活泉2年11月19日

●以下摘自富足人生一書
　英語字中沒有任何字眼可以描述在「滿足曲線」頂點自在生活。形容這種生活的字眼必須表現出仔細管理具體有形的資產（時間、金錢、物質資產），結合精神靈性資源（創意、才智、愛心）的歡娛延伸擴展。
　過去「節儉（frugality）」這個字本來能夠很稱職地形容這種狀況，但是廿世紀的下半，節儉漸漸轉成貶義。
　舊約聖經說：「不要賜我貧窮，也不要賜我財富，只願能足夠。」耶穌也教誨我們說：「你們不能同時侍奉上帝和金錢。」兩者都讚揚物資簡單的價值，能夠提升精神靈性的豐富。發揚節儉的美德──一方面是出於對地球的尊重，一方面也是渴求與天堂接觸。
　★體驗節儉的樂趣
　　節儉是在人生的每一分鐘都能從「能夠使用」的每件事物，「享受」取得優良「價值」的「美德」。節儉的意思是我們要「享受」所擁有的一切。如果我們有十件衣服，但仍然覺得沒有衣服可穿，你很可能就是個揮霍無度的人；但是如果你有十件衣服，你每件都穿，而且穿上許多年，能夠好好享受，你就是個節儉的人。所謂浪費，並不是以所擁有物資的數目來定義，而是有沒有去享受使用為標準；所謂節儉，也不是以剋扣每一分錢來衡量，而是以你對物質世界享受的程度來評定。
　　享受物質世界？這不是享樂主義嗎？雖然兩者都是要享受所擁有的一切，但節儉與享樂主義對物質世界的反應卻是位於兩個極端。享樂主義者是陶醉著迷於感官的享受，其中暗含過度的物質消費以及持續不斷追求的意思；而節儉的人卻是從所有一切取得價值──不管是蒲公英或一束玫瑰，或是一顆草莓或豐盛美食的一餐，都一樣。
　　所謂節儉是要獲得高歡樂／物質比，如果你能從所擁有的每一件物質獲得一份歡樂，就叫做節儉。
　　西班牙語「aprovechar」這個字代表從生命中獲取完整的價值，享受每一個時刻，每一件事物所能提供的美好特質，你可以「aprovechar」（善用享受）簡單的一餐、一盒熟透了的草莓，或是一趟巴哈馬海上之旅，完全沒有任何悲慘的含義；「aprovechar」是個很有趣味的字眼，充滿陽光與韻味。要是節儉（frugal）這個字眼也能有如此愉快的含義該多好！
　　北美洲人的心態：「更多就好，而且永遠都不夠。」是經不起節儉的考驗的：不但因為過多，也因為不能享受身邊已經擁有的一切。我們獲得夢想中的房舍，代表地位的汽車，或是完美的理想配偶之後，很少停下來，好好徹底地享受，反而是轉身離開，去追逐取得下一個夢寐以求的物品。
　　我們可以從字典「frugal」（節儉）的定義推演出來的另一個教訓是，認清我們不需要擁有任何事物──只需要善用，就可以享受。只要能享用一項物品，不管是否擁有，都是一種節儉，生命中有許多樂趣其實是「使用」遠勝於「擁有」（用時間和能量來進行維修與保養）。我們經常是像封建領主一樣，從遼闊、遙遠的地方收集各種物資，納入封鎖在城堡高牆之內，如果想要任何事物（或者過去有想要的東西，或者想像將來可能想要的東西），我們就認定非將它納入稱為「我的」疆界圍起的世界不可；我們從來不曾認清，在所謂「我的」之外的一切並不屬於敵人所有，而是屬於「我們所有人」。既然在我們牆外的不是「他們」，而是「我們」，我們就可以稍微放鬆對資產的掌握，小心謹慎地開啟城堡大門，允許物資（包括物質和精神兩方面）流進流出我們的界限範圍。
　　因此，節儉也代表學習分享，將世界視為「我們的」，而不視為「他們的」，學習公平地分享地球資源是全球工作的最高優先事項。
　　節儉就是平衡，節儉就是希臘的中庸之道觀念，節儉是有效率地從所生存的世界取得幸福快樂。節儉的意思就是正確地使用（英文發音就像正當、公正，很貼切）──明智地管理金錢、時間、能量、空間和所有財產。節儉就是──不太多、不太少，剛剛好，沒有浪費，也沒有棄置不用，一部乾乾淨淨的機械──光滑而又完美，簡單而又優雅，也就是那個神奇的字眼──足夠，滿足曲線的顛峰，是朝向充實滿足人生的出發點，學習並為地球福利貢獻心力的人生出發點。
　　我們探討省錢方式時，請牢記這個觀念，我們不是要談廉價小氣、將就湊合，一毛不拔或吝嗇，我們是談啟發想像力的節儉，一種從所花的每一分生命能量之中取得最大滿足的生活方式。
　　到最後，這項啟發想像力的節儉就是一種自尊自重的表現，它尊重你投資在物質財產的生命能量，透過謹慎運用所儲存下來的小時與分鐘數，是自我尊重的最根本原則。