氣功研究必須考慮是否有外靈介入，傳統修行以皆以腹部導氣是引入外靈所致 ，在此次研究其實已被施行『腦控』，傳送影像與意念。

氣功研究必須考慮是否有外靈介入，傳統修行以皆以腹部導氣是引入外靈所致 ，在此次研究其實已被施行『腦控』，傳送影像與意念。而入定與氣轉若還是用古書觀念就無法了解真相 ，請研究人員注意冷泉港的實證資料，或許超過常人的感覺能力，也就是西方所謂的ESP(Extra Sensory Perception)超感 官知覺能力，包括了能感覺他人心思的「心電感應」；能透過障礙物而看到內部 影像的「透視力」；能看到或聽到遠處訊息的「遙感」、「遙測」能力；能「預 知未來」、「迴知過去」，還有氣功與入定真實面貌，還有更多關於靈的知識，還有更多關於『腦控』的科學新知。

氣功與人體潛能研究的歷史回顧 (作者投稿科學月刊1997 年3 月號文章)
取自:http://sclee.ee.ntu.edu.tw/mind/mind.htm
一、研究氣功的緣起
陳主委要求我們，要想深入的研究氣功，一定要親自練氣功，能感覺身體的 變化才行，他舉聾子的例子來說明，一個聾子從來沒有聽見「聲音」這種東西， 如果要他來譜五線譜，寫一首音樂，一定是荒腔走板，不忍卒睹，因此他給我們 一段時間先練氣功，再開始做研究。但是如何去練氣功呢？在我們從武俠小說所 得到的印象，這需要耗費十年多的時間，上山拜師學藝、晨昏定時、灑掃應對、 蹲馬步、翻觔斗，總得磨練很久才有學成的可能。現代人事業繁忙，那有可能花 那麼多時間去學氣功呢？沒想到陳主委從抽屜裡面拿出一本武功秘笈---《禪密 功》，給我們一人一本，叫我們回去照著練就好了，據說只要每天睡覺前練個十 五分鐘，如果是資質優異、有慧根的人，只要練一個晚上就會「得氣」，而比較 差的人練一個星期也大部份會「得氣」。至於什麼是「得氣」呢？就是身體重要 部位產生麻呀、電呀、緊呀的感覺，要看個人體會。 
回去以後，打開密笈一看，第一章叫作「築基功」，也就是建「築」練功「基」 礎的方法，裡面只有四個口訣，非常簡單：第一個口訣是「展慧中」，也就是眼 睛微閉，臉部肌肉放鬆，保持似笑非笑的樣子。第二個口訣是「鬆密處」，也就 是把會陰穴附近肌肉放鬆，有似尿非尿的感覺，第三個口訣是「三七分立」，站 立時腳根放七分，腳尖放三分力，以平衡身體的站姿。第四個口訣是「三點一線」， 站立時頭、腰、腳要儘量保持在一條直線上。由於方法委實簡單，因此我就選了 一個晚上睡覺前的時間來嘗試，結果十五分鐘站完，除了手指尖因不動時間太久 有些麻麻的感覺之外，其他沒有什麼特殊感應。 
過了一、兩個禮拜再站了兩次後，還是同樣的沒有感覺，這時心理開始有些 著急，如果練不出「得氣」，做研究也就不用談了，因此在第三次站完後，我就 開始動腦筋，如何才能把身體完全放鬆。以站立的姿勢來看，腰部以下的肌肉要 支持上半身體重，無法完全放鬆，因此最好的方法應該是躺著練，一旦思慮及此， 馬上劍及履及，跳上床上，全身放鬆，開始練功，當然不知道什麼時侯就睡著了。 奇怪的事卻在那天半夜發生，我突然在夢中醒來，只覺得腹部全部繃緊，然後感 覺開始集中到肚臍下面一寸左右的一個小範圍內(丹田)，並開始沿著任脈向上傳 導，經過胸口的時候，整個呼吸停止，感覺很可怕。當時腦中第一個念頭是：是 不是已經「氣集丹田」了？但又怕是腹部抽筋，因此在半個月後回到國科會去驗 收成果時，親自接受一位道家高段師父的發氣，以驗證得氣之感覺，結果果然同 樣的氣感出現，也得到師父的驗證，這種在丹田部位繃緊收縮的感覺，的確就是 中國幾千年來所流傳下來氣集丹田的現象。從此以後，我所有有關氣功的研究， 就是以這種經驗為基礎，來了解「氣」產生時，身體到底有什麼樣的變化。
 
二、生物能場研究的推動
一九八八年四月，我們來自不同學校的研究群，正式向國科會生物處提出了 「生物能場」的群體研究計畫，以半年為期，做一嚐試性研究，計畫的內容共分 為三個大方向：一是氣功外氣對生物細胞的作用；二是中醫把脈原理及在氣功上 之應用；三是用穴位電訊測量儀診斷疾病之原理及其對氣功師父測量之研究。後 兩者在研究練習氣功前後，脈象以及穴道電導的變化，第一項則在研究外氣的作 用；對於「氣功」到底是什麼樣的生理現象，當時還沒有清楚的頭緒，一切都在 摸索之中。不過當時國科會提供了大量的大陸出版的學術論文，因此我們知道練 氣功時，身體到底發生了什麼樣的生理變化，比如： 
(一)身體穴位量到了低頻的震波
大陸學者用壓力偵測器在身體的重要穴位，如兩道眉毛間的印堂穴、手掌中 心的勞宮穴及肚臍下的氣海穴量到了約十赫茲(每秒之次數)的低頻震波，比一般人 高十倍左右。顯示氣功師父在練功時，身體的穴道產生了機械的振動，推動周圍 空氣形成震波。

