牧神的午後：聽德希西『牧神的午後前奏曲』有感
牧神的午後
──聽德希西『牧神的午後前奏曲』有感
囚禁多日的精子
活躍
在夏日中午一場大兩後
蘆葦娑娑
臍下慾愛翻騰
焚燒
因風捲起的草浪
夢裡牧笛橫吹
咩咩羊群
輕喚
林外那隻
離群小山羊
夢醒排笛幽幽
葉落花謝了
湖畔
那株半秃
野鴉椿
（
＊『牧神的午後前奏曲』（Prélude à l'après-midi d'un faune），是法國印象派音樂家德布希（Claude Debussy，1862-1918）創作於1892-1894的管弦樂作品。他從法國象徵主義（symbolism）詩人史蒂芬‧馬拉美（Stephane Mallarme，1842-1898）的詩作「牧神的午後」得到靈感，而創作此曲。馬拉美曾對自己的詩作，做了這樣的說明：
在遙遠的神話與傳說的古代日子裡，西西里島的夏日午後，半人半獸的牧神，在蘆草娑娑做響的水岸，懶洋洋地打盹。夢裡，祂看到嬉戲在水邊的精靈，頓生欲望，於是追逐她們，並且抱住了她們，美夢卻醒了過來。牧神的熱情轉向愛的女神維納斯，終於抱住了她。可惜這也只是個幻影，維納斯也消失無蹤。牧神清醒之後，感到一陣空虛與疲憊。…
德布西對這首音樂作品，也留下了他自己的解說：
這首前奏曲是極自由的詮釋史蒂芬‧馬拉美的美詩。我絕不說這是此詩的總結，毋寧說這是一連串的背景。半獸神的慾望之夢，就在這些背景之前，午後熱氣中蠢蠢欲動。然後，追逐受驚的水精靈和女神。最後半獸神疲於奔逐，陶然入睡。他在夢中很滿意的實現，自然中的所有事物，統統歸祂所有。
＃牧神（Faun），古希臘神話中，半人半獸的神祇，是創造力、音樂、詩歌與性愛的象徵，但也是恐慌與噩夢的標誌。 在祂的頭上，長了一對山羊角和山羊耳朵。下半身長著一條羊尾巴與兩條羊腿。牧神好酒色，常用蘆笛吹奏美妙的曲子，來引誘山林中的仙女。
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原想以傳說中的眼窩，拉妳共醉，眼前這一塊林班地
鬍鬚卻飄雪冉冉，偶然間，使水夢驚慌逃竄整臉
才初識，原來河畔的水精靈，僅是一場冰鎮
而女神維納斯的愛，也將是蘆笛息聲後，泡沫幻影
自來的醉心酒，一拌色，便開始以夢的鈴鐺，解析
使追夢的創造力、音樂、詩歌，開始懂得射箭，更要隨舞翩翩
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