近來學校電腦大當機，維修人員查看後說是ＩＥ死掉了，要整台電腦送修重灌；偏偏回家後女兒又霸佔電腦玩她的迪士尼，當媽的也不好同她搶，只得暫時告別了多采多姿的網路世界。這幾天先生見工讀生完全沒有送修的意願，起死回生之路遙遙無期，於是作主幫我找了個「火狐」取代原本的ＩＥ，這才總算能上網了。想不到重回網路世界面臨的第一個晴天霹靂的消息，竟然是所有老師賴以為生的「國語辭典網站」被無預警地關閉！？就為了杜先生答不出「買春」、「打炮」、「包皮」的古今義確有不同，不能以今義廢古義，於是蠻橫地關閉網站來「杜」絕後患！？真虧他還是２０年來唯一一個出身人文科系的部長呢！這事讓權力者學養不足卻令全民因噎廢食的惡例又再添上一樁。

　　若是看近來政壇上種種荒腔走板的行為，實在忍不住讓人懷疑，當家治國真地有那麼難嗎？然而老子卻說：「治大國若烹小鮮。」－－只要不慍不火、少生事便可讓治國像小火煎魚一樣不致焦爛脫形；孔子在回答顏淵問為邦之道時嘮叨些，但內容也是再稀鬆平常不過：「行夏之時， 乘殷之輅，服周之冕，樂則〈韶〉舞。」－－只要把握好自己該坐什麼車子、戴什麼帽子、聽什麼音樂，便能把天下收拾妥貼了。這樣說來治國為邦能有多難？但今天４９％和５１％的民意尖銳對立、經濟感受的日趨惡化、陷入政治狂熱的不理性官民，說出比台灣霹靂火還幼稚、流氓的台詞的教育高層：「麥克風有細菌」、「讓你哭著回去找媽媽」……瘋狂的行逕愈來愈張熾！

　　權力讓原本正常應該保持溫文儒雅形象的教育界人士瞬間都能猙獰可憎！看來在學習治國之前，我們的政治人物還都得先學習如何在權力中保持清醒。

　　談到治國為邦，以前讀《論語》時，看見孔老先生回給顏淵的「為邦之道」，心中總不免懷疑他老人家八成得了帕金森氏症－－答非所問也沒人這麼離譜的不是嗎！？為邦之道跟穿衣戴帽有什麼關係？－－但近來的政治亂象，卻讓孔先生的話被對照得無比耀眼。也許吧！？就是要在這種亂世中才能逼迸出他的光芒來，恰如沒有月亮的幽幽暗夜，星子才得以發揮它指北的功能；雖然是遠自三千年前古老的智慧囈語，如今也依舊足以煥發出燈塔般的指引。

　　治國本身其實一點也不難，奪得權力的過程儘管備極艱辛，但一旦擁有了權力，接下來唯一要做的工作，就是把你想讓百姓理解的「權力生活」直接示範給百姓看，就只如此而已。

　　國務機要費案時，總統夫人購買的百萬寢具平時一天賣不到三組，當天的新聞一曝光，隔天銷售暴增百組；駙馬爺腳上ＴＯＤ’Ｓ的名牌鞋本來罕為人知，如今各大百貨公司均有專櫃設在最顯眼的樓面上；南台灣向來不愛有色寶石，在王子婚禮中經過婆媳姑三人的競相加持下，如今寶格麗也堂而皇之地在南部設櫃熱銷－－大家一邊怨罵這些名品背後的不公不義，一邊卻瘋狂地屈從於權力的眩目，一擲千金面不改色，彷彿只要能「有為者亦若是」，就有機會也變成劉邦！

　　炫耀權力生活，也就是為造就「有為者亦若是」的假象。

　　這就是權力存在的目的。人們因權力的存在而有了嚮往、有了奮鬥的目標，於是權力不斷更迭，社會不斷向前邁進……也正因為人們都有盲從權力的慣性，所以權力者的治國為邦根本不消什麼重大決策，那是幕僚才須做的瑣事，權力者只要示範出自己希望百姓呈現的模樣就夠了－－就如孔子所說的：「行夏之時 ,乘殷之輅,服周之冕,樂則〈韶〉舞」－－只消親身示範過，自然就會有羨慕權力的普羅大眾前撲後繼地追隨。

　　所以當權者如果頻繁地參與慈善募款、出入藝文活動，社會上自然而然瀰漫著一股慈善知性的祥和風氣；反過來說，當權者如果踵事奢華、跑趴買包，炫耀暴發戶土財主的形象，那麼金錢自然成為社會唯一的價值標準。於是當一般小康之家只能又羨又妒地看著權力者過著上流豪奢的生活時，又怎麼能怪新聞媒體一直用放大鏡檢視當權者手指上的鑽石、脖子上的翡翠串鍊呢？