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不管是在國外或在台灣，同志團體的平權運動，都和政治、社會運動有密不可分的關聯。台灣的同志平權運動，必須放在這個大環境的巨觀當中，來做微觀的審視，才能如實看出它的意義。
在英國，同志平權運動往往和人權運動、女性主義運動和社會（共產）主義運動相結合。

　　　　　　　　王爾德


19世紀以後，歐美各國的城市都有同志的住所和聚會場所，例如酒吧、客棧、飯店或夜總會等。在當時，同志的性行為被視為罪惡的犯罪行為；同志出入這些場所，自然也被看成是傷風敗俗，甚至是觸犯法令。因此，英國的同志平權運動，開始於廢除「刑法修正法」。
所謂「刑法修正法」是指：把（男）同志的性行為看成是犯罪行為。在無所不在的保守勢力之下，同志們想要廢除「刑法修正法」，可想而知是一件極為艱難的工作。著名的英國唯美主義作家──王爾德（Oscar Wilde，1854-1900），就曾說過：「我堅信我們（同志）會獲得勝利…但那是一條漫長的道路…廢除『刑法修正法』是最重要的。」

　　　　　　　　　　　　柯藍泰


1897年，喬治•艾麥斯（George C. Ives）創立了一個英國同志團體──「凱羅尼亞社團」（The Order of Chaeronea）。這個社團命名為「凱羅尼亞」，目的是紀念紀元前338年，古希臘凱羅尼亞的一場戰役。在這場戰役中，由三百名男同志所組成的軍隊，被馬其頓人殲滅。創立人喬治•艾麥斯篤信社會主義，他認為：只有改造社會結構和宗教思想，才能解救受到歧視和不公平對待的同志。
20世紀初葉，英國的同志平權運動，則由一些性心理學家所推動。在卡本特（Edward Carpenter）、艾力斯（Havelock Ellis）、赫希菲德（Magnus Hirchfeld）等性心理學家（他們也都是同志）的主導下，1914年7月，英國成立了性心理學研究會，目的之一就是創造有利於改造性別歧視，乃至有利於同志生活的社會氛圍。後來，這個研究會改名「英國性學會」（British Sexological Society），她和俄國女性主義運動者──柯藍泰（Alexandra Kollantai），有過密切往來。1925年，並加入了美國芝加哥的「人權協會」（The Society for Human Rights）。

第二次世界大戰後，英國涉及同志性行為的案件迅速攀升。執政當局把這些案件和獸交相提並論，看做是相同類型的犯罪案件。1938年，英格蘭和威爾士這兩個地方，就發生了134件肛交和獸交案。1952年，增加到670件。1954年，更高達1043件。

然而，由於同志們的長期奮鬥，以及正義之士的呼籲、奔走，同志性行為逐漸被英國社會所容忍。1954年，英國教會發表〈同性戀問題〉，首次認為同性戀並非罪惡。此後要求修改法律的呼聲逐漸高漲。英國政府終於成立「沃爾芬登委員會」（Wolfenden Committee），針對禁止肛交的法律重新進行評估。1957年，該委員會所下的結論是：應將私下發生的、相情相悅的同性性行為非刑事化，排除在犯罪的範圍之外。

1970年代，除了同志團體、同志雜誌之外，各大政黨也開始成立同性戀者組織。1975年，工黨首先成立「工黨同性戀者小組」。1976年，保守黨和共產黨也相繼成立了黨內的同性戀者次級團體。另外，猶太教會、英國國教聖公會，也破天荒，在教會內，成立了同志教友的組織。

成立於1970年代的「同志解放陣線」（Gay Liberation Front，簡稱GLF），和稍早成立於美國的「同志解放陣線」同名，並且受到她的深重影響。這個陣線的創辦人奧布雷•瓦特（Aubrey Walter），則出身新左派（New Left）的政治團體，因此，GLF也有濃厚的新左派理念。

（待續）