2017-09-14 16:23:59逸竹（yt）野叟
【禪詩賞析】 默知神自明 觀空境逾寂
【禪詩賞析】 默知神自明 觀空境逾寂
唐 寒山《無題》二之二：
「碧澗泉水清，寒山月華白。
默知神自明，觀空境逾寂。 」
寒山，姓氏、籍貫、生卒年 均不詳。是唐代 著名的白話詩人，亦為 禪宗 一代高僧，他 不只 聞名中國，在日本、美國 也享有 極高的聲譽。
寒山， 長期隱居 台州始豐（今浙江（即寒山），故號 寒山子。與台州 國清寺（天台宗 發源地）豐干 禪師、拾得 和尚 相交，時有往來。
寒山的詩 ， 表現方法上 以 教戒說理 為主，除 間有出以 莊語、工語者 外，多用 村言口語，語氣詼諧，機趣橫溢。
寒山的詩 ，現存 約 三百餘首。詩風 淺明如話，別具境界，有鮮明的樂府 民歌風，內容 除 用 形象 演說佛理之外，多 描述人情世態，山水景物。有《寒山子詩集》傳世。
注釋：
1. 碧：碧綠。
2. 澗：澗（音ㄐㄧㄢˋ），山間之溪谷。
3. 默知：默默地 體認領悟。默知 是 很「玄」的靈修術語，是一種 不知而知的悟性。看話禪、默照禪，是宋代 臨濟宗與曹洞宗，兩種 不同的 參禪方法。
4. 神自明：神智 自然清明。觀：明白了悟。毗缽舍那（梵語： Vipassanā ），意為 洞識，中文 又譯作「內觀」，字面上的意義 是往「內」去「觀」察 身心的實相。
5. 觀空：洞識 心空 境空。
6. 境逾寂：外在環境 也超乎寂靜。
語譯：
碧綠的奇峰異巖之溪谷。晝夜不停的 流著 非常 清澈的泉水。
月亮 白色的光華，映照著 天台西方 之寒山，景色十分幽境。
月亮 白色的光華，映照著 天台西方 之寒山，景色十分幽境。
體悟認知，若 能 似流水一般，把煩惱放下，心無罣礙，神智 就自然清明。
如從 法性空寂，洞識了悟，心空 境空，內心清淨，外在環境 也更加寂靜。
賞析：
這首詩， 詠 寒山 泉清月白的幽境。以碧澗、泉水之清澈 喻 禪定，水之所以清澈，是因為 始終處於 流動不停歇的狀態。停滯的水 易藏污納垢。人心 也一樣，假如 糾結在 人、事、物，被其束縛，就無法 從中釋放，獲得自由。
寒山的詩中，有不少 禪宗的道理，宗教意味 很濃。以流水 來 比喻 修行僧 從不停留在 同一個地方，為了 求師 持續 行腳。如同 流水一般，隨時 把湧現的情感放下，不留 在心中。如此 就可以 神智 自然清明。
若要 不被 人、事、物 所迷惑、束縛。應向 流水學習。水在流動的途中，即使 遇到 岩石等 障礙物，只是 轉身流過。
寒山的詩中，闡明「修行之道，在於淨心」，時時 自我警惕，保持 心靈潔淨， 才是正道。洞識 心空境 空，法身 自然清淨。
參考資料 1：
唐 寒山《無題》二之一 ：
「吾心似秋月，碧潭清皎潔。
無物堪比倫，教我如何說 ? 」
參考資料 2：
宏智正覺(西元1091年～西元1157年)又稱 天童宏智，俗姓李，法號 正覺，謚號 宏智禪師，山西隰州人，宋代著名禪師。為曹洞宗門下，開創 默照禪法。著有《從容錄》，是南宋初期 對禪宗有影響力的大德。 宏智正覺與臨濟宗 大慧宗杲齊名，時人稱他們為 二甘露門。
曹洞宗 宏智正覺，主張 無言無說、忘情默照；默是為了照，默坐是形式；以 默照、觀照 來 明心見性，這種的 觀行方法，稱為「默照禪」。
宏智正覺 認為：「所謂 默照禪者，清心潛神，默游內觀，徹見法源，無芥蒂纖毫 作障礙。廓然亡像，如水涵秋；皎然瑩明，如月奪夜。如默照銘 云：『默默忘言，昭昭現前。』」
(悄悄話)
2017-09-17 19:01:52
(悄悄話)
2017-09-17 07:21:52
碧澗寒山心本空
泉水自清月亦華
靜心觀色景愈寂
山水若空心亦空
栩晉
來訪回應
留詩
有「默照禪」
之意境 2017-10-04 18:15:32