(二)手掌及臉部溫度發生變化
大部份師父練氣時，手掌及臉部溫度上升，通常伴隨著血壓下降，但也有小 部份相反，溫度下降，血壓上升，手掌溫度上升的原因主要是微血管放鬆，血流 沖到手上的結果，由於血管是由人體自主神經系統中的交感神經所控制，在正常 狀態下應該不受大腦的意識所控制。因此師父練功時，顯然刺激到了大腦自主神 經的總樞紐---下視丘。
 
(三)腦神經的反應
北京中醫學院對練功時中樞神經系統的功能狀態，做了詳細的研究，他們認 為人體一切功能均受到中樞神經系統的控制，因此研究中樞神經系統之行為對闡 明「氣功」的本質極為重要，他們用閃光、聲音、觸覺刺激的方法來剌激神經末 端之感受器，然後測量這些神經信號送進大腦之誘發反應，結果發現當師父練功 時，這些神經信號在大腦受到不同程度的抑制，但是自主神經中樞所在部位腦幹 則明顯處在激發的狀態。這一事實不僅可以解釋前面所量到的現象，如手溫變化、 內臟蠕動，即大腦靜、內臟動，和「靜中求動」的理論，同時也為解釋氣功練到 高深時所產生的「視而不見、聽而不聞」的現象提供了神經生理學的基礎。
腦神經的另一個重大反應是腦自發電位(腦波)的變化，只要放兩個電極在頭顱 上就可以量到腦波。當被測試的人張開眼睛時，這些電壓的震動很小，頻率大約 在十四到三十五赫茲，叫作β波，但只要一閉眼，就會發出頻率在八到十三赫茲， 振幅為五到十倍之波動，叫做α波。經測量上百位練內養功的人後發現，練功時 腦α波振幅有一‧五到五倍之增加，表示腦內電活動大幅增加。
由於練氣功時，身體有上述的種種變化，與一般不練功時的生理狀態有顯著 的不同，因此錢學森博士用「氣功功能態」的觀念來描述練功時的生理現象。他 認為平時每個人在醒著、睡眠或激烈運動後，身體均處在不同的「功能態」，此 時去量各種生理參數，如心跳、呼吸、血液量、腦電、心電及肌電等，均處在不 同之狀態。因此練氣功只不過是用意識不斷地調整呼吸及身體姿勢，以達到一種 「氣功功能態」的生理狀態而已。
 
