前不久 二呆在電視上看到有個美麗的女子唱歌 畫面只照到他的頭
歌唱會結束後 才開始照到他的身子 讓人驚砑的是 他的右手沒了 是肩膀開始就沒了
你會覺得好可惜呀
可是
畫面又照道左身 他的左手也沒了
一個人沒了左右雙手 要如何活下來呢?
首先
他如何吃飯呢
然後
照片又照到下身
他只有一條腿 和一條紐曲的不成形的腿
他是用一條腿站著唱歌的
他學會了用一條腿 梳頭髮 吃飯
他還用一條腿 開車呢
她是個長得很美的女孩子
只用一條腿生活著
她吃飯時是一條腿放在桌子上的

二呆看了 實在是看呆了

而是在研究設計過程的樂趣。

對了 設計本身並沒有熱趣與否的因素在裡頭的 當然 有熱趣也是可以的 但也會常常給人頭痛呢 做設計的事 不會頭痛 那是騙人的啦

如果 &quot天才(白痴)&quot不適用。
那 他們要去上那個學校呢?
如果政府還沒想到的事 只有由有心人去做了
當然
那是說笑話的
因為
這世界上 三人行 則必有我師啦 只有很孤獨的人 才會沒有老師呢 所以呢 先別去當孤獨的人 學習就先要 open minded 也就是 別人的意見先聽進去 其結果是 有容乃大

很認同老大的觀點~~
因材施教，的確有很大的成分在教育制度跟講師教學的自我認知上，常常因為講師的角度不同而有不同的解說此處意味。
其實我也是常常當個殘忍的大刀，直接要學生消失於無形中。
有教無類，我還是覺得針對&quot天才(白痴)&quot不適用。

其實在建築設計的過程中，有趣的不是在作品完成度，而是在研究設計過程的樂趣。

設計是什麼呢?
設計首先需要一個目的
所以
設計之前 要把目的寫出來
每個人想設計的 不一定是相同的 重點也會不同的

有了設計的目的 之後就是執行了
可是
設計的執行面是和其它的執行是不同的
其它的執行是去做就是了
可是
設計的執行是有別於一般的執行的
差別是
設計是要重複修正的 要去執行很多次的
而每一次 都要去和目的相檢討 修正的

去做一次 去執行一次 不能稱為設計
設計必然是要有目的 而且是包圍這目的 一次又一次的去修正 改進的 所達成的

如果 這設計出來的是以前沒有的 那是發明了
可是 發明不一定要經過設計的 可以突發的

有教無類 是當教師的原則
基本上是說 不論誰都可以來請教的 這和三人行 則必有我師 是同樣的觀點的 有教無類是一個原則

因材施教 是教學的方法 是為了效率
這也是很容易理解的 因為 人就是人人不同的 不能一視同人 而都去教相同的進度的

所以 孔子是說 當老師的 不能分學生是男女 老少 貧富 都要一起教學的 這是有教無類 而實際教學時 就要依每個學生的特質去教 這是因材施教啦

這一定要弄清楚ㄚ 否則 孔子要哭啦

因為小孩子上小學了，也會注意一些教育的相關理論。但是因材施教或是有教無類如何拿捏還挺麻煩的哩！
到了彰化縣蓋國小，看到一些當地才有的工法；或說是施工順序吧，釘在現場看一個循環，並且和工地主任討論，心得是假如能在設計端控制，或許就能達到理想的目標：精準。精準不也是安藤忠雄作品的重要元素之一嗎？在這將近一個半小時的作業流程裡面，突然發現所謂的設計和學生時期理解的設計定義不同。......