親愛的不知是不是因為我們身處學校溫良恭儉的氛圍太久了，以致於當我們對於步出校園後，面對社會人的冷嘲熱諷產生嚴重的排斥感。

或者由來我的家庭教養吧，我的父親是獨立作業的中小企業，獨資開創單打獨鬥，有機會接觸客戶時，往往是我所看不到那一面，我的父親總是報喜少報憂的面對我們，也或許是我們家庭起初所受的教導便是髒話不出、穢言不語，也因此我從不知如何話語中綿裡帶刺，也從沒有機會學習這番功夫。更是我的家人性格耿直，從來也沒有機會以這種方式來應酬他人。

自從進入學界後，我才稍稍瞭解，原來語言的特質中絕對是具有殺傷力的，儘管這種人際往來帶著個人的語言習性，卻是開始學習仿效語言藝術中最高超的傷人也可以讓人渾然不覺的狀態。

只是親愛的，太多社會人卻是在某個程度上是相當愚昧的，在語言上他們竟是愚騃的自以為說說幾句搞笑言語是一種說話藝術，殊不知這種無心的殺傷力更是厲害。當以為我與妳已經熟悉到某種親密的關係，對你的身體或者天成的生命狀態進行一種價值判斷時，這是最要不得的事情；若是一位帶著同理心以及寬厚心態者，相信對於這種價值判斷將折損一人的內心世界時，我想反躬自省，應該這種無謂的語言邏輯實在不應出口。

親愛的曾經在二十來歲的年紀裏，有位姊字輩無意間對我的身體進行了質疑，說真的，我是無傷大雅的，只是我從未想過當下轉身，竟然眼淚奪眶而出。人生而為人，有許多時候不是自願如此，譬如肥胖、嬌小、瘦弱，至於臉上青春時期所留下來的疤痕，這在生命學科中，往往有許多未解之謎，在生物科技越形發達的同時，多少人以為生物科技可以挽救所謂的「問題」。只是傅柯在《規訓與懲罰》諄諄提醒我們，所謂有精神問題者，當有人說這群人精神不正常，那便是有所謂的「正常」，正是因為有了「不正常」才凸顯「正常」，那麼能夠說這群人真是不正常嗎？我想這是一種社會體制下所規約的。我們在體制下受到了「馴化」，自以為是的以為自己才是「正常」，有了行為舉止失態者才是「不正常」。若果每個人都處在一種行為舉止失態的狀態底下，那些行為舉止不失態者，才是「不正常」吧。我們豈可以自己的標準來訂規他人得如何方叫做這是好的那是壞的？

親愛的我的意思並非要我們去掙脫制度或共同價值的認定，而是當我們在面對某種判斷時，似乎需要帶著點同理心、反躬自省的人生態度去想想，如果換成是自己時，當有人對我進行價值判斷時，我的感受是什麼？當搞笑耍寶已經涉及了人身攻擊時，我想這該是自我檢討，非得要如此搞笑耍寶方能取得認同嗎？更重要的自我認同的過程中，我得去想到存在在群體社會中，我要儘量不以傷害他人為原則。不對人單對事情，這關乎到我們這個人的生命狀態與態度。

在我的教導生涯中，總是一次次的提醒這些年幼稚嫩生命的孩子們，所謂的既有的儒家道統，孔子所在意的並非是拿出一張生涯規劃的漂亮成績單，更在意的是一種生活態度。我們將是以何種生活態度去對應我們自己的人生呢？