三、研究的提昇
一九八八年整整一年，除了閱讀大陸的氣功論文外，我主要的心力都投注在 穴位電訊測量儀之測量原理上，由於本身沒有醫學背景，在實驗的設計上，時常 感到力不從心，在一九八八年底參觀了中研院物理研究所王唯工教授的氣功研究 室後，發現王教授設計了一個大鼓，坐在鼓前練功，可以用敲打鼓面來幫助練功， 他基本的原理是認為人體有一心臟跳動的基本頻率(約每秒一‧二次)在刺激全 身，而振動狀態並非弦波，所以一‧二赫茲的所有倍頻均會出現在脈搏中，不同 的倍頻會刺激不同的經絡系統，形成一共振的動脈樹。而練氣功會導致脈搏中第 三、第六及第九個倍頻成分產生大幅增加的現象，因此反過來用鼓聲來刺激這些 倍頻會幫助一個人很快練出氣功。 
我在親自感受過鼓聲的刺激後，才正式計畫開始氣功的科學研究，至於該如 何下手則還沒有頭緒。一九八九年初在過舊曆年前，參加了一場由台大電機系馬 志欽教授所主持的「電磁場對生物細胞的影響」討論會中，突然得到了靈感，當 時幾乎從椅子上跳了起來。
從文獻上我們早就知道，氣功師父練氣時，身體穴位會產生十赫茲附近的低 頻震波，發放的外氣中含有大量約十赫茲的聲波，練功時腦波振幅大幅增加，而 α波之頻率是在八到十三赫茲……等等事實，只是從來沒有想到過把這些事實串 接起來思考。那天在討論會場，腦中「靈光一閃」，忽然想到腦波和氣功之間一 定有密切關係，練氣功會刺激腦α波增大振幅，那麼對於一個不會氣功的人，是 否可以由剌激腦α波而激發氣感？讓人進入氣功狀態呢？因此我設計了兩種實 驗： 
一種是「快速思想」的實驗，即每秒鐘腦中默念一到十，不斷地重覆，利用 有節奏的思想在腦內產生一定頻率的神經脈衝與視丘部位腦α波產生源處產生共 振來激發氣感，每次以十五分鐘為準，受試者共十四人，其中二人有練功經驗， 十二人未練過任何氣功，結果有八個人能在三十分鐘內產生氣集丹田，或氣集檀 中，或氣走任脈之效果。
另外一種實驗方法是「閃光刺激實驗」，選從未練過功的十二人，一組採禪 密功口訣站立，不受任何刺激，另一組在暗室用不同頻率驅動的綠色發光二極體 照射閉閤的雙眼，實驗結果發現有些人可以引發氣感，有些人則無，沒有一定的 結論。直到一九八九年四月以後台大醫院腦神經科張楊全副教授加入研究計畫， 始進行腦波實驗以後才獲得更大的突破。 
另外一種練功法即是道家及佛家密宗的練法，也就是練丹田，打通任督二脈 及大小週天的功法，這種功法才是大陸學者以及我們一開始研究氣功的對象，師 父腦內α波振幅大幅度增加，從一‧五到五倍都有。由於這種功法可以用快速思 想及閃光刺激來激發，因此是一種腦內電活動與身體經穴附近機械反應的共振狀 態，我把它定義為「共振態」，代表一種來回作用的身體宏觀共振現象。
在實驗過程中，當我們量道家「龍門丹功」及「內金丹功」兩位高段師父的 腦波變化時，竟然發現與「坐禪」的高段師父結果完全一樣，也就是α波整個消 失不見，令我們著實吃驚不少。後來參考道家古代典籍及近年的著作，才了解到 練功是有階段性的，與唸書完全一樣，有小學、國中、高中、大學、碩士及博士 各種不同的階段。「氣集丹田」、「打通任督二脈」的功夫，只不過是小學或國 中階段的程度。到了較高的階段，例如內丹功法在修得採藥及結丹後，小週天就 會停止，古書上稱為止火，停輪。而我們知道修「內金丹功」的師父子已過了結 丹的階段，自然「共振態」消失，至此佛道合而為一。 
這個觀點引起了我極大的興趣，道家為什麼要經過氣集丹田，打通任督二脈 再走大週天的過程，繼之以採藥結丹，練氣化神，練神還虛，進入「入定態」的 世界？而佛教禪宗則從一開始就靜坐修禪，直接進入「入定態」的世界。我推想 這與傳法有關---「共振態」容易進入，只要姿勢正確，了解方法，五分鐘的時間 就可以得氣，因此很容易相信此種練法的確真有其事，不像入定態可能坐了多年 也不見反應，自然容易失掉信心與興趣，對傳法不利。但練功的最後境界都是「入 定態」，則是不論任何練法都走一樣的。 

四、誰是武林奇葩
什麼人適於練「入定態」或是「共振態」呢？是否有很簡單的方法可以判定 呢？根據我對刺激法引發「共振態」的實驗結果可以領悟到，如果一個人的腦α 波頻譜很單純，只有單一個頻率尖峰，則這個人不論用什麼頻率的信號去刺激腦， 都比較容易引發「共振態」，而腦波頻譜很複雜的人，他的腦中不同部位的腦神 經會用不同的頻率在振盪，因此相互間會有些干擾，不容易產生共振。因此當外 界送來的刺激信號若沒有對準α波的主峰頻率，則不但不產生共振，反而干擾了 大腦的運作，造成了不舒服的感覺。因此在前面閃光刺激的實驗中，我們發現若 受試者的腦α波只有一個尖峰，則不論是用一０‧五或十五赫茲之閃光信號，均 能在三分鐘內引發氣感，若受試者的腦α波有兩個以上的尖峰，則刺激頻率的選 擇變的很重要，否則不容易產生氣感，另外由刺激法引起的氣感均集中在任都兩 脈，屬奇經八脈系統，與針灸治療所用之十二經絡不同，似乎暗示兩者所牽涉的 生理原理不大一樣。 
另外有些人的腦α波振幅天生就很小，很像練功到高深境界以後所出現的「入 定態」，這些人中部份其有強大的心電感應能力或預知未來的能力，是屬於天生 的能力。這給我一個很大的信心，由測量腦α波的形式可以判定一個人是否是武 林奇葩，是否適合於練「共振態」或是「入定態」功法。 

五、氣功的保健原理 
由前面所提的實驗證據顯示，練習氣功可以影響到大腦中自主神經的總樞紐 下視丘，因而可以控制血管通透性及末稍血流量增加，改善血液循環。大陸的研 究也顯示，練氣功時有「氣到血到」的現象，這種練法也就是我們所發現的「共 振態」，氣走大小週天的功夫。由於全身每一部份的細胞，每秒鐘都需要一定量 的紅血球來到，運送足夠的氧分，帶走新陳代謝後所產生的廢物，才能保持活力。 因此一個人如果是整天坐辦公室，案牘勞形，讓身體部份血液循環不良，日積月 累下來，自然細胞抵抗力弱，容易產生疾病。因此每天練練氣功，走走大小週天， 把足夠的血液送到身體每一部份，自然細胞活力增加，抵抗力增加。另外氣功的 鍛練能夠刺激到副交感神經，讓胃腸蠕動增加，消化液分泌增加，從而增進了食 慾，提高了消化功能。 
在練「入定態」時，要求排除雜念，甚至練到「聽而不聞」之境地，表示大 腦對外界刺激的反應減少，也就是大腦對身體之干擾降低，此時自主神經系統將 自然去調適內臟及內分泌，修復整個身體，促進了身體的健康。
總之，氣功鍛練可以幫助放鬆，消除緊張狀態，能疏通經絡，調和氣血；能 提高神經系統協調能力；能降低身體新陳代謝的速率，將多出的能量用作修補身 體，抵抗疾病；能按摩內臟，改善消化及吸收能力，能增加營養之傳送及循環能 力，凡此種種都能達到防病治病，健康長壽的目的。

