2002-08-15 08:49:58Sam
活泉茶館95－愛惜光陰
活泉2年8月15日
◎好友【Mail in】
Emily【Mail in】一篇不錯的文章~令人省思20020724
在二○○一年的今天，假如你有機會到德國走一圈，你將被這一片充滿生機及綠意盎然、處處有花的山川湖泊所迷住。你更難想像，仍在重建中的新都柏林和各大都市充滿了貿易的活力。
無意間我發現手中流通的德國馬克中，最常用的一個小銅板──50PFENNIC（五角，約台幣八元），是人人上廁所最需要用到的；其中一面標示「50」大字，另一面是「一個婦人跪地種樹」的圖形。我很好奇，到處詢問德國人：圖形的涵意是什麼意思？
據中老年人的說法，原來在50PFENNIC上的圖形用意是：第二次世界大戰時，德國被盟軍大規模毀滅性地轟炸，戰後整個德國幾乎成為廢墟及焦土，當時政府希望全民種樹，讓這塊土地重生。
今天，德國證明他們成功地做到了！從鄉間到大都會，處處可見到林蔭大道，以及四、五十年前種下的大樹。
第二次世界大戰後，德國經濟崩潰至谷底，一九四八年德國政府發行新幣時，希望全民為德國經濟及重建努力，猶如種樹一般，給這個國家未來希望。所以產生了50PFENNIC這個硬幣的象徵。今天德國經濟實力的展現，又向世人證明他們做到了！兩德統一前，西德國民所得約有兩萬五千美元，統一後，德國的國民所得仍約有兩萬一千美元，你能說他們不驕傲嗎？
我是一位來自經濟重創中的台灣人，更是一位來自九二一大地震及桃芝颱風土石流嚴重災區的台中人，能不被這個小銅板所感動嗎？這個小銅板的象徵意義，表明了──大戰後當時全德國上下對未來的一個大決心。五十年來他們的努力，向世人證明他們做到了，你能不尊敬嗎？
這個德國小銅板，將在二○○一年底隨著歐元（歐洲共同貨幣）的使用，消失在歷史中，但德國在大戰後重建的成功史，將永遠被人們記錄下來……
當你遇到一位正在旅途中的德國人時，也許會疑惑，為何他們不用工作，能到處去旅行？他們每星期只要工作四天半，然而，這並不表示他們偷懶，而是他們工作有效率。他們必須花比別人長的大學教育時間（六至七年）去學習，相對地，他們會要求工作要比別人有效率。除了六、日周休外，每年有四到六個星期的年休假。所以，你了解了吧？有效率的人可以到處去旅行，你同意吧！
台灣人！我們想想看！同樣的這五十年來，台灣這塊土地上種樹的人比較多呢？還是砍樹的人比較多？
在不景氣的今天，你對我們的未來有怎樣的看法？從大戰後德國的一個小銅板給我們的啟示中，我們全民應該要有一個怎樣的大決心？
◎上帝的小叮嚀
★弗5:16 要愛惜光陰，因為現今的世代邪惡。
★西4:5 你們要愛惜光陰，用智慧與外人交往。
★詩90:12 求你指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。
------------------
「你可以簡要說明讀完後這本書對你明顯的改變是什麼?」當好友lsr提出這個問題時，我回想我在讀「富足人生」時，有什麼新發現：
在「上帝的小叮嚀」中，我們看到上帝要我們愛惜光陰，但我以前總認為，不管我們的表現如何、如何去把握，光陰仍然一分一秒在消逝著。「我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲；但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛而去。」（詩90:10），我們沒有能力去控制時間。但「富足人生」提出金錢的「生命能量」這個概念，讓我聯想到，花同樣的時間，卻可得到不同的成果；反過來說，要得到同樣的成果，所花的時間也不一樣。如何能得到較高的生命能量、如何在消費中得到最大的滿足，都是愛惜光陰的表現──我們所擁有的每一分錢都代表我們的生命能量，雖然你不能拿「錢」換「生命」，但這每一分錢都是你花生命（時間、光陰）去換取的──這樣，你能不重視手上的每一分錢嗎？
