七娘媽生
「七娘媽」就是「七星娘娘」，也就是傳說中的「織女」，七夕這一天是「織女」的生日，所以也叫做「七娘媽生」。
七夕要拜七娘媽的習俗，是祖先從中國傳過來的，台灣民間傳說七娘媽是小孩的守護神，所以家中有16歲以下的小孩，每年七夕都要拜七娘媽。
跟「拜七娘媽」相對的習俗是「做16歲」，也就是所謂的「成年禮」，一方面感謝七娘媽的照顧（16歲以後就要獨立了），另一方面昭告鄉親家裡有小孩成年囉…
無論是「拜七娘媽」或「做16歲」的儀典都挺複雜的，現代人有拜就好，過程就省略了不少。小時候跟著大人拜，不知道意義何在？現在自己當大人了，不想讓小孩拜得糊里糊塗，所以我就先拜了Google大神一下，這才瞭解「七娘媽生」的由來。
燕尾
說到成年禮
明道中學很重視這個禮俗
當時收到成年禮
就是個人的私章
有一點頒發官印的感覺
自己對自己簽名和職權負責!!
轉大人(古代長官的尊稱)!!
呵呵~
版主回應
咦，我怎麼沒收到這份禮？
好歹我也唸了六年耶！
二呆
這樣子的解釋好多了 可以去領大人的薪水 何樂不為呢
oneone
有一潛在典故，導致現在在台南還很盛行做16歲，甚至被認為做16歲是從台南「五條港」開始，是因從前16歲之前是領童工的錢，過了16歲就可領成人的薪水，但有人是年頭生、有人是年尾生，為了公平起見就選七娘媽生也剛好是年中之時，統一做十六歲，這樣當年所有16歲的人就可開始領成人的薪水，同時也代表著轉大人了~
版主回應
才幾十年的時間，「傳統」就快要消失殆盡了，實在不捨。
還好各地方都有文史工作者，默默在幫忙作傳承。
10.艾爾莎
七娘媽..好像這個是台南特有的
一般民間過的是七巧
傳說中女生在七夕當天
把一跟針放在臉盆的水裡
如果針浮在水面沒有下沉
就代表是一個賢慧擅長手工家政的好妻子
版主回應
這個七夕的節目還真多，也給鬼月增添不少人性。
楓劍雪
傳統的必須存在性~
在中國人的傳統觀念中，其實相較現在的想法，許多的地方民情風俗不盡相同。但是有些覺得習俗背後的意義，只是為了表達舊有的社會文化反應。
夷老大的資料研究，讓更多人明白文化的傳承與延續。(就像為啥學建築要學中外建築史...可能這是很多沒興趣在建築...卻唸建築會忽視的問題...)
因為，雖然現在不材的我，橫跨混到電腦界(雖只是走在數位化建築邊緣)，個人也是很強調電腦史緣的重要性(雖然3小時就交代完了)，不懂電腦的改革需求與未來延展，那電腦學要來幹麻，同如前言，這些異曲同工的問題，是不是就值得吾人思維。
關於歷史傳統的存在必要..個人還是覺得有文化傳承的..依然需要我們去尋根..
PS.農曆鬼月禁忌太多.但有道理的禁忌可以接受.沒道理的.其實可以忽視了.
>>>>>一個在7月依然持續搬家的傢伙.
>>>>>一個在7月穿黑衣四處晃的傢伙.