六、特異功能的研究
根據佛道各種典籍的記載，練功到了高境界以後會漸漸出現神通的現象，也就 是人體特異功能。什麼是人體特異功能呢？粗略來分，它具有兩種不同的類型： 一種是超過常人的感覺能力，也就是西方所謂的ESP(Extra Sensory Perception)超感 官知覺能力，包括了能感覺他人心思的「心電感應」；能透過障礙物而看到內部 影像的「透視力」；能看到或聽到遠處訊息的「遙感」、「遙測」能力；能「預 知未來」、「迴知過去」打破時間因果律及捕捉殘留訊息的能力。這也就是佛教 神通中所謂的他心通、天眼通、天耳通、神足通、宿命通及漏盡通等能力。

另一 種類型是發放的能力，例如以意志使物體移動、彎曲的念力，使物體在一地消失， 在其他地方出現的「突破空間障礙」的能力；千里傳功改變遠方物質特性以及千 里治病的能力等等。這些特異功能的來源大概有三種：第一種是與生俱來的；第 二種是經由氣功的訓練到了高級階段而出現的；第三種是大病一場，已瀕臨死亡 邊緣又活了過來之後出現的。 
西方早在一八八二年就由英國劍橋大學幾位教授組成的「心靈研究會」展開了 ESP 的研究，不過初期的二、三十年中主要以案例之收集及分析為主。他們建立了 嚴格的判斷標準來決定一件案例是否屬實，再進行調查與記錄，幾十年間有收集 了不少可供學術研究的參考資料。直到1934 年美國杜克大學心理學研究所萊因博 士發展出一套五張ESP 卡片以及它們的使用方法，以及它們的使用方法，再配合 統計學及或然率理論來決定超感官知覺能力的存在性，由此建立了近代實驗超心 理學的嚴格科學基礎。他們的研究比我們領先了半個世紀，但幸運的是我們有老 祖宗流傳下來的氣功作基礎，可以訓練很多人才產生特異功能來做研究，不像西 方只能去找天生特異的人士，因此我們一開步就有可能超越西方超過半個世紀的 成就。不過西方人研究的範圍很廣，除了ESP 及念力（所謂的Psi）研究外也相當 注重靈魂、靈動、轉世、瀕臨死亡及出神的研究，並有相當豐碩的成果。在這方 面，大陸及台灣幾乎沒有任何的活動。 
我自己從一九九一年四月起，開始了人體特異功能的研究，並於一九九二年二 月正式在台大電機系開了一門「人體潛能專題」的課程，希望從一般學生中找出 具有潛能的人士，測量他的生理參數如腦α波，再與練功到高段的師父互相比較， 以找出他們的共通性。希望由此共同的生理參數來尋求突破口，以徹底了解人體 潛能產生的可能原因。 
經過近五年的研究，我們對三種特異功能：「心電感應」、「念力轉動指南針」 以及「手指識字」做了初步的研究，並獲得了一些成果。在心電感應方面，我們 將學生分成兩組，一組以ESP 卡片作材料來發訊息，另一組受測者則坐在三公尺 外背對發訊者接收訊息，以一分鐘為限，然後寫下答案。每週上課時，兩兩輪流 各做十次接收及發訊，一學期以總數一百次為目標，然後用統計方法來分析以檢 驗學生心電感應能力的顯著性。經過四年的研究，測試了一百三十多位學生後， 我們發現了五位具有顯著「心電感應」能力的同學，都從來沒有修練過氣功。其 中三位在正常閉眼狀態下，腦α波的尖峰振幅很小，約在四微伏以下，很像練習 打坐、放空到高深境界所出現的「入定態」，也就是古人所說的「有慧根」。第 四位同學腦α波振幅很大與前三者完全不同，第一回測試一百次時，顯示出很強 的「心電感應」能力，但接下又做了兩回（各一百次）均未能達到顯著之標準， 其代表意義為何尚不清楚。至於為什麼要進入「入定態」才容易產生心電感應呢？ 我猜測這是因為在「入定態」中，腦的生理活動下降，雜訊降低，使得外界存在 很微弱的訊息，有機會進入大腦不為雜訊所掩蓋，而為大腦掌管意識部份所感知， 這與一般低雜訊電波接收器原理事類似的。 
在「念力轉動指南針」的實驗中，我們要求受試者先換衣服，換上剛拆封之 內衣及無塵褲，穿拖鞋，經過高斯計檢查確定身上沒有磁性物體存在，開始以念 力轉動一密封的指南針，同時用高斯計檢查確定身上沒有磁性物體存在，開始以 念力轉動一密封的指南針，同時用高斯計來量測頭部附近一公分以內垂直臉頰磁 場之大小。結果有一次發現在受試者右臉頰附近產生高達115 高斯的磁場，是地球 磁場的380 倍，這顯示念力中有部份力量是由磁場所產生，當然這只是量某位特異 功能人士的結果。其他能以念力移動絕緣或折彎湯匙之現象，則顯然並非磁力所 可解釋，必須做更深入之研究。 
在「手指識字」研究上，我發現幾位十一、二歲的小孩具有手指識字及耳朵 聽字的能力。也就是用彩色筆在一張紙條上寫上中文或英文或畫上圖案，再將紙 條折疊成小紙團交給小朋友放入耳朵或拿在手上，結果快的只要幾十秒，慢的要 幾分鐘到幾十分鐘便可以「看」到紙上所寫的字或所畫的圖案。經過四年嚴格的 實驗，我們可以確定手指識字是一件千真萬確，具體存在的事實。這一種非眼視 覺是伴隨腦中出現「屏幕效應」過程才能達成，而且手掌溫度一定要低於34℃才 行。其他量到的特徵有受試者罩上眼照會降低顏色的辨認率；手部訊號傳遞的過 程似乎是在順序的掃瞄紙張的內部及外面等等，這些都是未來瞭解手指識字原理 的重要資料。 