◎「Our Daily Bread」──善用時間
★傳道書3章1-11節
3:1 凡事都有定期，天下萬務都有定時。
3:2 生有時，死有時；栽種有時，拔出所栽種的也有時；
3:3 殺戮有時，醫治有時；拆毀有時，建造有時；
3:4 哭有時，笑有時；哀慟有時，跳舞有時；
3:5 拋擲石頭有時，堆聚石頭有時；懷抱有時，不懷抱有時；
3:6 尋找有時，失落有時；保守有時，捨棄有時；
3:7 撕裂有時，縫補有時；靜默有時，言語有時；
3:8 喜愛有時，恨惡有時；爭戰有時，和好有時。
3:9 這樣看來，做事的人在他的勞碌上有甚麼益處呢？
3:10 我見 神叫世人勞苦，使他們在其中受經練。
3:11 神造萬物，各按其時成為美好，又將永生安置在世人心裡（註：“永生”原文作“永遠”)。然而 神從始至終的作為，人不能參透。
（註1）
---------------------------
如果時間必須用錢來買，你使用它的方式是是否會有不同呢？你能不能更有智慧地使用生命中的每一分、每一時、每一天？
當然，我們無法給所擁有的每一小時或每一分鐘配個標價牌，我們得著它們，完全是免費的。但我們並不能因此就可以不珍惜或是愚昧地使用它們。給我們時間的是上帝，所以它的價值絕非金錢可以衡量的。因此我們應當善用時間為上帝做工，完成祂的旨意。
這並不表示我們每一分鐘都要工作。我們常需要休息，停下腳步，聞聞路旁的花香，看看美好的日落。如果我們善於將工作與休閒相互配搭，我們就是善用了時間。所羅門王說：「凡事都有定期，天下萬務都有定時。」（傳道書3章1節）
真慶幸我們不用向上帝購買時間，祂因祂的恩典將時間當作禮物賜給我們。因此我們應當「愛惜光陰」，為主而活（註2）
沒錯，時間是寶貴的。我們要小心善用它。RWD
●珍惜時間：將它投資在永恆上。
************
註1：──http://www.ibs.org.hk/LAB/
神定了人的一生，人的努力是否有用？
3:1-5:20 在這三章經文中，所羅門的重點是說神為每一個人都定下了計劃。神為人生安排了不同的階段，每一階段都有我們當做的事。雖然我們會遇到很多問題，似乎與神的計劃有衝突，但這些問題不應成為我們信心上的障礙，而應成為信靠神的契機，教我們知道如果沒有神，人生的難題是得不到圓滿解決的！
天下萬事都有定期，只是我們能不能事先知道呢……
3:1-8 掌握時機是重要的。這些經文中所列出的一切事情皆有既定的適當時間。與神和好的秘訣是在於看出、接受並欣賞神所定的時間。懷疑或怨恨神所定的時間都是危險的；這會使人失望、反叛，甚至不理神的旨意而自行其是。
恨惡有時？基督徒應當恨惡些甚麼？
3:8 在甚麼時候我們應該恨惡呢？我們不應恨惡惡人，只應恨惡他們的所作所為。在我們看見人被虐待，小孩子捱餓，或者神的名受到羞辱的時候都應恨惡。除此之外，我們也應當憎恨自己生命中的罪惡，因為這是神對罪的態度（參詩5:5）。
工作實在是煩惱多過樂趣——你說不一定？
3:9-13 你能否在工作中找到滿足，主要在乎你的態度。如果你找不到神安排你做工作的目的，就不會感到滿足。如果我們要在工作中找到樂趣，就當（1）記得工作是神所賜的（3:10）；（2）認識到我們勞碌的果效也是神所賜的（3:13）。你要把工作看為事奉神的一種方式。
人都追求永生，原來是神的安排嗎——
3:11 神已“將永生安置在世人心裡”的意思是：我們永不能完全滿足於世上的享樂和追求。由於我們是按照神的形像造的，所以（1）我們有靈性上的飢渴；（2）我們有永恆的價值；（3）只有永生神能真正滿足我們。祂把對完美世界的渴求安置在我們的心中，這只能在祂完全的統治下才可得到滿足。祂讓我們略微看見祂創造的完美，但這僅是一瞥而已。我們無法透視將來或充分瞭解一切，所以我們必須信靠祂，並在世上做祂的工作。
