《狼圖騰》出版已經六年，一直熱銷至今。據統計，大陸

正版銷售數量已達310萬冊。被陸續翻譯成34種外語版本。

據稱除毛語錄外銷售量最多的書。

作者姜戎是一名插隊內蒙古邊境額侖貝爾草原十一年的北

京知青。1971年起腹稿于內蒙古錫盟東烏珠穆沁草原，1997

年初稿于北京，2003年歲末定稿于北京，2004年4月出版。

這是一部迄今為止世界上唯一一部以狼為敘述主體的小說。

狼圖騰代表的是天-'騰格裡' 草原人在死後會把屍體運到特

定的地方供狼吃掉.他們認為只有這樣做，死後才能到騰格

裡享福，才能回到騰格裡的懷抱，在文化大革命以前，蒙古

大草原上的牧民就是用這種方式下葬的，這是他們對騰格裡·

對天的崇拜。現在這種傳統在蒙古已很少見了。

本書描述文革時期的一位北京的學生陳陣到額侖草原上擔任

羊倌，並在草原上見識到狼群的可怕與機智，以及最重要的

一項特質─耐性，狼群是當地居民生活與生命的危害，但蒙

古人卻一直都敬仰著狼群，認為狼就是騰格里(蒙古族人所稱

的天神)的使者、也是祂最善待的生物，草原民族更從狼群生

上學習到草原生存法則，並建構出彼此相依相存同時也相互牽

制的生態平衡，草原民族長久以來依尋自然界的運作，以更大

的眼界去觀察自然。

 
而陳陣也因為對狼的迷戀，在一次掏狼崽的機會中， 收養了一

隻出生不久的小狼，從中觀察狼的行為與智慧。

由其在當時強調經濟生產的共產時期，不斷有外地領導人入主

草原區， 以農耕民族的生活習性肆無忌憚地破壞草原生態，他

們為了擴充牛羊的生產數量， 不斷獵狼、毒狼、殺狼， 也因

而解構了千萬年來草原上的食物鍊，鼠兔橫行造成生態失衡，

最終將大遍草原推向沙漠化。

書中幾十個狼的故事有機連貫、 一氣呵成。情節曲折緊張、

場面宏大而神奇。有大青馬勇敢鎮靜地獨闖狼陣、 狼口脫險

有蒙古女人和九歲小孩與狼徒手搏鬥、 生擒惡狼 ； 有蒙古

獵人坐山觀狼群設伏黃羊，漁翁得利 ； 有石圈裡的飛狼之謎

、驚人推斷 ；有狼群與軍馬慘烈的生死決鬥、 同歸於盡 ；

有白毛風(鵝毛大雪)和蚊蟲的天災人禍、生死存亡 ； 有狗和

草原狼的你死我活、不共戴天 ； 有人與狼的殊死較量、 相

存相依 ； 有作者千辛萬苦喂大的小狼、 狼性不改 ； 以及

小狼非凡的命運和悲壯的一生。

狼天性怕火、怕光、怕人，唯獨不怕苦、不怕累、不怕死。

狼的狡黠與聰明，使它具有天生的軍事才能。狼頑強不屈的

性格，狼的團隊精神和家族責任感，使它有著頑強的生命力

和強大的戰鬥力。

最後作者道出了對小狼的懺悔、 對蒙古老人的懺悔、對草原

的懺悔。震撼了我們現在已經不會輕意感動的靈魂、 讓我們

在讀過之後會不由自主地產生無盡地思考。

狼在我的記憶中是兇猛殘暴的肉食動物。 

我們漢語的詞彙中關於狼的詞語、狼子野心、 狼吞虎嚥、狼

心狗肺、 狼狽不堪全是對狼的抵毀和貶低。看來我們的無知

和應試教育讓我們對蒙古人崇拜的狼從小就存在著太多的誤解

和偏見。狼是狗的祖先、狗卻與狼勢不兩立。如今狗已成為人

類最親密的朋友、 但它從此也失去了獨立生存的狼性。俗話

說狗改不了吃屎、 這就意味著狗永遠也不能與狼同日而語了

。草原上的牛羊強壯了蒙古人的體魄、草原上的狼鍛煉了蒙

古人的品格。

狼只有在饑餓時才捕食、 只有在萬般無奈的情況下才會攻擊

牲畜和人。狼在惡劣的自然環境中能得以生存、這是每一個

有危機感的民族應該思考的問題。在這本書裡狼性與人性的

碰撞給了我們很多的啟示。狼是脆弱的生態環境中的一個重

要環節、 狼群消失了、 與狼為敵的草原狗也會從此衰敗。

草原上的老鼠成災、草場會迅速退化、 馬也變得懶散起來。

草原沙漠化了、 風吹草低見牛羊就只能變成一種回憶、

而牧民也只能從定居放牧改為圈養牛羊。

看那一年比一年兇猛的沙塵暴吧、 生態已開始失去了平衡。

最後遭殃的還不是我們人類自己。

小狼小狼是幾個月前看到的、以為是姜戎新作品

借回家看了3/1才發現是狼圖騰的改編青少年版

但是好書值得多看一遍的。