二呆
哎呀 這是政府推動的事啦 所以 聽聽報導就可以了 是有人在演戲的啦 不是可以當飯吃的 不過 大陸好像是把它當情人節去結婚的
阿當
我是正港的台南人
不過活這麼久
家裡也沒有拜過七娘媽
所以我是看到這篇我才明白勒~~
原來啊~~
話說~老師家的小孩也還不到做16歲的時候吧~
版主回應
台灣人普遍不喜歡在七月拜拜，
除了開鬼門關，中元普渡跟關鬼門關以外。
於是七夕這個屬於神明的日字，就變成年輕人的日子了。
我想等我小孩16歲的時候，我一定會幫他們做成年禮。
river old
成年禮其實很重要，
對一個人之於一個社會而言。
宣告成人，是宣告一份責任，一個肩膀，
可惜現在的人不再信任所有的形式儀式，
結果，人也放棄了承諾自己的尊嚴的機會。
很高興還可以看見有父母有這樣的智慧！
讚！！
版主回應
文化的消逝很快，隔一代就忘了。
歷史也是一樣，很多事情過幾年就可以當作沒發生。
chi-chin
通常這個時候，總是跟著媽媽拜拜，拜完後，
就是要把粉餅拋到拋到那兩披水的屋頂上。
(因為我很愛幫忙做這件事)
想起另外一件拋東西上屋頂的事就是：把掉下來的牙齒拋上去屋頂。
版主回應
哈，chi-chin的習俗跟我們一樣。
不過關於牙齒應該是這樣的：
上排牙齒掉了要丟床底下，
下排牙齒掉了才是丟屋頂。
現在大家住公寓沒有屋頂可以丟了...
二呆
二呆在想 這幾年來 政府也加入民俗的活動 所以就有十六歲等的習俗 希望年青人去府城加入這國際性的活動啦 就像現在 也有補旅費一百美元去台灣觀光的 只要是華僑就可以啦 總之 政府要推動的節日很多 其實 民間自己並沒有很大的意願的
版主回應
以前的節日背後都有一篇雋永的典故，現在各地方自創的節日，比較無俚頭，不容易流傳久遠。
夷希微
開隆宮做十六歲 七夕前登場
〔記者洪瑞琴／台南報導〕全台歷史悠久的七娘媽廟開隆宮「做十六歲」，將於八月十八、十九日登場，除了「鑽七娘媽亭」傳統禮俗，還有狀元郎騎馬、魁星爺會擲茭拿獎金等活動，歡迎八十一年次、肖猴的青少年報名參加。
昨日文化局長許耿修、民政局長胡兌昀與開隆宮新任主委曾景雍、市議員邱莉莉等人共同為活動代言；年少時就出國留學的胡局長，還鑽過七娘媽亭桌腳「補做十六歲」，當場體驗成人禮儀式。
民間傳說，嬰兒出生至十六歲，受天女七星娘娘照顧庇佑，因此每逢農曆七月七日的七娘媽聖誕，十六歲青少年舉行「出鳥母間」成年禮習俗，家長也會帶孩子來開隆宮拜拜感謝神恩，由父母抬起「七娘媽亭」，孩子從底下穿過，或爬過七娘媽神桌，鑽進鑽出連續三次，象徵長大成人了！
今年做十六歲系列活動，十八、十九日兩天，包括乞巧親子創意紙黏土、扮狀元騎馬、魁星爺會、過平安鵲橋掛許願卡等，並有反毒反飆車公益遊行、CPR教學等等，賦于「做十六歲」現代意義，啟發青少年「轉大人」後要有社會責任感。
版主回應
「2007府城七夕16歲藝術節」 七娘媽生做十六歲
2007/7/11 臺南市政府
由台南市政府主辦的「2007府城七夕16歲藝術節」，將於8月10日至8月19日於孔廟文化園區及週邊景點進行為期10天的活動，今年除傳統府城七夕「做16歲」科儀及「國際性」藝術文化交流之外，其活動的規劃是以培養青少年建立積極的現代人生觀，讓青少年接受挑戰，學習成長及獨立自主，歡迎全國青少年一起來府城「轉大人」。
