2003-09-24 12:18:52Sam
活泉茶館208－堅持到底
活泉3年9月24日
上週二（9/12）在五股禮拜堂聽一位從香港來的王利民牧師演講，雖然內容大致和他上一次演講的內容一樣，但在事隔數月之後，我已不是從前的我，所以感受與領會有些不同。
在演講當中，他也提到一些新的體會──他的女兒覺得她應該出去混一混，這樣再「浪子回頭」後的信仰才有見證，不然從小到大都是遵守聖經的乖小孩，講不出什麼激勵人的見證，也吸引不了人的注意。
這讓我想起2001年5月5日我在蘆洲靈糧堂分享的一段生活感想。從前我也是覺得，在信仰上，我實在沒什麼大轉變，就算小轉變也想不出來，每次要分享我信耶穌前和信耶穌後有什麼不同，我就覺得甚是為難，因為按照我以往的回答方式：「沒有。」這兩個字總是引人側目，因為不符合大家期待的答案，所以蠻羨慕有些人可以講出他以前有多麼壞，然後因為信了耶穌而有一百八十度的大轉變，……讓人聽得津津有味。而電視、刊物也大多報導這樣的事──流氓成牧師、酒徒變門徒…...，這個年代講求戲劇性，唯有這種大轉變才上得了媒體。
那年我生活感想中的一段是「在『兒童與復興』這本書第49頁，有人質疑『牧養兒童豈不是浪費時間』，這讓我想到我們常常因人們見證自己如何從敗壞中回轉歸向神而雀躍，但我們似乎都沒有經驗過『教養孩童、使他走當行的道、就是到老他也不偏離。』的喜樂。就像撒母耳一樣，從小就認識神，不被世俗所污染，這是否更能榮耀神呢？與其讓孩童在虛謊的世界中長大，然後對萬事都存疑，不如讓孩童在神的真理中長大，能夠信服神所說的一切。我深信在我們尚未受謊言欺騙之前的幼小心靈中，有著極大的信心可以來信靠神的真實！想到這裡，我們就知道如何回轉像小孩子──就是對神有著單純的信心。」因為這個新發現，我也就不再羨慕那些有大轉變之見證的人了。
王牧師後來領悟到，在信仰上能夠堅持到底的才是最好的見證，雖然這上不了Good TV。
在窮爸爸．富爸爸系列書中提到很多人無法財務自由除了沒有財務計劃外，就是不能堅持到底，因為一項財務自由計劃之內容有的僅僅是重複再重複的動作，常常令人感到乏味而想改變。
在孫子兵法中也提到：「見勝，不過眾人之所知，非善之善者也；戰勝，而天下曰善，非善之善者也。故舉秋毫，不為多力；見日月，不為明目；聞雷霆，不為聰耳。古之善戰者，勝於易勝者也：故善戰者之勝，無奇勝，無智名，無勇功；故其勝不忒，不忒者，其所措必勝，勝已敗者也。故善戰者，立於不敗之地，而不失敵之敗也。是故勝兵先勝，而後求戰；敗兵先戰，而後求勝。」對於「一將功成萬骨枯」的勝利，常引人注目，但對於必勝之勝，人們就不認為有什麼了不起──如同「牧師的女兒本該如此」──不知道大家是否可以分辨事先努力與事後努力的不同？孫子兵法強調「勝兵先勝，而後求戰；敗兵先戰，而後求勝。」就是「事先努力與事後努力的」差別。(註釋)
牧師的女兒未必能表現得好，就像總統的女兒未必可以表現得好一樣，重點仍在於她是否肯堅持到底的努力，她唯一的優勢大概是：她的父親很可能是一個很好的指導者。最近常讀到一些文章提到在「教改」之後，窮人的孩子越來越沒前途，因為沒有錢當後盾。然而，當我讀完窮爸爸．富爸爸系列書後，我覺得問題不在於「錢」，而在於「窮爸爸」通常都不是一位優良的「指導者」，從「他自己」的人生表現大致就看得出來（窮爸爸的指導策略，造成他自己本身不但沒辦法實現理想，反而在五十幾歲面臨失業的危機），除非他的兒女願意奮發向上、堅持到底，尋找到一位優秀的指導者，否則他們只能活在宿命當中來應驗這些文章作者的預言。最近我也發現許多優秀的指導者──介紹免費的給大家認識，聖經的作者群其實就是很優秀的指導者，你若更深入去讀聖經你就可以得知，不要再說在這樣的教育體制下，窮孩子沒前途，把這群免費的指導者介紹給他們吧！
* 注 釋http://www.chinavista.com/experience/warart/b5warart3.html
1. 見 勝 不 過 眾 人 之 所 知﹕ 預 見 勝 利 但 未 超 過 常 人 之 可 知﹒
2. 秋 毫﹕ 指 鳥 獸 秋 季 更 生 之 毫 毛﹐ 形 容 極 輕﹐ 舉 之 並 不 費 力﹒
3. 勝 于 易 勝 者 也﹕ 好 像 勝 來 容 易 (其 實 是 善 戰 才 取 勝)﹒
4. 忒﹕ 差 錯﹐ 失 誤﹔ 不 忒﹕ 不 出 差 錯﹒
5. 勝 已 敗 者 也: 戰 勝 敗 局 已 成 的 敵 人﹒
6. 不 失 敵 之 敗 也﹕ 不 放 過 使 敵 人 失 敗 的 機 會﹒
7. 先 勝﹕ 先 準 備 好 取 勝 之 條 件﹒
