我愛貓這是眾所週知的，倒不是愛貓成癡，就是習慣有伴以後，貓咪成為身邊最重要的相處對象。也愛與別人分享與貓咪相處經驗，貓兒生性頑皮，就愛追逐跑跳，尤其是年輕的幼貓，簡直是家中的「暴衝王」，為了習慣這種慣性的暴衝，家中兩隻老貓總是受盡苦楚，要不被追逐要不就被踐踏；然而說也奇怪，兩隻老貓總沒有與這隻新小貓一般見識，總是默默的看著他任性而為。

知道我愛貓的人總會送我一些東西，諸如零食、飼料、貓砂，甚至是逗貓棒。新小貓尤其對逗貓棒情有獨鍾，不停著玩著逗貓棒，更利害的是連我身為人找不到的東西，在它好奇盤查下，竟然許久不見的小物件在它努力挖掘下，竟就出現在你面前。即便是放在抽屜裏已經玩壞的逗貓玩具，仍舊可以透過它靈巧的小掌心硬生生撈將出來，甚且玩弄一番。我將此事告知起初送逗貓棒的朋友，講著講著當然還是離不開貓咪的話題，也就提及了同學間有機會養貓的事情。

其實在某種情境下貓咪是很難照護的，尤其是幼貓尚未離乳時期，幼貓剛出生又在褓抱狀態，有經驗的奶媽就很重要了，但是有人總會自恃聰明，話題轉到此，突然間對方冒出一句：「就是那種台灣人啊──」，驀然間我不安起來，「那種台灣人」。要命的字辭一出現，我就開始有莫名的恐慌。我趕緊糾正對方，千萬不可以這麼說，「那種台灣人」的語彙形式是很犯人忌諱的，尤其如果碰到意識形態強些的，尤其是基本教義派的，更容易引發紛爭。

說來我會如此小心，也是整個台灣社會一直淪陷在省籍情結中，從荷蘭人佔據台灣開始，將台灣原住民聚落趕散，接著鄭成功明代統治政權又大舉進入，外國人、明代人、客家人、原住民混亂成一片，再來便是清代康熙派來施琅接掌台灣，大舉群落又進入台灣，泉州人、漳州人、客家人、原住民又是一場場省籍械鬥征伐，到頭來直到國民政府來了，又是外省籍本省籍彼此仇視。這種省籍情結終難消解，總有剪不斷理還亂，紛亂不清的種種心結，這也絕非僅是台灣所固有，不論那個國家永遠都有階級、種族間的歧視爭鬥，人與人間的紛爭歧視其來有自，貓咪會因恃寵而驕，況且人們也因群聚團體的優勢，帶來集體性的傾輒。

當下乍聽「那種台灣人」這種語彙，總帶著些睥睨、悲憫的混雜情懷，尤其當一代代所帶來的各種愛恨情仇，「那種台灣人」這種稱呼讓人覺得很不舒服，是哪種台灣人了？我也是台灣人不是嗎？只要是在台灣誕生的不也是台灣人嗎？當這個稱謂進入耳輪之際，總是有那麼些不安又刺耳，人們的區隔正是從「那種人」開始，以「那種人」來彼此區隔自己與他人不同，也誠然亦若是，只是個體生命的確也是不同的，那麼就請不要以「那種人」、「那種台灣人」來相互調侃製造仇視，而是生命人人都得以尊重之，姑且不管哪種人，更要緊的不正是尊重他人了解自己開始？當人們開始意識到本來就是不一樣的生命個體，而彼此尊重彼此以溝通來化解更多不了解的地方，那麼「那種人」此一名詞就不再是貶抑之說，而是另一個個體的存有。