2007-02-03 23:38:23楊風
決戰林圮埔(10)
原來蔡宗保繞了個大彎,專程來到莿桐巷,為的就是找那巴布薩族的「細姨」。
七、八年前,也是春夏之交的五月天,蔡宗保第一次來到莿桐巷做生意。和現在一樣,莿桐巷的莿桐花到處盛開,抬頭一望,盡是紅色莿桐花,低頭一看,也盡是落了一地的紅色莿桐花。一個巴布薩族的美麗少女,正在花林裡,一邊唱歌一邊採花。半年後,這個少女成了蔡宗保的「細姨」。
蔡宗保懷著興奮卻又忐忑不安的心情,走進巴布薩族的部落,一個六、七歲大的幼童,從同伴群裡跑了過來,興奮地抱住蔡宗保大叫:
「阿爸!」
「乖,阿姆在哪裡?」
「阿姆,阿姆!」
小孩像是施展輕功一樣,飛也似地邊跑邊叫,才一眨眼,就跑進一間竹搭的茅草屋裡。蔡宗保看到自己的兒子跑得這樣快,才驚覺為什麼各地衙門,都找巴布薩族的青年,充當走役傳遞公文。
第二天清晨,小孩的阿姆紅著眼眶,目送蔡宗保離開。小孩則拉著蔡宗保的手,依依不捨地送到社口。蔡宗保折了兩枝盛開的莿桐花,一枝交到小孩手上,然後抱著小孩說:
「乖,快回去,拿給阿姆。」
另一支則拿在自己手上,邊走邊看。蔡宗保從來不曾如此仔細端詳過這種到處都是,看來一點也不起眼的花朵,而今卻讓他感到如此貼心,如此感動。他想起小孩的阿姆來,兩片紅嘟嘟,垂著淚水的雙頰,就像火紅的莿桐花一樣嬌美。他又想起新婚夜,紅燭昏羅帳裡,掀開元配頭上那條半透明,隱約可見姣美臉蛋的紅絲巾來。他又「噯」地嘆了一聲,把花丟向天空,一邊看著從天空墜落的莿桐花,一邊繼續趕路。
來到斗六門(斗六)已是中午時分,這原本是布農族郡社人和平埔洪雅族柴裡社人和平共處的聚落。「斗六門」這個地名,正是洪雅族柴裡社人捕獲獵物時,所發出的歡呼聲。明末鄭成功領台後,漢人和洪雅族柴裡社人,合力趕走布農族,才成為洪雅族和漢人共住的地區。
斗六門裡搭了一座簡樸的寺廟。廟埕上,一群幼童一邊玩耍,一邊唱著童歌:
柴裡社,斗六門。
古早時,青滾滾。
番仔庄,歸大墩。
明鄭後,漢祖先,
來打門。
………
慓悍的布農族人,不甘心土地被人搶走,常常偷襲斗六門的漢人和平埔族人。這天,斗六門殺氣騰騰,勝利的歡呼聲夾雜著戰敗的哀號聲,喊得鎮天價響。蔡宗保心想:一定又是布農族人來偷襲了。沒想到進了村庄,才發覺是漢人自己打自己。來自福建漳州和泉州的兩個不同族群,為了水源和耕地集體械鬥,時有所聞。這次也不例外。雙方壯丁各自拿著鋤頭、扁擔或鐮刀,聚集在廣場和水溏邊打群架。
「斗六門是阮先來吔!」
操著漳州口音的一位長老,漲紅脖子厲聲說。另一方面,操著泉州口音的一個年輕人則反駁說:
「土地是天公的,先佔就先贏嗎?」
雙方一言不合,大打出手。幾個年紀較大的長者,不支倒地,昏了過去。數十個青年,則頭破血流,都掛了彩。
霜
2007-02-09 03:33:55
蔡宗保,到處調停嗎?
海洋
2007-02-07 23:55:36
啍ㄚ
是克羅齊啦
因為,啊就我看了那個老帥鍋在介紹柯林鳥
結果,我反而對克羅齊他的一些見解產生了高度好奇
那我只有做一些些筆記起來
尤其他在藝術,科學,心理和哲學中有著非常漂亮的見解
尤其我對他以精神作為的論點
非常給它微微滴奸奸滴笑^++++++^
啊對了!我看那個老帥鍋說的好好耶
真想把這本書給占為己有
ㄟㄟㄟ那那個老老帥鍋有沒有出像這樣的書啊^+++++^A
嗯= =+
你幹嘛給烏龜龜扣分= =+
烏龜龜你鼻用怕
楊風爺爺的勢力不是我們想像的那麼可怕^++++^
海洋:
克羅齊的"美學"有中譯本喔,快去買來看吧,
要寫心得報告喔!
霜霜:
妳也需要蔡宗保來調停嗎?
我來找他到妳家.