織女被尊為「七星娘娘」，且其他六位姊妹(即七仙女)會保佑人間未滿十六歲的小孩，順利長大成人，是兒童的守護神，民間對護佑孩童的七仙女多以「七娘媽」尊稱之。每年農曆七月七日「七娘媽生」時，在這一天的黃昏，家中有小孩的，都要在門口祭拜七娘媽，祈求子女平安長大。首先燒香請下神案上的香爐，再準備供品，供品有：
‧軟粿(又稱為「不情願粿」)：用糯米搓成，類似湯圓，在中心用手指壓一個凹洞，它的由來是因牛郎織女一年只能相會一次，心中非常感傷，有情的信眾便將象徵「一家團圓」的湯圓壓個凹洞來盛裝他們的眼淚、雞酒油飯(糯米飯、胡麻油、酒、雞合煮而成的飯)、牲禮、水果
‧香花：圓仔花、雞冠花或茉莉花、鳳仙花等(一為多子，一是濃香，取子多，香火濃的意思)
‧清水一盆，新毛巾一條(讓七娘媽洗手洗臉)
‧凸粉、胭脂(化粧品)、紅砂線等
‧金紙、壽金、刈金、燭等
祭祀的儀式和一般祭祀相同，黃昏時在門前或庭院中祭拜，祭祀結束部份花、粉、紅紗線拋上屋頂給「七娘媽」化粧使用，一部份留給自己用，俗信可以變成像「七娘媽」一樣，手巧又美麗。
拜過「七娘媽」後，還要另外準備一份雞酒、油飯、軟粿，在床頭拜謝「床母」，燒三柱香，感謝並祈求「床母」保護幼兒好睡、好搖飼，祈求完畢，將香插在縫隙安全處，稍待片刻，手持「床母衣(一種印有衣服圖樣的金紙)」拜供「床母」察納後，加以焚燒，就完成祭儀。
又因為「七娘媽」是兒童的保護神，所以小孩滿十六歲時，要在當年七月七日「七娘媽生」這一天，舉行成年禮，俗稱「做十六歲」。一般幼兒出生滿周歲後，父母為了讓子女平安長大，常有到七娘媽廟讓子女拜「七娘媽」為契子、契女(義子、義女)的拜祭儀式，在儀式中行「加絭」(即加錢)，「加」是以古錢、銀造的鎖牌或以黃紙畫符折成八卦形裝入紅布袋，繫上紅線，掛在頸上，所以又叫「掛絭」。大家相信「加絭」後，就可保護幼兒平安。
而後每年七夕，都要到廟中祭祀，將「絭」在香爐上旋繞，希望獲得靈力，直到滿十六歲時，在當年七月七日攜帶祭品到廟裡祭拜，以答謝「七娘媽」多年來照顧的恩情。祭品有：五牲、六色菜碗、七碗甜芋、四果、紅龜粿、麵線、麻油雞酒、帶尾甘蔗兩根金紙、經衣(用於祭祀孤魂野鬼)、七娘媽亭(代表七娘媽居所，紙糊的樓台用竹片結紮，有兩層或三層，上面寫著：「七娘殿」、「蓬萊宮」、「百子亭」等字樣) 。
依古禮先燒香拜「七娘媽」，行三跪九叩禮；祭祀結束，做十六歲的成年人穿七彩狀元服鑽過供桌，再鑽過父母親所拿的「七娘媽亭」；鑽時不可向以後看，要向前看，表示前途在前方，應勇往直前，不要回顧。鑽過「七娘媽亭」時，男的往左繞三圈，女的往右繞三圈，民間稱為「出鳥母間」、「出婆姐間」，前者與「七娘媽」化身為鳥庇佑兒女的傳說有關；後者則與臨水夫人的三十六婆姐照顧幼兒的傳說有關。然後拜謝神明，焚燒「七娘媽亭」，供獻金紙、經衣，將掛在頸上的「絭」取下，「脫絭」後，表示完成「成人禮」，已經長大成人了。
二呆
二呆是在台南是住過五六年 這兩種習俗都沒聽說過 七夕是聽說過 但是沒見過人們在拜拜 所以 有這種習俗 不是人人都在拜的
mw
做16歲?
以前參加台南市孔廟的做16歲
蠻有趣的
版主回應
做16歲，現在在台南府城還很盛行，一度還有人認為是從台南「五條港」開始的，不過後來經過考證不是。
說到成年禮
明道中學很重視這個禮俗
當時收到成年禮
就是個人的私章
有一點頒發官印的感覺
自己對自己簽名和職權負責!!
轉大人(古代長官的尊稱)!!
呵呵~
好歹我也唸了六年耶！ 2007-08-22 13:10:05