8. 先 戰﹕ 先 打 起 來﹐ 僥 倖 求 勝﹒
上週二（9/12）在五股禮拜堂聽一位從香港來的王利民牧師演講，雖然內容大致和他上一次演講的內容一樣，但在事隔數月之後，我已不是從前的我，所以感受與領會有些不同。
在演講當中，他也提到一些新的體會──他的女兒覺得她應該出去混一混，這樣再「浪子回頭」後的信仰才有見證，不然從小到大都是遵守聖經的乖小孩，講不出什麼激勵人的見證，也吸引不了人的注意。
這讓我想起2001年5月5日我在蘆洲靈糧堂分享的一段生活感想。從前我也是覺得，在信仰上，我實在沒什麼大轉變，就算小轉變也想不出來，每次要分享我信耶穌前和信耶穌後有什麼不同，我就覺得甚是為難，因為按照我以往的回答方式：「沒有。」這兩個字總是引人側目，因為不符合大家期待的答案，所以蠻羨慕有些人可以講出他以前有多麼壞，然後因為信了耶穌而有一百八十度的大轉變，……讓人聽得津津有味。而電視、刊物也大多報導這樣的事──流氓成牧師、酒徒變門徒…...，這個年代講求戲劇性，唯有這種大轉變才上得了媒體。
那年我生活感想中的一段是「在『兒童與復興』這本書第49頁，有人質疑『牧養兒童豈不是浪費時間』，這讓我想到我們常常因人們見證自己如何從敗壞中回轉歸向神而雀躍，但我們似乎都沒有經驗過『教養孩童、使他走當行的道、就是到老他也不偏離。』的喜樂。就像撒母耳一樣，從小就認識神，不被世俗所污染，這是否更能榮耀神呢？與其讓孩童在虛謊的世界中長大，然後對萬事都存疑，不如讓孩童在神的真理中長大，能夠信服神所說的一切。我深信在我們尚未受謊言欺騙之前的幼小心靈中，有著極大的信心可以來信靠神的真實！想到這裡，我們就知道如何回轉像小孩子──就是對神有著單純的信心。」因為這個新發現，我也就不再羨慕那些有大轉變之見證的人了。
王牧師後來領悟到，在信仰上能夠堅持到底的才是最好的見證，雖然這上不了Good TV。
在窮爸爸．富爸爸系列書中提到很多人無法財務自由除了沒有財務計劃外，就是不能堅持到底，因為一項財務自由計劃之內容有的僅僅是重複再重複的動作，常常令人感到乏味而想改變。
在孫子兵法中也提到：「見勝，不過眾人之所知，非善之善者也；戰勝，而天下曰善，非善之善者也。故舉秋毫，不為多力；見日月，不為明目；聞雷霆，不為聰耳。古之善戰者，勝於易勝者也：故善戰者之勝，無奇勝，無智名，無勇功；故其勝不忒，不忒者，其所措必勝，勝已敗者也。故善戰者，立於不敗之地，而不失敵之敗也。是故勝兵先勝，而後求戰；敗兵先戰，而後求勝。」對於「一將功成萬骨枯」的勝利，常引人注目，但對於必勝之勝，人們就不認為有什麼了不起──如同「牧師的女兒本該如此」──不知道大家是否可以分辨事先努力與事後努力的不同？孫子兵法強調「勝兵先勝，而後求戰；敗兵先戰，而後求勝。」就是「事先努力與事後努力的」差別。(註釋)
牧師的女兒未必能表現得好，就像總統的女兒未必可以表現得好一樣，重點仍在於她是否肯堅持到底的努力，她唯一的優勢大概是：她的父親很可能是一個很好的指導者。最近常讀到一些文章提到在「教改」之後，窮人的孩子越來越沒前途，因為沒有錢當後盾。然而，當我讀完窮爸爸．富爸爸系列書後，我覺得問題不在於「錢」，而在於「窮爸爸」通常都不是一位優良的「指導者」，從「他自己」的人生表現大致就看得出來（窮爸爸的指導策略，造成他自己本身不但沒辦法實現理想，反而在五十幾歲面臨失業的危機），除非他的兒女願意奮發向上、堅持到底，尋找到一位優秀的指導者，否則他們只能活在宿命當中來應驗這些文章作者的預言。最近我也發現許多優秀的指導者──介紹免費的給大家認識，聖經的作者群其實就是很優秀的指導者，你若更深入去讀聖經你就可以得知，不要再說在這樣的教育體制下，窮孩子沒前途，把這群免費的指導者介紹給他們吧！
* 注 釋http://www.chinavista.com/experience/warart/b5warart3.html
1. 見 勝 不 過 眾 人 之 所 知﹕ 預 見 勝 利 但 未 超 過 常 人 之 可 知﹒
2. 秋 毫﹕ 指 鳥 獸 秋 季 更 生 之 毫 毛﹐ 形 容 極 輕﹐ 舉 之 並 不 費 力﹒
3. 勝 于 易 勝 者 也﹕ 好 像 勝 來 容 易 (其 實 是 善 戰 才 取 勝)﹒
4. 忒﹕ 差 錯﹐ 失 誤﹔ 不 忒﹕ 不 出 差 錯﹒
5. 勝 已 敗 者 也: 戰 勝 敗 局 已 成 的 敵 人﹒
6. 不 失 敵 之 敗 也﹕ 不 放 過 使 敵 人 失 敗 的 機 會﹒
7. 先 勝﹕ 先 準 備 好 取 勝 之 條 件﹒
8. 先 戰﹕ 先 打 起 來﹐ 僥 倖 求 勝﹒