七、期待揭開人體潛能之祕
猶記得十年前，我們剛開始研究氣功時，一般社會大眾以及學術界還視為不 科學、迷信的領域，經過國科會前後幾任主委的大力支持，終於在氣功的本質以 及氣功修煉到高段以後所出現的人體潛能研究上有了一些突破，不但將為數眾多 的氣功修煉法做了一個簡單的歸納，分為「共振態」與「入定態」兩種，也對兩 者之前後做了一些釐清及定位。另外我們也從實驗中找出氣功「共振態」的原理， 使得練「共振態」變成輕而易舉的功夫，一個不會氣功的人可以在五分鐘內達到 氣集丹田或氣走任脈之效果。接下來，中國自古以來所傳說的人體特異現象，也 經過不斷的實驗，在逐步揭開它神秘的面紗。我相信再假以時日不斷的研究，這 些人體科學上高層次的問題，自古以來讓人迷惑又敬畏的人體神祕現象，終會有 水落石出的一天。 

自序:生命的學問
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我從哪裡來 ? 我往何處去 ? 死後有生命嗎 ? 人生的意義到底為何 ? 出生、成長、讀書、就業、結婚、生子、退休、終老，人的一生只是為創造宇宙繼起的生命嗎 ? 生活的目的只是在增進人類全體的生活 ? 一個人年紀愈大，愈趨近生命的盡頭，這些人生的大問題就會逐漸的浮現。有些人會向宗教裡尋求解答，有些人會向心靈的大師請益來安頓身心。引導我尋求解答的卻是一條比較奇特的路， 35 歲的時候我被國科會找去研究 中國傳統的 「氣功」，也開始練氣功，很快的體驗到「氣集丹田」的現象，也由此發現了氣功「共振態」的奧秘。 40 歲的時候我開始對人體「特異功能」產生興趣，奮不顧身跳入這個被視為怪力亂神的領域，證實了手指識字及念力的存在。 47 歲的時候在接受物理學家檢驗手指識字真相的實驗場合，發現了四度時空之外的「信息場」，找尋到宇宙更高層次的真相。 51 歲的時候證實了美國共同研究團隊的發現，物質世界的磁場與信息場會產生交互作用，提供了困惑天文物理界多年「隱密物質」的一個可能的來源。 52 歲的時候開始了悟「氣」與「信息場」的物理實質，可能與俄國科學家研究多年粒子自旋所產生的撓場有關。在這十多年的摸索過程中，我逐漸了悟 藉由練氣功的修「身」，得以發展出由「心」掌控的特異功能，產生心物合一現象。藉由意識超越身體的局限再聯繫到「信息場」而產生「靈」的證悟，由此人體「身心靈」的科學架構得以建立。

 原來人生是有兩套學問，一套是「求生存」的學問，也就是我們從小到大、從小學、國中一直到就業前所上的學、所讀的知識，可以幫助我們找到工作，可以賺錢謀生養家活口傳宗接代，可以求生存。另一套則是「生命的學問」，也就是尋求生命意義的學問，親證宇宙實像的學問。它有不同的境界，就像唸書一樣，有幼稚園、小學、國中、高中、大學、碩士以至博士不同的階段。而開始練氣功就好像進入生命的幼稚園一樣，啟動了學習「生命學問」的歷程。若一路修練順利，到了大約高中階段，就會出現人體特異現象。繼續修練下去，到了大學、碩士階段，意識就會超越身體的局限，而聯繫到「信息場」而與之溝通，進而逐步的了解宇宙的實像，人生的意義。到了博士階段就可以心無罣礙，遨遊宇宙時空，證悟生命真諦。原來諸佛、菩薩就是佛教的博士及碩士，佛教經典就是博士論文或碩士論文。道教的仙人及真人就是道教的博士或碩士，道藏經典成千上萬就是道教的博士及碩士論文。而耶穌就像是基督教的博士，聖經就是博士論文。

