【詩詞賞析】   君為女蘿草        妾作菟絲花

唐  李白《古意》：
「君為女蘿草，妾作菟絲花；輕條不自引，為逐春風斜。
百丈托遠松，纏綿成一家；誰言會面易，各在青山崖。
  女蘿發馨香，菟絲斷人腸；枝枝相糾結，葉葉競飄揚。
生子不知根，因誰共芬芳；中巢雙翡翠，上宿紫鴛鴦。
  若識二草心，海潮易可量。」

  李白 (西元701年～西元762年)，字太白，號青蓮居士。他的籍貫、祖先、家世、出生地，乃至種族都不能十分確定。一般認為他的祖籍在隴西成紀，先世移居中亞碎葉，李白就出生在這裡，碎葉在唐朝屬安西都護府管轄。李白幼時隨父遷居綿州昌隆（今四川江油）青蓮鄉。所以他自稱是蜀人，也就是四川人。
  李白為唐代著名的大詩人。個性率真豪放，嗜酒好遊。玄宗時曾為翰林供奉，後因得罪權貴，遭排擠而離開京城，最後病死安徽當塗。其詩高妙清逸，世稱為「詩仙」。與「詩聖」杜甫齊名，時人號稱「李杜」。著有李太白集。

注釋：
1. 古意：古詩十九首中，有「兔絲附女蘿」的句子。
2. 女蘿：一種蔓生植物。
3. 菟絲：一年生草本纏繞性寄生植物，無根無葉。
4. 女蘿附菟絲：以菟絲和女蘿 纏繞，比喻 夫妻或情人的關係。
5. 輕條：菟絲花的枝蔓。
6. 不自引：是 說不能「無風自動」。也就是說「動」完全是因為「風」。
7. 誰言會面易：另一版本，「誰言合面易」。
8. 翡翠：鳥名。雄的叫「翡」，雌的叫「翠」。

意譯：
  夫君啊！假如你是女蘿草。
  你的妻子，我就是菟絲花。
  菟絲花的枝蔓，不能自己伸過去，接觸到女蘿草，菟絲花為了能和女蘿草在一起，就隨著春風擺動，寄託依附於古松，遂能步步高升，菟絲花終於能和女蘿草相偎相依，纏綿在一起，成為一家人。
  但是我要和你會面相聚，真的很不容易，因為我們常常得分開，宛若各在青山山崖的一方。
  你在外面事業有成，享有好的名聲，我卻在家裡天天等你歸來，難過得幾乎要斷腸，我們照理 應是甜甜蜜蜜地纏綿糾結在一起，我們不應該是分道揚鑣，各奔前程。
  現在我們所生的孩子，都快要 不認得爸爸是誰了？你 在外，又不知道跟哪個女人在一起廝混享樂？
  傳聞 你和「春嬌」，如翡翠鳥，另築愛巢了，也有傳聞 你和「秋孃」，如鴛鴦般，同宿在一起。
  女蘿 是否 如傳聞「拈花惹草」？如果能 知道女蘿對菟絲是真情或假意？那海水可以斗量了，因人心難測啊！

賞析：
  李白這首《古意》詩，用 同屬 蔓生植物的女蘿與菟絲，來比喻男女，以「百丈遠松」為媒，結為夫妻。 新婚時，甜甜蜜蜜，就如菟絲和女蘿般纏在一起，組成美好的家庭。
  誰知道，丈夫在出外打拼，功成名就，卻 拈花惹草，樂不思蜀。妻子在家，只能忍受丈夫不歸的痛苦，獨守空房、柔腸寸斷。妻子生子後，丈夫都不回家，孩子都快要不認得爸爸是誰了？
有一令人深省的故事：
  離婚以前，媽媽問孩子說：「爸媽如果離婚，你（妳）可以接受嗎？」孩子回答：「那你們現在和離婚有什麼不一樣嗎？爸爸已經很久沒回來，妳都是一個人在過日子。」
  古代社會，女性依附男性生活，如 菟絲依附女蘿，經濟不能自主，「嫁雞隨雞、嫁狗隨狗」，如果 嫁錯人，得忍受一輩子的痛苦？。
  現在時代進步，「兩性平等」，且女性 大都有經濟能力，如果真的嫁錯人，離婚也能獨自生活下去；如果「遇人不淑」，離婚也不是丟臉的事。
  所以，「兔絲附女蘿」是菟絲與女蘿彼此糾結，纏綿親密。而不是菟絲一廂情願地去依附女蘿。菟絲，可以不附女蘿的，尤其 當菟絲發現女蘿變心的時候。
   這首詩，藉樂府「古意」而抒「今事」之感，因 推陳出新，遂產生深邃的時代新意。

參考資料：
古詩十九首之七《冉冉孤生竹》：
「冉冉孤生竹，結根泰山阿。與君為新婿，菟絲附女蘿。
菟絲生有時，夫婦會有宜。千里遠結婚，悠悠隔山陂。
  思君令人老，軒車來何遲？傷彼蕙蘭花，含英揚光輝。
過時而不采，將隨秋草萎。君亮執高節，賤妾亦何為？」

撰述者：江義德教授 

（前  國立陽明大學專任教授  國立台灣師範大學兼任教授）