註2：你們要愛惜光陰，用智慧與外人交往。（歌羅西書4章5節）
◎好友【Mail in】
Emily【Mail in】一篇不錯的文章~令人省思20020724
在二○○一年的今天，假如你有機會到德國走一圈，你將被這一片充滿生機及綠意盎然、處處有花的山川湖泊所迷住。你更難想像，仍在重建中的新都柏林和各大都市充滿了貿易的活力。
無意間我發現手中流通的德國馬克中，最常用的一個小銅板──50PFENNIC（五角，約台幣八元），是人人上廁所最需要用到的；其中一面標示「50」大字，另一面是「一個婦人跪地種樹」的圖形。我很好奇，到處詢問德國人：圖形的涵意是什麼意思？
據中老年人的說法，原來在50PFENNIC上的圖形用意是：第二次世界大戰時，德國被盟軍大規模毀滅性地轟炸，戰後整個德國幾乎成為廢墟及焦土，當時政府希望全民種樹，讓這塊土地重生。
今天，德國證明他們成功地做到了！從鄉間到大都會，處處可見到林蔭大道，以及四、五十年前種下的大樹。
第二次世界大戰後，德國經濟崩潰至谷底，一九四八年德國政府發行新幣時，希望全民為德國經濟及重建努力，猶如種樹一般，給這個國家未來希望。所以產生了50PFENNIC這個硬幣的象徵。今天德國經濟實力的展現，又向世人證明他們做到了！兩德統一前，西德國民所得約有兩萬五千美元，統一後，德國的國民所得仍約有兩萬一千美元，你能說他們不驕傲嗎？
我是一位來自經濟重創中的台灣人，更是一位來自九二一大地震及桃芝颱風土石流嚴重災區的台中人，能不被這個小銅板所感動嗎？這個小銅板的象徵意義，表明了──大戰後當時全德國上下對未來的一個大決心。五十年來他們的努力，向世人證明他們做到了，你能不尊敬嗎？
這個德國小銅板，將在二○○一年底隨著歐元（歐洲共同貨幣）的使用，消失在歷史中，但德國在大戰後重建的成功史，將永遠被人們記錄下來……
當你遇到一位正在旅途中的德國人時，也許會疑惑，為何他們不用工作，能到處去旅行？他們每星期只要工作四天半，然而，這並不表示他們偷懶，而是他們工作有效率。他們必須花比別人長的大學教育時間（六至七年）去學習，相對地，他們會要求工作要比別人有效率。除了六、日周休外，每年有四到六個星期的年休假。所以，你了解了吧？有效率的人可以到處去旅行，你同意吧！
台灣人！我們想想看！同樣的這五十年來，台灣這塊土地上種樹的人比較多呢？還是砍樹的人比較多？
在不景氣的今天，你對我們的未來有怎樣的看法？從大戰後德國的一個小銅板給我們的啟示中，我們全民應該要有一個怎樣的大決心？
◎上帝的小叮嚀
★弗5:16 要愛惜光陰，因為現今的世代邪惡。
★西4:5 你們要愛惜光陰，用智慧與外人交往。
★詩90:12 求你指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。
------------------
「你可以簡要說明讀完後這本書對你明顯的改變是什麼?」當好友lsr提出這個問題時，我回想我在讀「富足人生」時，有什麼新發現：
在「上帝的小叮嚀」中，我們看到上帝要我們愛惜光陰，但我以前總認為，不管我們的表現如何、如何去把握，光陰仍然一分一秒在消逝著。「我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲；但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛而去。」（詩90:10），我們沒有能力去控制時間。但「富足人生」提出金錢的「生命能量」這個概念，讓我聯想到，花同樣的時間，卻可得到不同的成果；反過來說，要得到同樣的成果，所花的時間也不一樣。如何能得到較高的生命能量、如何在消費中得到最大的滿足，都是愛惜光陰的表現──我們所擁有的每一分錢都代表我們的生命能量，雖然你不能拿「錢」換「生命」，但這每一分錢都是你花生命（時間、光陰）去換取的──這樣，你能不重視手上的每一分錢嗎？
