覆函~禪修工夫事~

諸大德行者禪安：這幾日陸續接獲有關禪修工夫上的問法私函，尤其是有關大慈心的禪觀修持問題最多，因這些都有益於大眾的參修禪養，現在羽公開來回覆，敦請諸行者也一起來參詳。

<1>參話頭是祖師禪演化而成的一種簡潔心地工夫修持，末法眾生因業障深且思惟又多繁雜，祖德便權宜以一個"話頭"來令學人專著一念心而使之參悟！當然這過程各有因緣果行，然而因要以一念抵萬念是很艱苦的，卻也因之銷泯了無邊無數的宿業果報，並增長了定慧與戒行及慈悲喜捨心量，逐漸地也將萬念歸於一念心~疑情處而破參！得見"本來面目"明心見性！祖德的參悟典故很多，羽也PO了不少在七七禪修系列裡，若行者"信心"與"道心"還在搖擺之中，不妨抽空多多薰習體悟幾番，自有增益。

<2>藥師如來心咒非專屬於密法的修持，所有諸佛菩薩的心咒就是其"慈悲喜捨心量"的濃縮，只要眾生有緣聽聞而持誦禮拜甚至深入與該心咒能使心相應而修持之，此即進入該心咒無量世界與其佛菩薩得以相應，而受無邊福慧及增長德行，這是很不可思議的！如觀音六字大明咒、文殊師利心咒、釋迦牟尼心咒...等等都是具有無上的"心法"證量與佛力，因眾生各有因緣，所以能夠令其相契的心咒，也能契入有緣眾生之心而令其增福慧哪！

<3>對於大慈心的禪觀修持，是有其先決條件，即是要能夠"入三摩地"之後啟動禪觀。具備這一種甚深禪定的工夫是能夠由初禪→二禪→三禪→四禪→再返回三禪→二禪→初禪→再直入四禪的工夫修為！在宗門裡是不談道階次第只設三關來驗證參禪的工夫，然而其所長養的戒定慧是無漏三學，所以有別於"止觀"的修禪練禪等等，有一部"釋禪波羅蜜"經典有許多禪要法義，有興趣的行者不妨去薰習一番，另外羽也曾PO過簡略的二處文貼如下：

            http://mypaper.pchome.com.tw/zou0621/post/1320478737

                          略述>>四禪→大阿羅漢→菩薩十地>>

            http://mypaper.pchome.com.tw/zou0621/post/1320480003

                                略說>>大阿羅漢的心性及修持

很快又要放香了，剩下六七與七七兩個七期，祝願諸大德仁者參禪人在這期間禪工與禪養都能夠有所增長，後面兩個七能更契入而『我是誰？』疑情更濃密！端此~~             

                            *幻羽*靜書於九龍書齋午後