2003-09-15 09:11:52Sam
活泉茶館206－財務陷阱
活泉3年9月15日
靈修分享20030906
賽48：17~18
耶和華你的救贖主、以色列的聖者如此說、我是耶和華你的 神、教訓你使你得益處、引導你所當行的路。甚願你素來聽從我的命令、你的平安就如河水、你的公義就如海浪。
「甚願你素來聽從我的命令」，上週我們分享上帝對我們的期待是從我們年少一直到年老髮白，而其中有一個期待就是「甚願我們素來聽從祂的命令」。
上帝期待我們從以前到現在一直都能聽從祂的命令，各位弟兄姊妹，你們有沒有聽從上帝的命令？（等台下回答）
為什麼沒有聽從上帝的命令？有沒有人可以舉手告訴我的？（等台下回答）沒有聽從上帝命令，造成了什麼後果？（等那人回答）
大家想不想聽從上帝的命令？（等台下回答）
我想我們沒有聽從上帝的命令，其中有一個原因是「我們根本不知道上帝有什麼命令。」在賽5：8~24曾幾次提到幾個「禍哉」，我們按著世界的步調在過日子，「卻不顧念耶和華的作為、也不留心他手所作的。所以神的百姓、因無知就被擄去‧」
另一個原因可能是「我們明知故犯」。在賽59:1~2說「耶和華的膀臂、並非縮短不能拯救‧耳朵、並非發沉不能聽見‧但你們的罪孽使你們與 神隔絕、你們的罪惡使他掩面不聽你們。」
今年的七月廿七日晚上在三重雅歌堂聽完徐老師的演講之後，就和幾個弟兄姊妹到雅歌堂旁邊的運動場聊天。我提到最近工作很忙，有時連小組、禱告會都無法參加，惠琬姊就說：「工作就像埃及王一樣轄制著我們」。
大家有沒有想過，為什麼「上班工作」會成為我們生命中的最優先？（等台下回答）
我想，可能是要養家、或者是要還貸款。
我想請問大家，借錢來買房子，可以不可以？認為「可以」的請舉手。（等舉手） 認為「不可以」的請舉手。（等舉手） 這麼少人舉手，那沒有舉手的是……
我再問大家一個問題，貸款買房子可以不可以？認為「可以」的請舉手。（等舉手） 認為「不可以」的請舉手。（等舉手）
容我再問大家一個問題，「貸款」和「借錢」一不一樣？（等回答）那麼「分期付款」呢？
商人為了賺大家的錢，所以創造出很多名詞像「融資」、「貸款」、「分期付款」、「信用卡」、「現金卡」讓我們搞不清楚，而它們的內涵都和「借錢」有關。聖經哥林多前書10:23提到「凡事都可行，但不都有益處」，賣房子的人說，貸款買房子可以用房租來付房貸，因此貸款買房子是有益處的，是可以的；但使徒保羅在林多前書6:12說，「凡事我都可行，但無論那一件，我總不受他的轄制。」，貸款買房子會受到轄制，所以貸款買房子是不可以的。在聖經箴言22章第7節說「欠債的是債主的僕人。」大家可以問問有貸款買房子的人，會不會受到轄制，是不是成為銀行的僕人，需要拼命工作賺錢來還銀行，不然房子就要被拍賣了。
在67期的國度復興報中有篇文章是「康希談理財致富」：
「康希牧師指出，有很多基督徒陷在世俗的財務問題中，他們貸款買房子、買車子、用信用卡付國外旅行的花費等，以致借貸成為一種生活方式，這種借貸是惡魔的詭計，當神的呼召臨到，卻因要還債務而無法回應。」也許我們可以問問宗民，如果他有助學貸款廿萬，他今年會優先考慮讀CMTS，還是先去工作還銀行錢。
真善美理財講座提到「認識財務自由的重要性」：它說「控制金錢＝控制生活」，金錢會「影響到我們對婚姻、兒女、神的聲譽、健康和價值觀的優先次序」，「在理財上自由的人能以家庭為重，工作其次。而沒有理財自由的人卻常常被迫以工作為重，其次才是家庭。」
那麼要怎樣才能在理財上自由呢？請問在座誰有答案呢？（等回答）
聖經提摩太前書 6：8 提供了一個解答：「只要有衣有食、就當知足。」
我想請問各位弟兄姊妹，「只要有衣有食、你們就會知足了嗎？」讓我們來做個民調，會知足的請舉手；不會知足的請舉手──那麼不舉手的人是如何呢？要不要發表您的意見？
