【元曲賞析】  山林鐘鼎未謀身   不覺生秋鬢

元 任昱《越調 小桃紅》：

    「山林鐘鼎未謀身，不覺生秋鬢。

漢水秦關古今恨？

謾勞神，何須斗大黃金印。

漁樵近鄰，田園隨分，甘作武陵人。」 

       任昱，字 則明，生卒年 不詳，四明（今浙江 寧波市）人。少時 好狎遊，一生不仕。所作 散曲小令在歌妓中傳唱廣泛。其作品《閒居》有  「結廬移石動雲根，不受紅塵」、《隱居》有  「不順俗，不妄圖，清高風度」等句，推測 其是 足跡往來於蘇、杭的一位  「布衣」。

注釋：

1.元曲：又稱 長短句，因 盛行於元代 而得名，是 繼唐詩、宋詞之後出現的一種文藝形式。元曲和唐詩、宋詞鼎足並舉，成為 我國文學史上重要的內容。

2.越調：宮調名，元曲 常用宮調之一。流行於河南大部、山東、陝西南部、安徽西部以及湖北北部等地區，歷史悠久，為 河南三大劇種之一。

3.小桃紅：曲牌名，又稱為「平湖樂」，固定的句式 為七五七、三七、四四五，一共八句八韻，當中「四四五」中的「四四」兩句 必須 要使用對仗。

4.山林：指隱居不仕。

5.鐘鼎：古代樂器的鐘和盛食物的鼎，指 富貴生活。喻 高官厚祿。

6.謀身：為 自身打算。

7.秋鬢：蒼白的鬢髮。

8.漢水秦關古今恨：漢之水，秦之關，是 互文見義。概括了 無數的歷史事實，在一水一關的爭奪中，造就了 無數的英雄，也毀滅了 無數的生命。造成 古今多少怨恨憾事？

9.謾：空、徒。. 通「漫」。

10.勞神：耗費心神。.

11.何須：何必。

12.斗大：十升為 一斗，十斗為 一石。大如斗。對小的物體，形容 其大。

13.黃金印：指 貴金屬製作的印章，古時 公侯將相所佩帶。喻 高官。 

14.漁樵近鄰：與漁夫,樵夫比鄰而居。用來 表示退隱之後生活的象徵。

15.田園隨分：隱居田園，隨分所好。

16.甘：自願，樂意。

17.武陵人：源自 陶潛《桃花源记》的武陵渔人。喻 隱居不仕 隨分所好的人。

意譯：. 

         隱居山林不仕 ，不汲汲 謀求富貴生活，不知不覺 歲月催人老，鬢毛已似秋霜。

在漢之水，秦之關，的爭奪中，成就了 無數的英雄，也毀滅了 無數的生命。造成古今多少怨恨憾事？

何必 費盡心力精神，謀求高官厚祿。

只求 與漁翁樵夫比鄰而居，隱居田園 隨遇而安，甘願 作 在野不仕的武陵人。

賞析：

        這首曲，表達了 作者 對人生的態度。所謂「鐘鼎山林，各有天性，不可強也」，有的人 適合做官，有的人適合在野閒散。 這跟個人的「本性」有關。

「鐘鼎山林，各有天性，不可強也 」此乃 古今至理名言。自知者明，認清 自己的性向與嗜好，不隨波逐流，，但 每個人有自己的志向和願望。也 需要尊重別人的抉擇。

       這首曲，首二句「山林鐘鼎未謀身，不覺生秋鬢。」表明 自己隱居山林不仕 不汲汲 謀求富貴生活，不知不覺 歲月催人老，鬢毛已似秋霜。

      接着三句「漢水秦關古今恨？謾勞神，何須斗大黃金印。」概括了 無數的歷史事實，在一水一關的爭奪中，造就了 無數的英雄，也毀滅了無數的生命。造成 古今多少怨恨憾事？那些 都已經成為歷史陳跡了。何必 費盡心力精神，謀求高官厚祿。 

      後三句「漁樵近鄰，田園隨分，甘作武陵人。」 表達了 作者只求與漁翁樵夫是近鄰，寄居田園 隨遇而安，甘願作 隱居不仕的武陵人。

參考資料：

      在元代，元曲就像今天的流行歌曲，廣泛地流傳在中國的廣袤大地。因為 元曲就是 配樂歌唱的詩歌，但 它與詩詞相比 靈活性要大很多。元曲 不是文人雅士的獨享品，而是 平民百姓的娛樂品。

     正因為如此 元曲裏有著濃厚的生活氣息。它通俗易懂、生動活潑，其中 還有很多俗言俚語，因此 讀過唐詩宋詞的讀者 初讀元曲時 往往感到新鮮，常常 破顏一笑，甚至 會捧腹不止。