2011-09-06 09:39:13楊風

那棵開在暴雨中的月橘花

 

那棵開在暴雨中的月橘花

   ─為我的同名小說而寫


許是迸自地獄的一株樹花
七七四十九日後
你那往生極樂世界的靈魂

傳說輪迴七里外
再生的清香
開在淥淥水聲的溪邊

(2011年8月12日)

*月橘,芸香科,常綠灌木。又名七里香、滿山香、四時橘、四季橘等。生長於低海拔200-300公尺地區之陽性山麓或路旁。奇數羽狀複葉,小葉呈卵形3-5對,互生,無葉柄。6-11月開白色小花,繖房花序,頂生或腋生。花冠鐘形,五瓣, 長橢圓形,有濃香。果實卵形漿果,未熟果呈綠色,成熟後轉成朱紅。種子二   顆,半圓形。


 

寫在短篇小說〈那棵開在暴雨中的月橘花〉張貼前

2009年8月8日,莫拉克颱風帶來超大豪雨,位在高雄縣甲仙鄉的小林村發生重大土石流災難,死亡人數多達六百餘人。這就是大家所熟知的「八八水災」。

災難發生後數天,筆者就想以這次水災為背景,寫一篇短篇小說。但兩年過去了,卻一直沒有進行。直到今年八月初,才提筆寫了這篇〈那棵開在暴雨中的月橘花〉。


 

這篇小說,和原先的構想幾乎沒有什麼變化,只是把發生的地點-小林村,改成了同屬高雄縣的那瑪夏鄉。那瑪夏鄉是一個布農族、排灣族和鄒族共同居住的原住民鄉村。八八水災時,全鄉幾乎全毀。慘狀不下於小林村。小說中描寫的是一對同志戀人,一個出家當和尚,另一個仍然留在紅塵。他們在宗教見解上,有很深的歧見,因而分手。而後者,在那瑪夏鄉拯救災民時,不幸罹難。當和尚的那位,也因此為那死去的愛人還俗。會這樣安排,想來是和「921大地震」時,發生在佛門的一件事情有關。


 

1999年9月21日,南投集集發生7.6級大地震。當全國各界發揮愛心,救助災民時,位在南投埔里的一座知名禪寺,竟然拒絕收容災民,因而遭到許多社會人士的指責。佛門一向存在「出世」和「入世」的不同看法。這座知名禪寺的拒收災民,也許正是「出世」派的代表。

筆者一向以為「入世」渡人才是佛陀的本意。小說中,之所以安排一個出家卻又還俗同志,正是試圖表達這種棄清修而邁向「入世」渡人的觀點吧!


 

故事既然發生在原住民居住的那瑪夏鄉,自然會有許多描寫原住民風土人情的段落,特別是鄒族戰神祭的描寫。但讀來也許較為辛苦的,應該是佛教中相互衝突的理念吧?

然而,比起許多偉大的小說,筆者這篇小說中所提到的佛教教義,可說是小巫見大巫。例如俄國文豪陀思妥耶夫斯基(1821-1881),在他的大部頭小說《卡拉馬佐夫兄弟們》當中,長篇大論討論基督教神學;日本當代小說家三島由紀夫(1925-1970),在他的許多作品,例如,《金閣寺》當中,也不厭其煩地闡釋佛教道理。比起這些經典小說,拙作所引述的佛理,也許只是不得已的安排吧!

(2011年9月5


 

楊風新出爐的短篇小說〈那棵盛開在暴雨中的月橘花〉
已開始張貼在:
【文化CaDen’Za】(
http://mypaper.pchome.com.tw/yallen25

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*以上月橘花攝於2010年8月家院*

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2012-03-15 10:28:32

看了您這篇不免大大的驚訝~~就像演京劇一樣~~這~~~~這~~~該不會??????????????十樣花裡的七里香~~~糊塗!!!!!!!!!哈哈~~神通廣大~拜見~拜見詩皇感恩~~

嵐峰 2012-02-29 21:43:17

等到花兒也凋謝了~~好久不見!

長風 2012-02-13 16:54:54

好美的月橘花;楊風大哥家一定總有清香撲鼻!
情人節快樂!