我花了將近十年的時間在研究這些問題，直到最近，發現了一本叫「富足人生」的書，它的小標是「要錢還是要命」。我們要感謝這位作者在教會的地下室裡揮汗如雨地為我們寫作著，讓我們知道什麼是「有衣有食、就當知足。」它也告訴我們要怎樣逃避「財務陷阱」。
在聖經中，箴言是一卷上帝教導我們要如何來過生活的書，它清楚地提出許多原則可以使我們在理財上自由，避免掉進財務陷阱：（放投影片）
比如：
★「這貪戀之心乃奪去得財者之命。」（1:19）
★「你要以財物和一切初熟的土產尊榮耶和華，這樣你的倉房必充滿
有餘你的酒醡有新酒盈溢。」（3: 9~10）
★「技女能使人只剩一塊餅；淫婦獵取人寶貴的生命。」（3:26）
★「不義之財毫無益處。」（10:2）
★「手懶的，要受貧窮。」（10:4）
★「詭詐的天平為耶和華所憎惡。」（11:1）
★「為外人作保的，必受虧損；恨惡擊掌的，卻得安穩。」（10:15）
★「有施散的卻更加增添；有吝惜過度的反致窮乏。」（10:24）
★「耕種自己田地的，必得飽食；追隨虛浮的，卻是無知。」（12:11）
★「不勞而得之財必然消耗；勤勞積畜的必見加增。」（13:11）
★「和愚昧人作伴的，必受虧損。」（13:20）
★「人心籌算自己的道路；惟耶和華指引他的腳步」（16:9）
★「憐憫貧窮的就是借給耶和華；他的善行，耶和華必償還。」（19:17）
★「以虛謊而得的食物，人覺甘甜；但後來，他的口必充滿塵沙。」
（20:17）
★「好宴樂的，必致窮乏；好、愛膏油的，必不富足。」（21:17）
★「智慧人家中積蓄寶物膏油；愚昧人隨得來隨吞下。」（21:20）
★「美名勝過大財。」（22:1）
★「敬畏耶和華心存謙卑，就得富有、尊榮、生命為賞賜。」（22:4）
★「富戶管轄窮人；欠債是債主的僕人。」（22:7）
★「欺壓貧窮為要利己的，並送禮與富戶的，都必缺乏。」（22:16）
★「不要與人擊掌，不要為欠債的作保。」（22:26）
★「不要勞碌求富，休仗自己的聰明。你豈要定睛在虛無的錢財上嗎？
因錢財必長翅膀，如鷹向天飛去。」（23:4~5）
★「好飲酒的、好吃肉的，不要與他們來往；因為好酒貪食的，必致
貧窮。」（23:20~21）
★「人有惡眼想要急速發財，卻不知窮乏必臨到他身。」（28:22）
歸納起來大致是以下諸原則：
●不要貪心。 ●要慎選朋友。
●敬重神。 ●不浪費。
●不迷戀女色。 ●不要今朝有酒今朝醉，要有規劃。
●君子愛財，取之有道。 ●要親手做正經事，不要追隨虛浮。
●勤勞不懶惰。 ●要重視名譽勝過賺錢謀利。
●要誠實不詭詐。 ●不隨便欠錢。
●不為人作保。 ●不要勞碌、定睛在虛無的錢財上。
●要樂於助人。 ●不要想急速發財。
今年7/26晚上，萬牧師講道時提到「情境式的道德觀」，這個世界告訴我們，沒有「絕對的對」和「絕對的錯」，一切都要看當時狀況而定，所以有人會說，「不貸款買房子那就永遠買不起房子，所以這個原則只適合美國，不適用在台灣。」、「買樂透又不偷不搶，也不犯法。」、「我哪知道會被倒會！」、「我只不過想用十萬元換他的一百萬，免得他被別人騙了，但哪裡曉得他們是金光黨。」另外還有所謂的人情壓力，以前我一個朋友貸款買房子，要我幫他當保證人，他認為對我來說不過是舉手之勞簽個名，這個忙一定要幫，但聖經明明交代不要為人作保，我很是為難，後來問我公司同事，他說千萬不要，他也幫別人的摩托車作過保，結果「別人騎車我付錢！超不爽的。」我想，我們無法為別人的行為負責，而作保等於是要為別人的行為負責。
就是因為我們屈服、跟隨世界的腳步，以至於僅管上帝三令五申，但言者諄諄，聽者藐藐，我們大多數的人都還是掉進財務陷阱裡了，當然，上帝不希望我們一錯再錯，而是期待我們立刻回轉歸向祂。親愛的弟兄姊妹，你們願意立定志向，從今以後一定要聽從上帝的命令嗎？（等回答）
