「半夜有人喊着説：『新郎來了，你們出來迎接他！』那些童女就都起來收拾燈。愚拙的對聰明的説：『請分點油給我們，因為我們的燈要滅了。』聰明的回答説：『恐怕不够你我用的；不如你們自己到賣油的那裏去買吧。』她們去買的時候，新郎到了。那預備好了的，同他進去坐席，門就關了。」（太25:6-10）

「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裏去，我與他，他與我，一同坐席。」（啓3:20）

「聖靈向衆教會所説的話，凡有耳的，就應當聽！」（啓2:7）

「我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟着我。」（約10:27）

「羔羊無論往哪裏去，他們都跟隨他。」（啓14:4）

人既信神就得步步緊跟神的脚踪，應做到「羔羊無論走到哪裏我們都跟上去」，這才是真尋求真道的人，才是認識聖靈作工的人。死守字句道理的人都是被聖靈的作工淘汰的人。神在每一個時期都要開展新的工作，在每一個時期都在人中間有新的開端，人若只守住「耶和華是神」或「耶穌是基督」這些僅在一個時代適應的真理，那人永遠都不會跟上聖靈的作工，永遠不會得到聖靈的作工。無論神怎麽作工人都毫不疑惑地跟上去，而且緊追不捨，這樣，人又怎麽能被聖靈淘汰呢？無論神如何作，只要人看準是聖靈的作工，都一無挂慮地去配合聖靈的作工，去達到神的要求，這樣，人又怎麽能受到懲罰呢？神的工作一直不停止，他的脚步從來也不停止，他在未完成經營工作以先總是在忙碌着，從不止步。

——摘自《話在肉身顯現·神的作工與人的實行》

我們既要尋找神的脚踪，那就得尋找神的心意，尋找神的説話，尋找神的發聲，因為哪裏有神的新説話哪裏就有神的聲音，哪裏有神的脚踪哪裏就有神的作為，哪裏有神的發表哪裏就有神的顯現，哪裏有神的顯現哪裏就有真理、道路、生命的存在。你們尋找神的脚踪都忽略了「神是真理、道路、生命」這句話，所以，很多人得着了真理也不認為是找到了神的脚踪，更不承認是神的顯現，這是多麽嚴重的失誤！神的顯現不可能合乎人的觀念，更不可能是按着人的要求而顯現。神作工作有自己的選擇，有自己的計劃，更有自己的目標，有自己的方式。他作什麽工作都没有必要與人商量，徵求人的意見，更不用通知每一個人，這是神的性情，更是每一個人都當認識到的。你們要想看見神的顯現，要想跟隨神的脚踪，就首先從自己的觀念中走出來，不要苛求神應該這樣作、應該那樣作，更不要把神限制在你的範圍裏，限制在你的觀念裏，而是應當要求你們自己該怎樣尋求神的脚踪，怎樣接受神的顯現，怎樣順服神的新工作，這才是人當做的。因為人都不是真理，人都不具備真理，人該做的就是尋求、接受、順服。

——摘自《話在肉身顯現·神的顯現帶來了新的時代》

從聰明童女迎接到主的事上，就能看出聰明童女主要聰明在能認出主的聲音，這是愚拙童女所不具備的。能認出主的聲音，這是簡單的事嗎？如果人裏面充滿了觀念想象，當聽到主的聲音時就受到了轄制與攔阻，就會質疑主的聲音。聰明童女聽見主的聲音就能放弃觀念想象，就能定真是主在發聲説話，因而就迎接到主了。所以説，能認出主的聲音，這樣的人通靈啊，他能看透這聲音的來源，看出是神的靈在發聲説話，這就足够了，人的觀念想象就不是大問題了。而愚拙童女就把觀念想象當作根據、當作真理，即使聽見主的聲音也會否認、拒絶，所以就錯過了迎接主的機會，愚拙童女就失敗在這兒。那聰明童女預備油到底指什麽説的？主要是指能够留心聽主的聲音，不受觀念想象的轄制，一旦確定是主在發聲説話，就毫不遲疑地迎接主、接受主，這是最重要的。有許多人在迎接主的事上都受宗教觀念的轄制，好像對主的再來早已定規、確定好了模式，凡是不符合他觀念想象的他就一概不予考察，這是何等愚頑的人啊！有許多人考察真道，讀了全能神的話也承認是真理，但他就不接受這個人是道成肉身，就像法利賽人對待主耶穌一樣，這就是最愚拙的人。那些讀完全能神的話承認都是真理的人就能確定這是神的顯現作工，就能接受全能神是救主，這才是最聰明的人，這也應驗了主耶穌的話，聰明童女迎接到主了。 

——摘自上面的交通