禪七修行系列~首七(第三篇)

有多少禪者曾在深雪山中悟道？一般行者都在冬季禪坐竟日，冰雪的寧靜很易收攝身心而入禪定，參禪也能很專注地趣入，所以千古以來便有"冬禪"與"夏律"之分。因夏暑濕熱較難以入定參禪，便在夏安居學律，也就是修學戒律佛理或講經說法，而在冬安居裡禪坐悟道，修心養禪慧。

在世間行走有許多連綿不絕的段落，一波波如浪推著步履前行，當能歇息片刻時該如何來趣入禪行？網路禪堂無法督促仁者坐禪，但若肯在閱文之時也盤起腿來端坐如法，先收攝一下身心再進入鋪設的禪文理趣脈絡裡，自也能領受一番禪味而入禪。

萬般的禪理開示無非都是在說"空.捨.有.無.粗.細..."等等工夫話，不論"宗鏡錄"、"指月錄"、"十牛圖"、或是諸祖德的"開堂語錄"等等，甚至其行止或禪偈所遺下的片片，在在都是揭示其禪行的蹤跡點滴，然而各有福德因緣不同，自己的禪行蹤跡還是要靠自己去走出來，縱饒千百萬個悟道典故又與君有何干係！

所謂"依法不依人"便是要在飲領祖德們悟道的種種典故語錄裡，去體悟出自己的禪路行止，因每位仁者都是獨一無二的行者，也都是未來佛，自有其菩提心願的佛國世界！參禪悟道本是"大丈夫"行，絕對是要"承當"起來的啊！自己要走出自己悟道的機緣，平日要多修些福慧資糧，積累一些助道因緣。

                                 春花秋月禪機深幾人悟？

                                 潺潺水流無情去幾人飲？

                                 庭前風雨后院花幾人知？

                                 時輪無歇轉法輪幾人讀？

                                 雪花片片禪處處幾人拈？

                   參～～～～～

　　　　　　　         *幻羽*靜書於霧都書齋養息香