2008-04-01 20:55:37阿不
脆弱
發燒情況終於好轉。
然而這次的發燒卻意外讓自己感受到一種「生之脆弱」。回首過往,在遭遇挫折、失敗時都未曾有過類似感覺,即使在曾經的一次重大車禍中,家人告知自己大腿骨開放性骨折(腿斷)時也未有過這種脆弱之感;可是卻在今日、卻在一個小小的發燒中,意外覺悟(領受)到這種脆弱。
那麼這到底是怎樣的一種脆弱?
這不是,並不是關於任何一種實質生命(如人之生死)的脆弱,說穿了,肉體生命不過就是在生死須臾間不斷擺渡的一個過程,分分秒秒都有生命在輪迴,稍有智慧者,很容易就看穿這偽裝在臭皮囊上的假象。
那麼這到底是怎樣的一種脆弱?
或許這該緣於我是如此一個乖戾特異的人,在暗暗黑夜踽踽獨行時支撐著我的,僅是那稀微的意志的堅強,是在那極短卻又無限寬廣的生命之河間、在那初臨人世的第一聲哭啼開始時,即被顫動著點燃且焚燒以生命的那把火。
那麼這到底是怎樣的一種脆弱?
在發燒時所領受的這份「生之脆弱」,即和這把焚燒著生命的火有關,因為這把火是「靈魂之火」,或許我們也可以用「精神」這個詞語來表達。
是否大家都曾在武俠劇或心理劇的對白中聽過如此對話:「要令一個人痛不欲生,最好的方法不是殺死他,而是奪走他最心愛的事物,讓他心碎、使他萬念俱灰。」或許我們可以簡單的這麼說:「一個人的精神生命遠比肉體生命來得更為重要。」
因此這自有記憶以來每年總會不期然報到的一兩次發燒,是否是命運之神予我的恩賜──用以教導我更謙卑的向草木學習;因為肉體的生命固然重要,但隨著天地之道自在循環,是否更好?如同庭院裡的向日葵或任何一株花草,他們總是讓自己的身體隨著陽光一起移動或者彎腰,而在陰雨時候便自動的放棄堅強,擺出一副死之將至的姿態,且等待下一次的旭日朝顏。
至此,內心慢慢領悟到──「原來人可以捨棄的東西是這麼的多。」除了名聲、財富、仇恨外,在面對「生之脆弱」後,更發現就連日常生活中原本諸多心愛的事物竟也是能夠放下的。我開始知道,當心靈什麼都不奢求,不想、不問、不動的時候,原來世上最極致的飲料是「水」,最幸福的味道叫做「單純」。
2002/1/24
2008/3/29
然而這次的發燒卻意外讓自己感受到一種「生之脆弱」。回首過往,在遭遇挫折、失敗時都未曾有過類似感覺,即使在曾經的一次重大車禍中,家人告知自己大腿骨開放性骨折(腿斷)時也未有過這種脆弱之感;可是卻在今日、卻在一個小小的發燒中,意外覺悟(領受)到這種脆弱。
那麼這到底是怎樣的一種脆弱?
這不是,並不是關於任何一種實質生命(如人之生死)的脆弱,說穿了,肉體生命不過就是在生死須臾間不斷擺渡的一個過程,分分秒秒都有生命在輪迴,稍有智慧者,很容易就看穿這偽裝在臭皮囊上的假象。
那麼這到底是怎樣的一種脆弱?
或許這該緣於我是如此一個乖戾特異的人,在暗暗黑夜踽踽獨行時支撐著我的,僅是那稀微的意志的堅強,是在那極短卻又無限寬廣的生命之河間、在那初臨人世的第一聲哭啼開始時,即被顫動著點燃且焚燒以生命的那把火。
那麼這到底是怎樣的一種脆弱?
在發燒時所領受的這份「生之脆弱」,即和這把焚燒著生命的火有關,因為這把火是「靈魂之火」,或許我們也可以用「精神」這個詞語來表達。
是否大家都曾在武俠劇或心理劇的對白中聽過如此對話:「要令一個人痛不欲生,最好的方法不是殺死他,而是奪走他最心愛的事物,讓他心碎、使他萬念俱灰。」或許我們可以簡單的這麼說:「一個人的精神生命遠比肉體生命來得更為重要。」
因此這自有記憶以來每年總會不期然報到的一兩次發燒,是否是命運之神予我的恩賜──用以教導我更謙卑的向草木學習;因為肉體的生命固然重要,但隨著天地之道自在循環,是否更好?如同庭院裡的向日葵或任何一株花草,他們總是讓自己的身體隨著陽光一起移動或者彎腰,而在陰雨時候便自動的放棄堅強,擺出一副死之將至的姿態,且等待下一次的旭日朝顏。
至此,內心慢慢領悟到──「原來人可以捨棄的東西是這麼的多。」除了名聲、財富、仇恨外,在面對「生之脆弱」後,更發現就連日常生活中原本諸多心愛的事物竟也是能夠放下的。我開始知道,當心靈什麼都不奢求,不想、不問、不動的時候,原來世上最極致的飲料是「水」,最幸福的味道叫做「單純」。
2002/1/24
2008/3/29
chum6686
2008-04-04 21:26:43
不過已經用了55-200的鏡頭,
還是避不掉,
其實也是當時並無特別想拍,
因為實在人太多囉!
不過你說的很對,
畫面應該可以更單純些! 2008-04-06 21:40:12
攝影師如果模糊一些 主體更明確哦
版主回應
我也很想啊~不過已經用了55-200的鏡頭,
還是避不掉,
其實也是當時並無特別想拍,
因為實在人太多囉!
不過你說的很對,
畫面應該可以更單純些! 2008-04-06 21:40:12
好久不見,來這裡看看你過得如何啦..
那現在的你照片拍得如何了呀! 2008-04-20 21:36:19