“實”與“虛”也是相對論中的一環。

變為充實的人，分別以以下三個狀況出現：

１、他們先在失意的生活中痛苦地意識到自身“深淵般的虛化”，再將虛度慢慢轉化為實在的、可感受的狀態（意識能得到了首次的提升）；
２、原來的生活本來多姿多采的，但一直處於一種表面化的形式，失去了這種種形式，還是會淪落到虛化的地步。但到最後也能決絕擺脫形式的束縛；
３、這一類的人，他們不會遇上以上兩種狀況，反而早已在日常生活中（惡劣或優越的），時刻處於細緻觀察、觸摸、體悟中，達到天人合一的境界。這充實是最飽滿的，不可消退的。

而虛化的人，也一樣：

１、本身已是一個空殼，並時常妄想能捉弄一點什麽填補這虛空，到最後還是空空如也。
２、自以為很“充實”、“飽滿”的了，可是一旦被揭示了或有所缺失時，空殼還是原形畢露。
３、根本就沒意識到“實虛”之間的對立，只是混沌度日罷了。

但這一切全基於一點：我們最終要面對的，不是實或虛，而是自己。


０８、７、１５