第五回
學校開放日裡，操場的攤位遊戲吸引不少家長和小朋友的目光，課室的展覽則吸引校友們的參觀，節目、設施可謂五花八門，應有盡有。但當中最引人入勝的節目都是禮堂內的舞台表演，而舞台表演中又最具人氣的就是戲劇表演。當學校開廣播宣佈即將上演舞台表演，人們都湧進禮堂，數百個座位瞬間不敷應用。

嘉欣站在舞台旁邊，因為這次表演的主角是戲劇組，合唱團只是配角。可是她見觀眾不比比賽少，甚至媽媽和妹妹都在席上作觀眾，心裡既興奮、又緊張。表演在即，她還是拿着歌詞紙不停默念，害怕忘記歌詞。

禮堂燈光熄滅，意味戲劇開始，台下立刻鴉雀無聲，屏息以待揭幕。

舞台上空無一物，只有黑暗。朗誦隊朗讀着：「起初，神創造天地。地是空虛、混沌！愈漸黑暗……神說：『要有光！』就有光！」燈光頓時亮照舞台，這時候觀眾才看見舞台的佈置。舞台的前方有一塊約一尺高的黑布，使觀眾更加看不見舞台地上的東西。
佈景組拉起蔚藍色的布，又反轉黑布成啡色的。樹木花草輪流出現，還有白兔、小鳥……最後亞當和夏娃先後出現，萬物慇平。合唱團高唱：

「晨曦霧散 聽小鳥唱歌 陽光下看風景俏
神創人萬物 點綴世界 歌頌上帝達九宵 高唱 歡唱 和唱
天降甘霖 風送花香 太陽漸退 海上月升
星如微笑 天邊 頌歌響遍四處」

一片快樂的音樂歌聲，蛇卻出現了。牠慫恿夏娃將銀光閃閃的禁果交給亞當。亞當咬了一口，立刻雷鼓聲動，緊隨的是哀怨的音樂。蛇再站不起，永遠卑微地附貼大地。人呢？亞當和夏娃忽然明白痛苦災難的意義，也為赤身露體感到羞恥。他們很慌張，急着從樹上摘取葉片遮蔽軀體。

他們雖然辛勒工作，卻只能恰好足夠應付生活。疲累、傷患、病痛，不斷地折磨他們。可是最難受的，莫不過是生離死別。一雙兄弟的殘殺，昭示人類的貪念、無情；世間已沒有純潔的人，腐敗使人埋沒於黑暗之中。

天上忽然亮着一顆星，星光一閃一眨，指引着三位賢士往一個地方。他們馬不停蹄，終於趕到馬槽前，奉上三份寶物──黃金、乳香和沒藥。天空還是暗淡的，但星星卻突顯出來。

「普通歡騰 救主下降 大地接她君王
惟願眾心 預備地方
　諸天萬物歌唱 諸天萬物歌唱
諸天 諸天萬物歌唱」

毫無疑問，嬰兒就是耶穌基督。舞台上馬槽的聖嬰沒有哭過，人們已經為他勞役、為他頌唱。可是他長成後，卻面臨無知群眾的唾罵、侮辱。他背負着十字架，與另外兩名眾人在山上受刑。

舞台掛起三塊白布，台後開着射燈，將三人的身影出現在白布上。三人淒厲的嘶叫，卻久久沒有斷氣。可是耶穌沒有怨天尤人，他還是戴着他的冠冕，高高在上地臨視萬民。在這地方，他仍然是君王。可是他有沒有遺憾呢？將他身旁的兩人的反應比較起來，看來世界還是不完美。

合唱團演唱最後一曲：

「神是愛 祂愛我為我釘十架
神是愛 祂愛我為我犧牲
在各各他山上把血灑
讓你知道 神是愛……」

耶穌昂首一呼，舞台慢慢閉幕，又再慢慢地張開。一眾演員聯同台下的合唱團和朗誦隊向觀眾謝幕，觀眾紛紛報以熱烈的掌聲和歡呼。音樂完結以後，話劇也圓滿結束。嘉欣立刻回觀眾席，與媽媽和妹妹一起欣賞緊隨的節目，因為之後是另一場重頭戲──牧笛合演。

一行十一人的牧笛隊浩浩蕩蕩地登台，為首的自是李奕俊。他們分為兩翼，李奕俊和其餘三名高音笛手站在左翼，然後右翼的是四名中音笛手，兩名次中音笛分別站在一方，一名低音笛手則站在正中央。嘉欣其實有參加笛隊的甄選，但笛技比她好的前輩和同學都參選高、中音笛，而她的手不夠大，拿不起次中音笛和低音笛，她就白白失去與李奕俊同場表演的機會。可是她此刻坐在台下看着帥斃的他，也夠開心了。

牧笛合演過兩首曲，李奕俊忽然站在台的中央，獨奏着樂曲。《梁祝》，嘉欣記得是這首曲。只有黃老師才想到用這首曲，作為李奕俊的的個人秀。中國風味的旋律，透過牧笛演奏出一段幽怨而不遲滯的感情，一首膾炙人口的樂曲，令舞台上下都能融入《梁祝》的悲壯愛情故事。雖然李奕俊只是小學生，但他略帶憂鬱的眼神，瘦削的臉龐，弱不禁風的身體，纖幼靈巧的手指，既像梁山伯，又像祝英台。

笛隊合演最後一次《梁祝》，加上鋼琴和鼓的伴奏，表現得更具氣魄、更顯震撼，好比梁祝化蝶的動人。