生命的意義為何？死後有生命嗎？ 如果靈魂不死，我們這一世的生命究竟有何目的？是如佛教所講是來學習的嗎？學習什麼功課呢？難道是學習「生命的學問」，學習承受痛苦、了解痛苦、進而化解痛苦，學習愛從小愛到大愛，學習慈悲對普天下生命的慈悲。是要從生命學問的幼稚園一直學習到博士才終止，才能跳出輪迴不再回來？我的書已經開始觸碰這些問題，來自信息場神靈的回答也許能提供部分的答案。

「在科學的邊陲開疆拓土」 孫維新 ( 中央大學天文研究所 )
取自:http://sclee.ee.ntu.edu.tw/mind/mind.htm
從這些例子我們可以看出科學的兩個特點：第一個特點，是目前我們所擁有的科學知識，不見得是最正確的或是最周延的，科學的可貴，就在於它有「自我偵錯」的能力，能夠不斷改進；「後之視今，猶今之視昔」，沒有任何一人能在任何一刻宣稱，我們已經掌握了宇宙終極的「答案」，我們只是不斷地在「問更好的問題」而已。第二個特點更為重要，科學應能「容忍異見」，我們可以不同意某一個人的學說，但是絕對不能壓制他發表自己學說的權利，因為我們不知道何時何地科學又會開啟新的視界！

台大電機系的李嗣涔教授，早年從科學角度研究氣功，之後因緣際會，展開了對特異功能的探索，繼而發現了「靈界」和「信息場」的存在。到目前的整個探索和發現的過程已經令人嘆為觀止，李教授將新近的發現收羅到他的第二本書「來自天使的信息」中。在本書中，李教授更藉著高功能人作為媒介，和其在靈界的「師父」溝通，以了解古往今來長期困惑人心的幾個根本問題，像是「靈」與「外星高智生物」的關聯、預知未來的可能、人身疾病的肇因，以及遨遊宇宙的方法等。因為這些課題與我們的日常體驗相隔甚遠，所以書中內容多處讓人驚嘆，但我卻隱約感覺，自古以來儒釋道基督天主的各家各派，似乎逐漸能在一個統一的框架之中獲得解釋。我深深相信，假以時日，我們對各宗教的起源以及它們和人類肉身世界之間關係的圖像，將會愈來愈清楚。

當然，在李教授進行研究以及發表結果的過程中，有一部份國內學者一直持著強烈的懷疑甚至堅決反對的態度，即使許多不同科學領域的學者參與了李教授「手指識字」的實驗，親身觀察了特異功能的展現，無法找出任何明顯的弊病，但其中有些學者仍然堅決不接受這個現象的確存在的事實。這讓我想到將近四百年前，當加利略演示質量不同的兩個物體以相同的速度掉落，或當他把自製的望遠鏡指向夜空，告訴別人我們的銀河其實是無數恆星組成的，現場看過的人們裡仍然有人堅決不信，同時指稱加利略在「變魔術」！這種「迷不信」的態度，和「迷信」的態度一樣，對前沿科學的持續發展，都是有害的！

我們要知道，科學只是一個邏輯的框架，而且可能不是唯一一個用來檢驗事物的框架，更可能這個框架的大小仍然有待改進！因此放不進目前的科學框架來檢驗的事物不見得就是不存在的或不正確的，真正偉大的科學家所從事的工作是不斷的擴大這個框架，以使得新出現的科學能夠應用在更多現象的圓滿解釋上。 的確，大自然的神秘處就在於它是不能被一眼望穿的，所以我們才需要用開放的心胸去客觀地檢視一切的可能。今天我們看到過去天文學發展的過程，和昔人許多自以為是的觀念，常不禁啞然失笑，覺得古人怎的如此幼稚與短視？但我想日後人們看我們今日所謂的「科學」，恐怕也是失笑的時候居多。李教授在書末所引用老子道德經中「聞道」的那一段話，真的值得我們深思！

孤獨的發現之旅 張草（牙醫師及科幻作家）
取自:http://sclee.ee.ntu.edu.tw/mind/mind.htm
最初的手指識字實驗已經證明超能力這種「現象」的確存在，接著利用腦電波、紅外線、功能性核磁共振攝影術（ fMRI ）等測量超能力出現時的數據，又證明了它的確不是日常可見的現象。李教授企圖在現有的物理理論架構中尋求解決之道，但多年來都沒有圓滿結果，直到近年才發現蘇俄科學家老早就解決了這問題，由於不同語系科學家之間的語言障礙，造成科學論文缺乏交流，才會這麼遲知道，這類問題總是發生，我們可以在過去科學史中找出一堆例子。

在一九九九年的實驗中，某位學佛的陳教授在手指識字的紙堆中混進了一個「佛」字，令實驗進入另一個轉捩點，發覺有些宗教中所描述的世界，可能並不是幻覺或哲理，而是真真實實的存在！實驗的進展到處充滿驚喜，但當種種不可思議一再重演時，一般社會人士已經不容易瞭解，夏蟲語冰，很容易便淪為談玄論鬼的節目內容，甚至成為有心人士想借機揚名的場所，所以李教授也在努力悍衛其科學家的尊嚴。