◎「Our Daily Bread」──善用時間
★傳道書3章1-11節
3:1 凡事都有定期，天下萬務都有定時。
3:2 生有時，死有時；栽種有時，拔出所栽種的也有時；
3:3 殺戮有時，醫治有時；拆毀有時，建造有時；
3:4 哭有時，笑有時；哀慟有時，跳舞有時；
3:5 拋擲石頭有時，堆聚石頭有時；懷抱有時，不懷抱有時；
3:6 尋找有時，失落有時；保守有時，捨棄有時；
3:7 撕裂有時，縫補有時；靜默有時，言語有時；
3:8 喜愛有時，恨惡有時；爭戰有時，和好有時。
3:9 這樣看來，做事的人在他的勞碌上有甚麼益處呢？
3:10 我見 神叫世人勞苦，使他們在其中受經練。
3:11 神造萬物，各按其時成為美好，又將永生安置在世人心裡（註：“永生”原文作“永遠”)。然而 神從始至終的作為，人不能參透。
（註1）
---------------------------
如果時間必須用錢來買，你使用它的方式是是否會有不同呢？你能不能更有智慧地使用生命中的每一分、每一時、每一天？
當然，我們無法給所擁有的每一小時或每一分鐘配個標價牌，我們得著它們，完全是免費的。但我們並不能因此就可以不珍惜或是愚昧地使用它們。給我們時間的是上帝，所以它的價值絕非金錢可以衡量的。因此我們應當善用時間為上帝做工，完成祂的旨意。
這並不表示我們每一分鐘都要工作。我們常需要休息，停下腳步，聞聞路旁的花香，看看美好的日落。如果我們善於將工作與休閒相互配搭，我們就是善用了時間。所羅門王說：「凡事都有定期，天下萬務都有定時。」（傳道書3章1節）
真慶幸我們不用向上帝購買時間，祂因祂的恩典將時間當作禮物賜給我們。因此我們應當「愛惜光陰」，為主而活（註2）
沒錯，時間是寶貴的。我們要小心善用它。RWD
●珍惜時間：將它投資在永恆上。
************
註1：──http://www.ibs.org.hk/LAB/
神定了人的一生，人的努力是否有用？
3:1-5:20 在這三章經文中，所羅門的重點是說神為每一個人都定下了計劃。神為人生安排了不同的階段，每一階段都有我們當做的事。雖然我們會遇到很多問題，似乎與神的計劃有衝突，但這些問題不應成為我們信心上的障礙，而應成為信靠神的契機，教我們知道如果沒有神，人生的難題是得不到圓滿解決的！
天下萬事都有定期，只是我們能不能事先知道呢……
3:1-8 掌握時機是重要的。這些經文中所列出的一切事情皆有既定的適當時間。與神和好的秘訣是在於看出、接受並欣賞神所定的時間。懷疑或怨恨神所定的時間都是危險的；這會使人失望、反叛，甚至不理神的旨意而自行其是。
恨惡有時？基督徒應當恨惡些甚麼？
3:8 在甚麼時候我們應該恨惡呢？我們不應恨惡惡人，只應恨惡他們的所作所為。在我們看見人被虐待，小孩子捱餓，或者神的名受到羞辱的時候都應恨惡。除此之外，我們也應當憎恨自己生命中的罪惡，因為這是神對罪的態度（參詩5:5）。
工作實在是煩惱多過樂趣——你說不一定？
3:9-13 你能否在工作中找到滿足，主要在乎你的態度。如果你找不到神安排你做工作的目的，就不會感到滿足。如果我們要在工作中找到樂趣，就當（1）記得工作是神所賜的（3:10）；（2）認識到我們勞碌的果效也是神所賜的（3:13）。你要把工作看為事奉神的一種方式。
人都追求永生，原來是神的安排嗎——
3:11 神已“將永生安置在世人心裡”的意思是：我們永不能完全滿足於世上的享樂和追求。由於我們是按照神的形像造的，所以（1）我們有靈性上的飢渴；（2）我們有永恆的價值；（3）只有永生神能真正滿足我們。祂把對完美世界的渴求安置在我們的心中，這只能在祂完全的統治下才可得到滿足。祂讓我們略微看見祂創造的完美，但這僅是一瞥而已。我們無法透視將來或充分瞭解一切，所以我們必須信靠祂，並在世上做祂的工作。
註2：你們要愛惜光陰，用智慧與外人交往。（歌羅西書4章5節）