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唐•法藏《華嚴金師子章》：
一切即一，皆同無性。
一即一切，因果歷然。

印度尼連禪河邊的樹林裏，釋迦六年苦行，一天只吃一粒芝麻，有時只吃一粒麥子。終於在河邊的一棵菩提樹下，夜睹明星成佛了。
成佛後不久，釋迦就想進入涅槃（死去）。祂覺得，祂所悟入的道理太過精深，世間的凡人一定無法理解。
釋迦想要入涅槃的消息，傳到了大梵天。於是，大梵天王三度下凡人間，懇請釋迦留在世間普度眾生。釋迦終於答應，開始宣說《華嚴經》。據說那是所有佛經當中最深奧的一部。當釋迦宣說這部佛經時，只有文殊、普賢、觀音這樣的大菩薩，才聽得懂；一般的弟子則聽得如聾如瘂。
唐初有位大師，名叫法藏，專門研究《華嚴經》。有一次，武則天請他到皇宮講《華嚴經》。宇宙中的萬事萬物，彼此之間重重映入，無法獨立、不可分割的境界；這是《華嚴經》的主要內容之一。法藏思索著：到底要用什麼方法，才能讓武則天聽懂這種深奧的道理？
他想起宮殿裏那隻裝飾用的金獅子，他說：「我們肉眼所看到的世界，是一個不真實的世界。這個不真實的世界，人與人不同，物與物不同，人與物更加不同。」
當武則天和大臣們聽得似懂非懂之時，法藏指著殿上那隻金獅子說：「真實的世界就像那隻金獅子的世界一樣，那是毘盧遮那佛的華藏世界。」
武則天和大臣們，目光聚集在金獅子上面。法藏繼續說：「金獅子有頭、目、耳、鼻，以及四腳和皮毛。它們看起來都各自獨立，互不相干。但實際上，它們的本質都是金，因為整隻獅子是由金所鑄成。」
「看呀！金獅子的眼睛，藏有四腳；四腳藏有獅頭，獅頭藏有獅尾。每一根毛，也都藏有獅頭、獅眼、獅腳、獅尾。甚至，每一根毛，都藏有獅身上的所有其他獅毛。因為，它們有一個共同的本質，那就是黃金。」
「我們的世界，有山有水，有動物有植物，還有無情的磚塊瓦礫以及有情的花草樹木。它們看起來好像各不相同，互不相干。實際上，一切事物都是平等而無差別，因為它們都秘藏著同一個華藏世界、同一尊毘盧遮那佛。」

（2006年1月25日）