我本身學佛，自然樂意見到科學與宗教相處融洽，佛陀說一滴水中有八萬四千眾生，佛經中又多處描述各個宇宙的情境，或有將神識分析為八識的「唯識學」，過去別人認為是迷信、是哲學，今天已有各門學科在討論（亦即微生物學、宇宙學、心理學）。佛經中常說的他方世界和眾生，換算成今日的距離單位，都是在談另一個星系或是異空間的生物，佛經敘述的世界往往是宇宙級的，而其中談到更高層次生命的存在，又在這四年來的實驗中逐一證實。

佛陀在佛教算是最有權威者吧，他尚且叮嚀弟子不要盲從，必定要親自去實驗，所謂信、解、行、證，「行」之後方能證實其所言不虛。佛教精神是積極的實行佛法，由實行中印證，這種實驗精神，正是古老的科學精神。我一位學印度瑜珈的朋友也老是對我說：「如果不用身體親自去證明，憑空口辯說又怎能證明呢？」其實，他說的正是闡述了「學佛」與「佛學」的不同，前者是實證，後者是學術研究。

現代科學精神亦如是，我們不應該急於否決，而應該勇於去面對問題。面對著如斯不可思議的現象時，我們從巨大的好奇心變成一種使命感，因為千百年來的謎團，總算依稀露出曙光。

鬼是什麼？
中國時報《人身極機密》李嗣涔專欄
取自:http://www.chikung.org.tw/txt/news/NEWS0033.HTM
鬼、幽靈、轉世、靈魂出竅，這些西方起心理學研究超過百年的主題， 發展出不少現代心理、生理及物理上的理論來解釋，其中部分是支持心物 二元論的哲學：人體並非完全是「唯物」的，人類的思想及自我意識有一 個更高層次，屬於唯心的靈魂在主宰，這個靈魂可以離體，在個體死亡以 後仍有可能存在。

我們有必要引用唯心的靈魂來解釋這些靈異現象嗎？在社會心理學的角 度來看，靈魂的存在可以撫慰死者親人的心靈，可以揚善抑惡，對人類的 行為產生法律所無法達成的拘束力，有它的價值存在。但是從科學的眼光 來看，尤其是自己的捉鬼經驗中，似乎「殘留信息」才是這種靈異現象的 基礎。

什麼是「殘留信息」？我用一個淺顯的例子來說明：假如我在一個大演 講廳面對上百聽眾演講「人體特異功能」，大部分聽眾並不相信這種怪力 亂神的事情，臉上帶著狐疑的表情。這時有人拿照相機把這一幕景象拍下 下來，快門為百分之一秒。底片上也記錄下拍照時的年月日時分秒，會後 洗出照片並把照片藏在演講廳的一個角落。二十年後，某甲從角落裡找到 這張照片，他可以很清楚的說出二十年前某月某日發生在大禮堂的事情： 有一個人在演講，底下聽眾大部分都露出不相信的表情。其他不知道有照 片的人，一定會認為某甲具有特異功能，能與靈界溝通了解到二十年前所 發生的事情。

事實上這只是一張含鹵化銀的底片，在百分之一秒的時間內記錄了當時 的信息而遺留下來，後來的人能夠找到並解調出這張底片內容的人就能了 解當時所發生的事情。這表示信息是有物質的基礎，是唯物而非唯心的。 如鬧鬼的屋子是不會移動的，七號病房鬧鬼不會跑到八號病房，它顯示的 意義是某位人士臨死前，在七號病房內的某張病床上留下了一些信息，它 具有一定的影響範圍，某些人包括虛弱的病人或神經敏感的人進入它的範 圍是可以抽取這些信息而發生感應。

一個可能信息遺留的方式是類似立體全像術的原理，一道參考光束（或 能量束）與信息的本身（可能是影像）產生干涉，干涉後的信息在周遭的 牆壁、門、天花板或家具上留下作用痕跡，只要痕跡夠深，不被時間歲月 或其他雜亂的信息所抹去，後來具有特殊感應力的人，便有可能把留製的 過程反向，再從環境中解調出這些信息。

中華生命電磁科學學會
取自:http://www.bioem.org.tw/dispPageBox/BioemCp.aspx?ddsPageID=ABOUT1& 奇幻科技網
本會歷史沿革
本 會成立於民國八十三年，創會會長是台大電機系李嗣涔先生。不過更早的因緣是民國七十七年，當時國科會主任委員陳履安先生召集了一批觀念比較開放的學校教授 與研習醫師，其中也包括李嗣涔教授、東吳大學物理系陳國鎮教授、中研院王唯工博士、榮總鍾傑醫師以及陽明大學崔玖教授等在一起，對於大陸當時風行已有十年 的「氣功熱」作一個討論與研究。當時陳履安先生還分發了一些像「炁理」這樣的中國大陸出版的氣功資料。
隨後這批教授與醫師分頭去做自己 有興趣的相關實驗主題，每過一段時間就聚在一起討論和交換心得。這段期間，民國七十九年起由圓覺文教基金會每兩年舉辦一次「佛學與科學研討會」（前後共五 次，直到八十七年為止）是一個重要的公開交換資訊的機會。本會也由創會那年起，每年舉辦一次討論會，到這個網站成立的時間，已舉辦了十七次。現在仍持續以 「身心靈科學」為主題，歡迎會員與各方對於人體生命與意識現象有獨到見解，並且能以合乎邏輯以及符合一般聽眾水準之表達方式的研究先進參加。

