2007-06-28 12:16:00

重拾《論語》,建立責任感。

  全球一片中文熱,曾經在十年文革中高舉「打倒孔家店」招牌的大陸,如今又重拾起老祖宗的學問,甚至有人在電視上專責講解百家學說;像于丹、易中天等人只在央視上講授一週課程,就能讓人人都搶著回家準時收看這些陳言舊調。不過這種現象反映的,並不是講家的舌燦蓮花,而是因對傳統的生疏匱乏而衍生的需求現象。就像是一向只向錢看的香港人不惜向港府大規模抗爭也要保留古蹟,也是基於對歷史的高度匱乏而產生的需求。只有匱乏才會激起渴望。

  反觀台灣的匱乏在哪?高密度的社會中擠滿張牙舞爪防衛過度的人群,就像把狼群關進了狗籠裡,摩頂放踵之餘自然迭生嫌隙、動輒得咎。然而狼群進了同伴圈尚知要收起爪牙,台灣人卻大多是不懂得和同伴相處的「異鄉人」。雖然外國人士常常稱讚台灣「很友善」,然而遠方的罕病家族可以輕鬆募得三億的捐款,隔壁的單親家庭卻不見得能獲得救濟。台灣的「友善」只針對沒有利害糾葛的外人,親人之間卻往往十足陌生。親近的人的問題在於,所衍生的不僅是情感,還有連帶情感而來的責任。所以孔子總是強調:「君君、臣臣、父父、子子」,要每個人在各種不同的角色上都盡到自己應盡的責任;孟子也認為沒盡到國君責任的人,應該只能被算做「一夫」(一個普通人)。努力經營人際關係並重建責任感,正是台灣目前的匱乏

  要彌補這個匱乏,我覺得應該自重拾《論語》做起。錢穆先生在《論語與孔子》中的第一句話就主張:「論語應該是一部中國人人人必讀的書。」並以為中國傳統義理重要正在「人」,而讀《論語》正是讓人懂得如何「吃緊為人」。不管在任何環境下,都不能忘記做人的本分,都要緊守自己的責任,這樣才能在親疏之間拿捏收起爪牙的時機。

  舉例來說,《論語.子路篇》記載著一段話:「葉公語孔子曰:『吾黨有直躬者,其父攘羊,而子證之。』孔子曰:『吾黨之直者異於是。父為子隱,子為父隱,直在其中矣』。

  這段話往往被拿來做為批評孔子缺乏法律概念的證據。然而卻鮮少有人注意到孔子講這句話時的環境。那位洋洋得意訴說這件事的「葉公」,指的是「葉」這個地方的長官,當一個政府長官提出這個例證時,這個問題就不再是倫理的問題,而是政治問題!於是就不禁讓人思索了:到底是什麼樣的苛政,才會讓人被迫不得不割捨親情呢?什麼樣的連坐、什麼樣的酷刑才會讓人寧可身負不孝的罪名也要「微罪」滅親?孔子舉自己家鄉的例證說明真正的「直道」,其實就是在點醒這個長官的執法有誤啊!身為長官的人面對違反常情的事都應該要時時自省、思索當中的問題,不應得意忘形。

  又比方說《論語.微子篇》記載:「柳下惠為士師,三黜。人曰:『子未可以去乎﹖』曰:『直道而事人,焉往而不三黜﹖枉道而事人,何必去父母之邦?』

  現代人往往批評這種行為是「愚忠」,因此前些日子大陸甚至有人提議〈出師表〉不符合潮流,應予以刪除!但是做正確的事哪有對象之分?而且「愚忠」這兩個字指的是對他人盲目地忠誠,然而忠於自己的良心難道也算是「愚忠」?諸葛亮忠於自己隆中對的分析全力實踐、柳下惠忠於自己的士人風範三黜不改。判斷自己的行為是否合乎本分然後盡全力去完成,這不就是「吃緊為人」的工夫嗎?反過來說,判斷一個人不值得自己效忠、認定自己有權可以不為某人盡己角色上的本分,則未免也太妄自托大了。自己真的比別人聰明、清高、才華洋溢嗎?就算是再聰明、清高、才華洋溢,就有權可以去貶抑他人嗎?這種得意,這種忘形,正是其他自命風流的人物終究不能成為諸葛亮或柳下惠、令人千古懷念的緣故!

  人生在世雖然身兼多重的角色十分辛苦,但是緊守角色的責任卻是責無旁貸的本分。媳婦有媳婦的本分、丈夫有丈夫的本分,父親有父親的本分,兒子有兒子的本分。會發生媳婦飆罵公公的事,就是因為各自都忘了自己的本分,而使人忘本的理由,往往是因為得意忘形的緣故。因為自矜身份高貴,所以可以恣意開罵「高攀」的長輩;因為自覺高攀,所以對晚輩的無禮不敢回嘴;因為攀附權貴,兒子不敢為受辱的父親出頭、連和顏悅色地糾正妻子都不敢!這種婚姻有情感的基礎在嗎?

  所以那位鄰居說的好:「讀書人應當要謙虛,不要太驕傲!」就是看透了事件的本質。不在於合乎倫理道德與否,也不僅是什麼壓力過大的反彈;真正造成這局面的,是公不公、私不私的權貴意識,是父不父、子不子、夫不夫、妻不妻的扭曲關係。如果一開始所有人都各自守住自己的本分,不曾得意忘形,讓父親是總統無關女兒,媳婦是格格無關公公,釐清彼此的責任;不但格格大人不會開罵,台開案也不會發生了。所以我建議格格大人也應該在閒暇時多讀《論語》,才能在父皇卸任後仍然能和平維繫這段世紀婚姻。

  

漣漪 2007-06-29 08:46:00

人的權勢、地位、財富會蒙蔽自身的善根與由教育學到的倫理道德...
也許正因為我們缺乏傲人的背景
所以謹守自己的本分
我有時在想 如果我今天身邊也有許多可靠內線消息
我是否能完全不受影響 不趁機撈一筆
如果我也貴為元首的千金 我是否還願意像現在每天操持家務 侍奉先生公婆
或許這就是所謂的少年得志大不幸

版主回應
我也不敢說自己不會趁機海撈一筆,利字當頭恐怕我是一定會心動的。
但是小投機的人性雖然在所難免,本身的修養、待人接物卻無論如何也要把持住啊!我一直覺得貪財是一回事,弄權卻是另一回事;貪財的人只是被利益薰心,弄權的人行事卻是不擇手段的。所以濫權遠比貪污可怕多了。
要避免濫權的方法只有「謹守本分」一途。所以我覺得大家真的應該要多讀《論語》才是。釐清自己的本分,才不至濫權專擅!
2007-06-29 10:59:00
小獸獸 2007-06-29 00:17:00

學姐所言甚是,
直此現世,
有太多人身披『自由』的彩衣而忘了『做人的厚道』,
有太多人『自以為是』而忘了何為『做人的本分』,
因而,
紛亂的世界更紛亂,
不過,
幸好亂世中還有人清醒如你,
提醒我們別被亂留給湮沒啊!!

版主回應
雖然是有感而發,不過寫時也不由得深深陷入自我嫌惡中--
我真的就做到了嗎?
2007-06-29 00:39:00