靈修分享20030906
賽48：17~18
耶和華你的救贖主、以色列的聖者如此說、我是耶和華你的 神、教訓你使你得益處、引導你所當行的路。甚願你素來聽從我的命令、你的平安就如河水、你的公義就如海浪。
「甚願你素來聽從我的命令」，上週我們分享上帝對我們的期待是從我們年少一直到年老髮白，而其中有一個期待就是「甚願我們素來聽從祂的命令」。
上帝期待我們從以前到現在一直都能聽從祂的命令，各位弟兄姊妹，你們有沒有聽從上帝的命令？（等台下回答）
為什麼沒有聽從上帝的命令？有沒有人可以舉手告訴我的？（等台下回答）沒有聽從上帝命令，造成了什麼後果？（等那人回答）
大家想不想聽從上帝的命令？（等台下回答）
我想我們沒有聽從上帝的命令，其中有一個原因是「我們根本不知道上帝有什麼命令。」在賽5：8~24曾幾次提到幾個「禍哉」，我們按著世界的步調在過日子，「卻不顧念耶和華的作為、也不留心他手所作的。所以神的百姓、因無知就被擄去‧」
另一個原因可能是「我們明知故犯」。在賽59:1~2說「耶和華的膀臂、並非縮短不能拯救‧耳朵、並非發沉不能聽見‧但你們的罪孽使你們與 神隔絕、你們的罪惡使他掩面不聽你們。」
今年的七月廿七日晚上在三重雅歌堂聽完徐老師的演講之後，就和幾個弟兄姊妹到雅歌堂旁邊的運動場聊天。我提到最近工作很忙，有時連小組、禱告會都無法參加，惠琬姊就說：「工作就像埃及王一樣轄制著我們」。
大家有沒有想過，為什麼「上班工作」會成為我們生命中的最優先？（等台下回答）
我想，可能是要養家、或者是要還貸款。
我想請問大家，借錢來買房子，可以不可以？認為「可以」的請舉手。（等舉手） 認為「不可以」的請舉手。（等舉手） 這麼少人舉手，那沒有舉手的是……
我再問大家一個問題，貸款買房子可以不可以？認為「可以」的請舉手。（等舉手） 認為「不可以」的請舉手。（等舉手）
容我再問大家一個問題，「貸款」和「借錢」一不一樣？（等回答）那麼「分期付款」呢？
商人為了賺大家的錢，所以創造出很多名詞像「融資」、「貸款」、「分期付款」、「信用卡」、「現金卡」讓我們搞不清楚，而它們的內涵都和「借錢」有關。聖經哥林多前書10:23提到「凡事都可行，但不都有益處」，賣房子的人說，貸款買房子可以用房租來付房貸，因此貸款買房子是有益處的，是可以的；但使徒保羅在林多前書6:12說，「凡事我都可行，但無論那一件，我總不受他的轄制。」，貸款買房子會受到轄制，所以貸款買房子是不可以的。在聖經箴言22章第7節說「欠債的是債主的僕人。」大家可以問問有貸款買房子的人，會不會受到轄制，是不是成為銀行的僕人，需要拼命工作賺錢來還銀行，不然房子就要被拍賣了。
在67期的國度復興報中有篇文章是「康希談理財致富」：
「康希牧師指出，有很多基督徒陷在世俗的財務問題中，他們貸款買房子、買車子、用信用卡付國外旅行的花費等，以致借貸成為一種生活方式，這種借貸是惡魔的詭計，當神的呼召臨到，卻因要還債務而無法回應。」也許我們可以問問宗民，如果他有助學貸款廿萬，他今年會優先考慮讀CMTS，還是先去工作還銀行錢。
真善美理財講座提到「認識財務自由的重要性」：它說「控制金錢＝控制生活」，金錢會「影響到我們對婚姻、兒女、神的聲譽、健康和價值觀的優先次序」，「在理財上自由的人能以家庭為重，工作其次。而沒有理財自由的人卻常常被迫以工作為重，其次才是家庭。」
那麼要怎樣才能在理財上自由呢？請問在座誰有答案呢？（等回答）
聖經提摩太前書 6：8 提供了一個解答：「只要有衣有食、就當知足。」
我想請問各位弟兄姊妹，「只要有衣有食、你們就會知足了嗎？」讓我們來做個民調，會知足的請舉手；不會知足的請舉手──那麼不舉手的人是如何呢？要不要發表您的意見？
