禪七修行系列三之(五)第六篇

環繞在我們身邊的許多事事物物，儘可能去學習『用』禪慧去探索出真相，不論天文地理科技甚至情感...等等，以客觀的、理性的態度在接觸的過程之中，便會逐漸地發現自己的禪工，到底是哪裡有不足了。

譬如：是禪定不夠踏穩而易被轉了呢；還是戒行不夠清淨起了貪嗔痴之念；或是哪方面的見聞智識尚淺薄不足呢...等等。要學會自我檢驗、自我調整、自我紀錄、以及該如何來補充加強三無漏學之處，認知自我修持的方向該是在哪裡。

在這個"網路禪修營"裡打禪七，沒有善知識隨時能在身旁讓你啟問，也無法來檢視你的禪工缺失或不足處，甚至修持處是否有所偏差了...因此諸行者便要自我啟動"禪用"來探知，利用諸緣來去的當下，以現有所具之禪慧，用心深入去"觀"其因緣果行。

若不能知己之修持火候深淺，又怎能知該往哪裡更奮發用功參修哪！自己"行處"到底如何，絕對要真實地自我知之！能否悟道而得解脫，本來也都是自家的事啊！因此要確實地對自我坦誠，踏穩每一步禪修的步履，不浮華也不需誇大，慢慢謙柔的禪風便也會顯露出來，"真我"也逐漸習慣露出，待福德因緣具足時，自得見"本來面目"哪！細思量：歷代所有祖德，哪個悟道的過程之中，不是因"坦誠相見"，而才得以"心印心"的啊？

工夫處不好說也很難指出其行處，所謂：『描也描不成，畫也畫不究！』參禪的工夫要自我意會去行出來，而心行處亦唯有自知哪！懇請大家都要發起心來！提起正念來！『我是誰？』『我是誰？』『我是誰？』疑情起！參～～～～～～～

                             *幻羽*淨心書於霧都書齋起香時