本會會員來自各種背景，只要是認同本會「以研究與推廣生命電磁能場以及相關科學」為宗旨，並且願意以開放心胸參與討論或貢獻的人士均被歡迎。我們的歷屆會長對於以下幾個主題的貢獻是有目共睹的：
李嗣涔教授：研究人體潛能，尤其是手指識字、神靈網站等。
崔玖教授：研究皮節儀/伏爾電針、花精療法、救災心理調適等
陳國鎮教授：研究皮節儀/伏爾電針、經典中醫、現代物理對意識/生命的新詮釋等
宋光宇教授：研究中國儒道古典文獻與傳統中有關修行/身心靈觀念與人物介紹等
樓宇偉博士：研究西方新紀元與新科技有關身心靈觀念與人物介紹等。

其他會員與受邀演講人的最新現況也是本會樂於介紹與支持的內容：
王唯工博士：研究中醫/氣功的核心觀念，氣，並給予「共振」的現代詮釋等
林中斌博士：研究國家安全主題，近期包括非傳統但熱門項目，如氣候變遷、地球磁變和新紀元趨勢等。
王立文博士：研究易經現代詮釋、用網站觀念解釋異次元通路等。

歡迎您與我們一起探索「身心靈」的未知科學境界，共創美好的人類未來。

本屆理監事成員
理事：李嗣涔、陳國鎮、宋光宇、崔玖、樓宇偉、馬素華、徐滿祥、黃震東、盧忠治、王悟師、楊乃彥、王立文、張榮森、敖曼冠、陳右明
監事：郭啟英、林進富、黃素雲、劉新舉、邱大剛

警告：在未來科技成為事實之前，必將面臨很多驗證與挑戰，甚至欺騙與中傷，以及因為人性習慣造成的扭曲，希望大家本著真誠與愛心應對，讓世界更美好。
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寫在初始－本會幾位理事長們，都致力於極大尺度生命科學的精研

李嗣涔 校長
為 本會創會會長與第三、四屆理事長，現任為國立台灣大學校長。目前除致力於國內第一學府的掌理外，其最著名也曾受爭議的研究就是特異功能，手指識字和隔空抓 藥都是非常有名的案例。他認為特異功能是人體所產生的一種超越五官感知，不可思議的能力。有些人天生具有這些能力，有些是經過氣功修練或不斷訓練後得到， 後者需要不斷練習來增強能力，若疏於練習，手指識字的能力會減弱甚至消失，前者則不受影響。因此「只要天眼打開，人類潛能無窮」，是李校長的信念之一。

崔玖 醫師
擔 任本會第二屆理事長，現任美國國際醫學科學研究基金會董事長，致力於全球整合醫學的開創及發展。從八十年代開始主持國際醫學科學研究基金會（USA）其研 究領域在於萃取東西方醫學精華，整合傳統及現代醫學，以人性化的醫療，整體觀的視野，尖端科學的技術，草藥醫療的經驗，去蕪存菁，互補互生，開闢醫學新領 域，提升醫療新境界，增進人類的健康與子孫的幸福。

陳國鎮 教授
連 任本會第五、六屆理事長，現為私立東吳大學物理學系教授。曾任東吳大學物理學系系主任及理學院院長，學習氣功三十多年，也開啟了氣功及經絡與信息生物能等 物理科學研究的關鍵之門。例如：氣功態之外氣及人體導電研究、情緒對經絡的電性影響等等。認為人的生命，除了身體（物質層次），還有體能（能量），信息 （心理和生理的信息）、心智功能（靈魂）等四個生命層次。其著名的「穴道電檢法」也在物理科學和生物能場及信息醫學之臨床領域引起廣泛的迴響及討論。

宋光宇 教授
為 本會第七屆理事長，曾任中央研究院研究員、佛光人文社會學院生命學研究所所長、人類學系主任，現為佛光大學生命所教授，是國內研究宗教知名度極高的學者專 家之一。曾經親眼目睹「聖神仙佛的靈乩書畫」，於是畢其一生，鑽研其中，對扶乩或鸞堂都有深入的調查與研究。認為，人只要安定下來，就能接通天地；天地就 是網路，而扶乩就像上網，定靜安慮得中就能與神通。

樓宇偉 博士
目 前為本會現任(第八屆)理事長，多年來致力於我國及國際航太科技的專業領域，並負責該科技之系統專業統合，二十五年前在美國波士頓讀書和工作時，即組織華 人討論另類科技如氣功、人體潛能等。日後更引介新紀元思想，如肯恩．威爾伯與 2012等，並不忘強調科學驗證與實證，包括禪修與易經。曾參與《氣的樂章》編輯，並以牛博士為筆名在「第七類接觸」網站寫專欄。