2017-08-24 19:17:31逸竹（yt）野叟
【詩詞賞析】 桃之夭夭 灼灼其華
【詩詞賞析】 桃之夭夭 灼灼其華
《詩經》國風 周南：
「桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其實。之子于歸，宜其家室。
桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。」
《詩經》是最早的一部 詩歌總集，大抵收錄 周初至春秋中葉 五百年來的作品，反映了 當時的社會生活、人民思想和情感。
《史記．孔子世家》中載：「古者《詩》三千餘篇。及至孔子，去其重，取可施於禮義……」，它說明了 孔子在《詩經》學史上 居於關鍵地位。除了 編集整理之外，在學《詩》或解釋觀念方面，對後學 也多有啟發。
《詩經》是中國第一部詩歌總集，收錄 自西周至春秋的詩歌 三百零五篇，最初 名為《詩》或《詩 三百》，漢代被儒家奉為經典，才用《詩經》之名。除了小部分的詩 有作者姓名外，其餘大部分 詩作的作者，皆不可考。
注釋：
1. 國風：《詩經》中的「風」是各諸侯國的土風歌謠，共一百六十篇。大多數 是民歌，最富於思想意義和藝術價值。
2. 周南：《詩經 國風》中的篇名。
3. 桃之夭夭：桃樹樹葉茂盛，枝幹壯實。。
4. 夭夭：比喻 少女健美也。
5. 灼灼其華：桃花盛開。比喻 少女豔麗。
6. 灼：灼〈音 ㄓㄨㄛˊ ) ，當 形容詞時，有「明亮」之意。
7. 華：同「花」。
8. 之子：這個人，指 出嫁的新娘。。
9. 于歸：古代稱 女子出嫁 為 于歸。 。
10. 宜室宜家： 家庭和順，夫婦和睦。舊時 常用以 賀人結婚。
11. 宜：和順，和善。
12. 有蕡其實：形容 果實豐碩。
13. 蕡：蕡〈音ㄈㄣˊ ) ，豐碩。
14. 實：果實。
15. 蓁：蓁〈音ㄓㄣ ) ，枝葉茂盛的樣子。
語譯：
這桃樹 長得 如此壯實，花兒多麼明豔，這個 似桃花 一樣豔麗的姑娘 出嫁後，一定會 和 她的夫家 相處融洽。
這桃樹 長得 如此壯實，它的 果實很豐碩，就像 這個 健美的姑娘，婚後 一定 會 多生貴子，家庭 昌盛和樂。
這桃樹 長得 如此壯實，枝葉茂密成蔭，就像 這個 賢慧的姑娘，出嫁後，一定能 庇蔭夫家，家庭 幸福美滿。
賞析：
《詩經》是我國第一部詩歌總集，這首詩，是 用桃花 來 比喻 美人。這裏 所寫的 豔麗的桃花，是比喻 經過打扮 的新嫁娘， 此刻 既興奮又羞澀，兩頰緋紅，真有 人面桃花，兩相輝映的韻味。
這首詩 是祝賀 女子出嫁的詩。這首詩 反映了 一種思想，一個姑娘，不僅 要有豔如桃花的外貌，還要有「宜室」「宜家」的內在美。這首詩，祝賀 女子新婚，再三再四地 講「宜其家人」，要使 家庭和睦，確實 高人一等。
這首詩， 首四句「桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。」拿豔麗的桃花，比喻 少女的美麗，實在是 寫得好。眼前浮現出 一個像桃花一樣豔麗，充滿 青春氣息的少女呢？
接著 四句「桃之夭夭，有蕡其實。之子于歸，宜其家室。是 表示 對女子婚後的祈願。桃花開後，自然結果，果子豐碩。此乃 象徵著 新娘 多生貴子。
最後 四句，「桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。」以 桃葉的茂盛 祝福 新娘的家庭 興旺發達。以 桃樹枝葉的茂密成蔭，來 象徵新嫁娘 婚後 能 庇蔭夫家，真是 最美的比喻，最好的頌辭！
參考資料：
《詩經》是 我國古老的一部詩歌總集，是 從西周到東周春秋時代的作品（大約跨越了六百年），距離現在 已經 兩千五、六百年。共有 三百零五篇，所以也 稱其 曰《詩三百》。
《詩經》的內容分為「風」、「雅」、「頌」三大類，風 有十五 國風，依次為周南、召南、邶、鄘、衛、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳，共計一百六十篇。雅 分為 大雅、小雅，大雅 三十一篇，小雅 七十四篇。頌 則有 周頌三十一篇、魯頌 四篇、商頌 五篇。
註解不錯!
版主回應
謝謝 來訪回應據 內政部 最新統計，
截至2016年底，
台灣 20歲以上40歲以下 人口，
有 高達440萬人 未婚。
「桃之夭夭」，
成了「逃之夭夭」。
^_^ 2017-08-25 21:54:11
哈哈哈～因為成家實屬不易啊～
清 張璨《手書單幅》：
「琴棋書畫詩酒花，當年件件不離它；
而今七事都變更，柴米油鹽醬醋茶」。
人力業者
公布 一項調查，有七成七 上班族
自認 家庭花費
讓 薪水 完全透支、養家辛苦。 2017-08-27 16:35:10