一直想寫，可是一直不知道怎麼下筆；一直爭扎，可是卻無法閉眼不看。直到現在寫下第一個字到最後一個字，書生知道，寫出來的不及心中感慨的萬千。這陣子，台灣的股市大好，但是台灣的政治很亂，台灣的過去好像模糊了，但是台灣的未來卻也不見得清晰。此刻，台灣的人民在想什麼？有一天在路上，南書生站在大路上，仰頭望向天，想問一個答案？

洛克在提到人民交出權力給統治者時，總不忘提醒人民仍保有最後從統治者手上拿回的最後手段，就算曾經天真的相信過，然而，在現實的驗證下，在面對權力的大網，看不見臉孔的人民的無助程度遠高過想像，漫罵不能改變現狀，卻反映出現實生活裏的困境。那是無權力者的掙扎，只是有人看見了嗎？

政策的改變，往往只是技術官僚的一紙行政命令，好或壞也許可以感受不到，對或錯也許現在不能檢討，但是在最末端生活著的人，卻會像站在鞭子末上的標的被抽打著。不能拿別人的生活重來，每個人都只有一次生命，不論被上帝放在哪個位置。是不是，在使用權力時，該再謹慎些。是不是，要領導一個國家時，該再想清楚領導的目標在哪裏。人民所託付的是什麼樣的期待和希望。

南書生不知道，在權力最頂端該要有什麼樣才是好的領導人。看不到，在台灣的領導人眼中，南書生一直找不到，口中不停說的愛，從來不曾在他們的眼中被找到。找不到一個領導人對這個社會該有的一點點同理心，找不到一個領導人面對人民受苦時該有的一點眼角淚光。是南書生苛求了嗎？為什麼會有一種像是祭壇上的魚群，透過玻璃魚缸，有人冷眼旁觀地看著其中的死亡和貧苦。

現在回頭看十多年前冷戰的對抗，回頭看文革的十年，誰能告訴夜夜獨坐城門上的秀才，一句值得。如果去細翻歷史的灰燼，那些成了灶裏柴火的鬼魂，會不會說出一些讓這些從政者不敢聽聞的真相。

什麼該被犧牲在意識形態下？對抗的目的是什麼？在看似重要的議題圍繞裏，眼前活生生的需要有被照顧到了嗎？看不到人民的喜怒哀樂的領導，又怎麼敢大言能對歷史做出負責任的交代。每一段歷史都只是當代人對當下去負責任的決定，我們可以想像未來規劃未來，可是卻不能保證歷史總會照著我們要的去被發展出。

從來沒有一刻像現在這麼無法面對台灣的過去，它成就了一個反對黨的興起，卻也被所從出者利用到支離破碎；從來沒有一刻像現在看到台灣人民對於國家打心底的不自覺認同，卻也從沒有一刻那麼不肯定兩岸的未來。

歷史的發展常常是出乎意料，而又令人心痛地想笑。台灣，正走在一個很異常的路上。那追求的從心裏長了出來，卻被視而不見地去對抗，用言語隔離出來的正邪，好讓沒有關心的領導繼續下去，口中說的漫天震聲的要追求的，連說的人都無法由衷相信，要拿來犧牲的卻不知道該換什麼。權力就像一把利刃，它恣意地削去被扣了帽的部分，沒有心沒有方向，會不會有一天，連人的形態都看不見？走筆至此，南書生的心中不禁浮現起”文革十年”。

給讀此文的朋友一句歉意，就當是南書生太醉胡寫，明天定當戒酒閉門讀書。今夜城門樓上清風，南書生還是執意想問，不問蒼生，就問鬼神。當權者該事事面向人民，時時以民祉為念，一介書生只是個無權之人，只有一顆無法關機的腦袋和無法當做沒看見的心，在普遍的絕望和迷失中，就估且讓書生任性一次，執意問鬼神，台灣該怎麼辦？這些受苦的人該怎麼辦？

在醉眼惺忪之際，書生突然想起年少時最愛的杜甫的一句話：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士盡歡顏。直到現在還是一字不差的刻記在心上，卻什麼也做不了。啊～百無一用是書生。