2010-12-13 11:56:47幻羽

禪七修行系列~七七(第七篇)

      

                     禪七修行系列~七七(第七篇)

 

生命有限無常迅速,粗則被『地水火風』四大所迫,細則被『生住異滅』四相所逼!參禪人,生死掛眉間莫因循逐樂,要時時提起正念來!參禪苦非苦步步步向了脫之道!《金剛經》講:『應無所住!』參禪『疑情』不明白處就是『無所住』,這「理、事」是一合相,道理與行處是要相吻合的。

 

現在到了未法時期,要撐起禪宗這一法是困難了,宗門是個無形無相、無根無本、無住處的門庭,你看不見、摸不著、也不好表出成果。若真是個參禪人,豎起衣領來,孤傲凜然而獨行,這種氣度是不沾一物、不住一法、唯一『疑情』明歷歷哪!宗門下的風光,一物不粘、光透透、明歷歷!行者是否能活在當下時是:僅僅這一念疑情呢?若是工夫能做到這樣,那麼你便也能入了!參透疑情見到自己本來面目,就像滿月般光明,好辦不好辦?說大道理容易,行得到就不易呀!參禪要有恭敬心、懺悔心、精進心、還要有堅固的道心。

 

有學人來請教無德禪師:「禪師,我心裏對『三界唯心造』百思不解,明明是在人間,心裏哪會有天堂和地獄呢?」禪師沒有正面回這問題,叫他去井裏打桶水來。當水提到後,禪師指著那桶水說:「天堂地獄都在那桶水裡,你自己親自去看看吧!」學人聽了就依言專注地凝視那桶水,禪師突然走近把他的頭壓進水裏,待他喘不過氣來,禪師就鬆手。他很驚怒說道:「你把我壓進水桶裏的那種痛苦,簡直就像地獄一樣!」禪師毫不動怒,笑著道:「那你現在感覺如何?」他回答:「感覺就像天堂般的快樂。」禪師叱喝道:「你已從天堂地獄來回走過,那麼知道三界唯心造了吧!」

 

禪是什麼?就是我們的心,是人生的放曠、幽默、直覺,是一片的定慧;禪勿須多言,也不在世俗的文教經典之中,更沒有你我凡聖的差別,是一種光芒、一片靈犀!不分僧俗,每個人的心裡能有那麼一點禪味,生命就會不一樣。過去禪宗的人物,有的是風趣灑脫,有的是幽默自在,有的是持重嚴厲,各有禪風不同。所謂『蓮花開水面,亭亭出汙泥』,有了禪心就像是朵蓮花,出污泥卻仍潔淨,時時都是清淨的心,『悟則三身佛,迷疑萬卷經』,有禪沒禪的差別就是這麼大。如六祖大師隱藏在獵隊裡生活了十五年,韜光養晦的隨機說法,六祖為什麼能夠這樣的堅忍、清淨又持重呢?因為有禪就有力量,便可以隨處而安住了。

 

夢窗禪師年少時,到一山禪師處參學,有天到方丈室請示道:「弟子大事未明,請和尚指示開悟法門。」一山嚴峻的答道:「吾宗無言句,何有一法與人?」夢窗再三懇求道:「請和尚慈悲方便。」一山更加嚴厲的道:「我這裏沒有方便,也沒有慈悲。」得不到禪師的指點,夢窗自忖與禪師無緣,便往萬壽寺叩參佛國禪師。然而佛國禪師給他更無情的棒喝,使一心求道的夢窗更加痛苦,他傷心的對佛國禪師發誓道:「弟子若不到大休歇之地,絕不復歸。」於是獨自去到山林苦修、日以繼夜、靜默思惟。有天坐在樹下,微風習習心中凝然如鏡,不知不覺已至深更。回寮休息上床之時,誤認無牆壁之處為牆壁,就把身子靠了過去,不料卻跌了下來。在跌倒的一剎那,不覺失笑出聲,就此豁然大悟!

 

夢窗禪師做了一偈:『多年掘地覓青天,添得重重礙膺物;一夜暗中颺碌磚,等閒擊碎虛空骨。』夢窗禪師開悟時年僅三十一歲,得悟的因緣,源自其師慈悲和方便,要他於無言句、無一法處,洞明『祖師西來意』原不在諸佛先賢諸中,而是如影相隨,就在自家身邊!恰是『相逢不相識,共語不知名;玄機一發,雜務俱捐!』

 

『七七禪七修行系列』在此也要劃下圓滿句點了!網路禪堂的一切施設也都全在諸位仁者的心地上哪!何時不是在打七呢?

 

                                                              棒喝自棒喝 

                                        鐘板自鐘板

                                              生死自生死 

                                              融一自悟道 

                                                      解~~

 

現在讓我們一起來做回向:『願將七七的一切功德,給予十方一切所有的眾生,也都能夠禪悅法喜!離苦得樂!』(合十)

 

珍重再見^0^

 

        *幻羽*淨心書於霧都早課香am04:55