2006-10-18 10:20:33楊風
《達文西密碼》給我們的啟示（3）
在這裡，我們也許必須對閔博士所提到的諾斯底派，有所說明。學界普徧以為，諾斯底派最早可以溯源到基督教出現之前的神秘教派思想，和巴比倫的占星學、埃及光明神祇Toth的信仰，乃至新柏拉圖主義（Neo-platonism）的哲理有關。由於引進各種民間法術與神秘思想，因此引起一些「正統」基督教思想家的批判，著名的古教父愛里勇（Irenaeus of Lyon），寫於180年的《反異端》（Against Heresies）一書，就曾引述這一教派的說法，然後加以批判。
諾斯底派一辭，源自「諾斯」（gnosis），指知識，也譯為「靈知」。這一教派的相信靈性和物質二元對立。宇宙最高神祇是無限的超越者，祂放射出靈光，構成屬於靈性的天堂世界。低一級的神祇就是魔鬼，祂創造了物質世界。
諾斯底派的許多福音書，1945年在埃及的漢馬地（Nag Hammadi）沙漠被發現。1977年首次出版，由James M. Robinson所編譯的《漢馬地古卷》（The Nag Hammadi Library），收錄了這個教派的宗教文件，共有四十五卷之多。其中五本稱為福音書，包括：《真理福音》（Gospel of Truth）、《多馬福音》、《腓力福音》、《埃及福音》（Gospel of Egyptians）及《馬利福音》。歷史考據確定為耶穌之後200-300年之間的作品，因此被「正統」基督教視為「偽經」。
而《聖經密碼》既然根據這些「偽經」的說法編撰成書、成電影，「正統」基督教徒自然無法認同其中有關耶穌和抹大拉瑪利亞的說法了。
其實，包括基督宗教在內的任何宗教，隨著傳播時空的轉變，必然會產生一些「雜音」。相信這些雜音的人，就被自認為「正統」的教派，判定為異端、邪教。古印度，佛教傳播的過程當中，也發生過相似的事情。後出的大乘佛教，被原來的佛教教派視為異端，「大乘非佛說」、「大乘是魔說」的說法，也流傳在自認為「正統」的佛教教派中。現在的問題是：創教的教主（佛陀或耶穌）已經過世了，誰來判定一種信仰或一種思想是「正統」或是「異端」、「邪教」？難道是電影裡所說的君士坦丁大帝，或是參加尼西亞大公會議的袞袞諸公？
其次，如前文所說，「正統」基督教徒批評這部電影所依據的《腓力福音》和《瑪利福音》，都是後期作品，不值得採信。問題是，「正統」基督教徒所承認的《新約聖經•四福音書》，也並不是耶穌在世時的作品。四福音書中的《馬可福音》成書最早，大約在西元75-80年間。《馬太福音》次之，《路加福音》再次，《約翰福音》的出現則遲至第一世紀末期。因此，如果僅從成書的年代，來判定福音書的或正或邪，那麼，四福音書和諾斯底派的五福音書，不過是五十步與百步的差別罷了。
把耶穌看做是凡人而非神，其實並不是始自《達文西密碼》這本書或這部電影。早在二十世紀初，美國歷史學家房龍（H.W. Van Loon, 1882－1944）的《聖經的故事》（The Story of the Bible, 1923），以及德國傳記名家路德維希（Emil Ludwig, 1881-1948）的《人之子》（Son of Man: The Story of Jesus, 1928），就已說到。只是當時沒有引起太大的爭議罷了。
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霜霜:
謝謝妳的『普遍』了!
看來妳還幼齒,眼睛還沒老花.
恭禧了!
新井 唯:
“一字千金”,直接向告密的霜霜討賞.
目前國庫拮据,無法付你賞金.
采真:
“上帝說祂來了，
眾人只好讓路
靠邊站。
但也不知道，
誰才是
萬能。”
人類不是自認為是萬能的嗎?
馬克斯說:人依自己的形象,造創了上帝.
也許是對的.
上帝說祂來了，
眾人只好讓路
靠邊站。
但也不知道，
誰才是
萬能。
”徧”和”遍”是同一個字呀！只是寫法略異而已。
若是”偏”的話，就大不相同了！