Yalon雅瀧提出『有房交換;有錢分享』解決嚴重高官貪污與社會安定,『土地公有;集村分享』建立福利社會.
Yalon雅瀧提出『有房交換;有錢分享』解決嚴重高官貪污與社會安定,『土地公有;集村分享』建立福利社會.
『有房交換』人擁有一間房屋應當視為基本,房屋以交換方式,可以解決房子高漲問題,百姓安定,官員安心,才不會感覺不安定,也不會累積錢財,
『有錢分享』累積財富就會指使他人做自己之事,把公有視為己用,社會永遠『官客宮』,社會永遠不安,大家有錢,限制財富一定金額,大家分享,因為房子解決,生活就安定.
『土地公有』整體規劃,土地公有,方能建立景觀美好社會,再由公有規劃私人土地,做為運用,土地也用交換,不花錢.而公用設施可以創造空間,創造景觀.
『集村分享』集村房子做規劃,內部設施一樣,好管理運用,修房與房屋設施免費,集村安定,公務人員變工,人民變義工,亦即服務.集村以鐵道建立,解決車子問題(能源).
1.限制官員,擁有龐大財富,方能阻止勢力擴展.若超過金額,可以分享他人,
2.官員不領薪轉為服務,做義工,這樣方能有廉能制度,真正的愛民.
3.民眾與官員有了房子,有了金錢,可以做義工,可以創造更好生活品質.
4.專利發明原先是開創最後淪為社會退步,若發明能分享,我們可以開創更好的東西,而且非常有效率.
5.若造目前電力發展,免費電力與低價電力不可能,因為政府與財團為龐大利益賺錢,不可能有心解決電力,而發明更好,也會因龐大金額不願放棄,難道現在科技無法提供低價電力,尤其是集村.
6.土地公有就可以使住宅公園化,隨處可種疏果,土地分區規劃清楚,才有開創空間.
(後補)
解決措施:
1.金錢問題:限定一個金額,多出來指明給親友,部屬....
2.土地問題:跟當事人講,可依貸款,應用,解決..........
3.房子問題:集村規劃,交通規劃...,亦即為了因應換房,而個人攜帶越簡便
4.學習問題:集村學習,主題區學習.....
5.政治問題:義工討論公開,樂於發揮....
Yalon雅瀧發表人類重要的未來方向-五蘊三明新方向:公開˙集村˙五蘊˙三明
公開:公開看˙公開行˙公開論:公開所有:看行笑談講説辯論。
集村:集村樂˙集村學˙集村享:集村開創:梨桃柑棗瓜果柿花。
五蘊:自發蘊˙境觸蘊˙回轉蘊:五蘊提升:傳定眼耳鼻舌身意。
三明:人義明˙角色明˙限制明:三明八德:忠孝仁乂信義佮平。
五蘊三明:立場明 是非明 階段明
五蘊已生,會有很多個人立場,影響是與非的判斷,必須有很好的五蘊看法,來提升個人五蘊,五蘊提升把個人焦點(focus)放在一個立場,逐步分析,然後質疑,改變原先的五蘊觀,亦即所謂到彼岸。因為五蘊提升相對個人思想層次提升,又必須對現有五蘊再行思考,又能達到另一彼岸,所以彼岸須回游。
五蘊三明八德:
非原先教育的八德,而是將漢字原義與哲學,賦予正確的論述,而宏觀的解釋,達到能夠發解釋人類行為的最高主張。
1.忠:是中心,非現在所付賦予的忠,人的中心行為亦即五蘊三明,亦即焦點(Focus)在某個領域,就必須以五蘊三明為主導卻分析,必不受某些人不正確個人五蘊而影響個人對智慧的判斷。
2.孝:是土地孕育萬物,亦即崇尚自然,依自然而行。
3.仁:是平等,人是平等,依平等看待所有事物,依同理心對待他人。
4.乂:是平衡(balance),陰陽協調,相互依存,即相互依存與關愛。
5.信:是人言,人言必須講信與符合平等心的講法,亦即注意人言的重要。
6.義:是美我,人能為人所讚美,亦可解釋背負著人的美德而去實行。
7.佮:是合作,人必須合作,方能有穩固的社會,亦即人才能安穩生活。
8.平:是分配,分配必須公平,方能減少非的產生,亦即才會有更多的是。
八德四義:
1.基本-忠孝:人依五蘊三明而行,萬物依自然而行,天人合一,亦即讓萬物一直合乎智慧與自然而繁衍下去。
2.觀點-仁乂:人不僅平等而且是互相依存同處這個宇宙。亦即人對人必須要有平等心與互相依存,方能平衡這個社會。
3.互動-信義:人與言行,言要有信,行要合義,方是為人準則,亦即經五蘊三明的言與行,方能是個人最佳的五蘊。
4.團體-佮平:人與團隊,必須合作與公平的分配,方能讓社會穩定,人心思平,而這些必須由部落,組織,國家...,來達成。
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