我花了將近十年的時間在研究這些問題，直到最近，發現了一本叫「富足人生」的書，它的小標是「要錢還是要命」。我們要感謝這位作者在教會的地下室裡揮汗如雨地為我們寫作著，讓我們知道什麼是「有衣有食、就當知足。」它也告訴我們要怎樣逃避「財務陷阱」。
在聖經中，箴言是一卷上帝教導我們要如何來過生活的書，它清楚地提出許多原則可以使我們在理財上自由，避免掉進財務陷阱：（放投影片）
比如：
★「這貪戀之心乃奪去得財者之命。」（1:19）
★「你要以財物和一切初熟的土產尊榮耶和華，這樣你的倉房必充滿
有餘你的酒醡有新酒盈溢。」（3: 9~10）
★「技女能使人只剩一塊餅；淫婦獵取人寶貴的生命。」（3:26）
★「不義之財毫無益處。」（10:2）
★「手懶的，要受貧窮。」（10:4）
★「詭詐的天平為耶和華所憎惡。」（11:1）
★「為外人作保的，必受虧損；恨惡擊掌的，卻得安穩。」（10:15）
★「有施散的卻更加增添；有吝惜過度的反致窮乏。」（10:24）
★「耕種自己田地的，必得飽食；追隨虛浮的，卻是無知。」（12:11）
★「不勞而得之財必然消耗；勤勞積畜的必見加增。」（13:11）
★「和愚昧人作伴的，必受虧損。」（13:20）
★「人心籌算自己的道路；惟耶和華指引他的腳步」（16:9）
★「憐憫貧窮的就是借給耶和華；他的善行，耶和華必償還。」（19:17）
★「以虛謊而得的食物，人覺甘甜；但後來，他的口必充滿塵沙。」
（20:17）
★「好宴樂的，必致窮乏；好、愛膏油的，必不富足。」（21:17）
★「智慧人家中積蓄寶物膏油；愚昧人隨得來隨吞下。」（21:20）
★「美名勝過大財。」（22:1）
★「敬畏耶和華心存謙卑，就得富有、尊榮、生命為賞賜。」（22:4）
★「富戶管轄窮人；欠債是債主的僕人。」（22:7）
★「欺壓貧窮為要利己的，並送禮與富戶的，都必缺乏。」（22:16）
★「不要與人擊掌，不要為欠債的作保。」（22:26）
★「不要勞碌求富，休仗自己的聰明。你豈要定睛在虛無的錢財上嗎？
因錢財必長翅膀，如鷹向天飛去。」（23:4~5）
★「好飲酒的、好吃肉的，不要與他們來往；因為好酒貪食的，必致
貧窮。」（23:20~21）
★「人有惡眼想要急速發財，卻不知窮乏必臨到他身。」（28:22）
歸納起來大致是以下諸原則：
●不要貪心。 ●要慎選朋友。
●敬重神。 ●不浪費。
●不迷戀女色。 ●不要今朝有酒今朝醉，要有規劃。
●君子愛財，取之有道。 ●要親手做正經事，不要追隨虛浮。
●勤勞不懶惰。 ●要重視名譽勝過賺錢謀利。
●要誠實不詭詐。 ●不隨便欠錢。
●不為人作保。 ●不要勞碌、定睛在虛無的錢財上。
●要樂於助人。 ●不要想急速發財。
今年7/26晚上，萬牧師講道時提到「情境式的道德觀」，這個世界告訴我們，沒有「絕對的對」和「絕對的錯」，一切都要看當時狀況而定，所以有人會說，「不貸款買房子那就永遠買不起房子，所以這個原則只適合美國，不適用在台灣。」、「買樂透又不偷不搶，也不犯法。」、「我哪知道會被倒會！」、「我只不過想用十萬元換他的一百萬，免得他被別人騙了，但哪裡曉得他們是金光黨。」另外還有所謂的人情壓力，以前我一個朋友貸款買房子，要我幫他當保證人，他認為對我來說不過是舉手之勞簽個名，這個忙一定要幫，但聖經明明交代不要為人作保，我很是為難，後來問我公司同事，他說千萬不要，他也幫別人的摩托車作過保，結果「別人騎車我付錢！超不爽的。」我想，我們無法為別人的行為負責，而作保等於是要為別人的行為負責。
就是因為我們屈服、跟隨世界的腳步，以至於僅管上帝三令五申，但言者諄諄，聽者藐藐，我們大多數的人都還是掉進財務陷阱裡了，當然，上帝不希望我們一錯再錯，而是期待我們立刻回轉歸向祂。親愛的弟兄姊妹，你們願意立定志向，從今以後一定要聽從上帝的命令嗎？（等回答）