不一漾的濟公活佛
最近看了二本靈媒的書，是一位從小會看到好兄弟的一位通靈者的親身故事….
對於她的不愉快童年…深感同情，但看完一個最大重點就是：她從頭到尾都是在通陰界的(靈)！只有一.二次的有得到神通的出文～
看完，讓我想起了魯師父一再的對我或客人稱他會〔通靈〕這件事，他一直很反彈…
每次；客人說要[通靈]服務時．他都會說：我不是通靈~
但我都會回他說：名詞不重要，反正就是為神明翻譯…
但他私底下；還是會和我抗議．但一時之間也找不出一個適當的名詞，而這名詞還要客人一聽就懂,,,,,
後來；他就說：是｛靈通｝不是〔通靈〕…
當時我卻覺得，這二個名詞沒有差別~
但看完上述的靈媒故事，她都是在通靈．(通陰靈)，我才體悟到，
魯師父一直強調的就是這一點,他不是在通靈!
前次，上｛道教概論｝這堂課．教授提到：和神溝通的方式,並予以定名！其中有一種方式：
〔扶攣〕.是我對魯師父和神溝通最貼切的形容.
早期的｛扶攣｝，都是二個人扶著一個小轎子，在神桌上撲上沙子，由神明指示．｛扶攣｝的二個人就會開始動起來，沙子上就會出現了字．而另一人則開始解釋此字對於信徒提出問題的答案~
教授說：現代高級的｛扶攣｝只要一人，就可以服務了,,,,
我想起了,魯師父,在為濟公代言時,就是在紙上出字,再照客人的問題來翻譯!出字的模式,就很像是(扶攣)~
或許；魯師父想表達的，就是{他不是在通陰靈}，只是當時，我們很難去找到一個讓大家一聽就懂的名詞。
靈媒的這本書，她因為從頭到尾，通的都是（陰界的好兄弟），並非是神界的神明，（這是她書中強調的）而且她對於〔濟公活佛〕能被尊稱為［神明］頗不認同。她認為只是不具有神格的已故古人。
甚至當她的神壇正式成立後，她第一個徹掉的就是｛濟公活佛｝。
看完書．我特別對此論點去深思～
如果：她的論點是對的～
或許只是～因為她從未通過｛濟公活佛｝
無論答案是那一個；公道自由人斷！
我只是想介紹大家認識：不一樣的濟公活佛！
觀自在供奉的～濟公活佛神尊
一般大家看到的濟公活佛都是笑容滿面，一副不在乎的樣子．手拿酒瓶或葫蘆．坐的很優閒的姿態～
但｛觀自在｝所供奉的卻是：一臉嚴肅，手拿金剛杵，騎著九龍，站立著一副備戰的英姿～
我看過這麼多廟的｛濟公｝或是佛俱店的．．都是前者！
只有這尊法像特別，去年在道家所舉辦觀摩中，去到一家大廟，有一個殿閣就是供奉（濟公活佛）的法像，就和｛觀自在｝的法像一樣！
我想每尊神明和人一樣，都有不同的一面，端看你和祂的相處及緣份如何!
寓怜老師～
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