可達到黑帶水準.成績優秀可考取國家跆拳道協會等級證書。

4.女子防身術班：特針對女性培訓遇歹徒襲擊時有效的防衛技術能力。

5. 軍警擒拿格鬥班：學習軍警格鬥技術，擒拿制敵技術、反恐、反劫持、反綁架等技術。

6. 中國武術班、少兒武術班：學習中國傳統、競賽武術，各種套路、器械等。

7.劍道:學習劍道的禮儀、基本技法、對抗技術等。